ppo_217.001 Jndividuums bezogen werden; denn die poetische ppo_217.002 Epistel ist, nach den vorhandenen classischen Formen ppo_217.003 in derselben, weder ausschließend eine Untergattung ppo_217.004 der didactischen, noch ausschließend eine Untergattung ppo_217.005 der lyrischen oder der epischen Form der ppo_217.006 Dichtkunst. Sobald sie unmittelbare Gefühle in ppo_217.007 Beziehung auf eine bestimmte Jndividualität schildert; ppo_217.008 so gehört sie der lyrischen Form der Dichtkunst ppo_217.009 an. Versinnlicht sie Gefühle, veranlaßt durch Thatsachen ppo_217.010 und Vorgänge des wirklichen Lebens; so ppo_217.011 müßte sie der epischen Form untergeordnet werden. ppo_217.012 Vergegenwärtigt sie aber Gefühle, erregt durch ppo_217.013 Jdeen und Wahrheiten der Vernunft; so würde sie, ppo_217.014 nur in diesem letztern Falle, zur didactischenppo_217.015 Dichtkunst, mit dem zufälligen Merkmale der unmittelbaren ppo_217.016 Beziehung der dargestellten Jdeen auf ppo_217.017 eine bestimmt gedachte Jndividualität, gehören. -- ppo_217.018 Auf gleiche Weise verhält es sich mit dem Epigramm,ppo_217.019 das gleichmäßig unmittelbare Gefühle und ppo_217.020 Thatsachen des Lebens, wie Jdeen und Aussprüche ppo_217.021 der Vernunft als Stoff behandeln kann, mit dessen ppo_217.022 Vergegenwärtigung im Bewußtseyn rein menschliche ppo_217.023 Gefühle sich vergesellschaften, deren idealische Darstellung ppo_217.024 die dichterische Form des Epigramms vermittelt. ppo_217.025 --
ppo_217.026
So reichhaltig von den frühern teutschen ppo_217.027 Dichtern die Form des Lehrgedichts angebaut ward; ppo_217.028 so gilt doch für den ästhetischen Charakter dieser ppo_217.029 Form dasselbe, was bereits in der Theorie der Ode ppo_217.030 ausgesprochen ward, daß nur erst mit den Fortschritten ppo_217.031 der Philosophie auf teutschem Boden, und namentlich ppo_217.032 mit dem tiefern Erforschen und Verbreiten ppo_217.033 der höchsten metaphysischen Jdeen, und den mit denselben ppo_217.034 in unmittelbarer Verbindung stehenden sittlichen
ppo_217.001 Jndividuums bezogen werden; denn die poetische ppo_217.002 Epistel ist, nach den vorhandenen classischen Formen ppo_217.003 in derselben, weder ausschließend eine Untergattung ppo_217.004 der didactischen, noch ausschließend eine Untergattung ppo_217.005 der lyrischen oder der epischen Form der ppo_217.006 Dichtkunst. Sobald sie unmittelbare Gefühle in ppo_217.007 Beziehung auf eine bestimmte Jndividualität schildert; ppo_217.008 so gehört sie der lyrischen Form der Dichtkunst ppo_217.009 an. Versinnlicht sie Gefühle, veranlaßt durch Thatsachen ppo_217.010 und Vorgänge des wirklichen Lebens; so ppo_217.011 müßte sie der epischen Form untergeordnet werden. ppo_217.012 Vergegenwärtigt sie aber Gefühle, erregt durch ppo_217.013 Jdeen und Wahrheiten der Vernunft; so würde sie, ppo_217.014 nur in diesem letztern Falle, zur didactischenppo_217.015 Dichtkunst, mit dem zufälligen Merkmale der unmittelbaren ppo_217.016 Beziehung der dargestellten Jdeen auf ppo_217.017 eine bestimmt gedachte Jndividualität, gehören. — ppo_217.018 Auf gleiche Weise verhält es sich mit dem Epigramm,ppo_217.019 das gleichmäßig unmittelbare Gefühle und ppo_217.020 Thatsachen des Lebens, wie Jdeen und Aussprüche ppo_217.021 der Vernunft als Stoff behandeln kann, mit dessen ppo_217.022 Vergegenwärtigung im Bewußtseyn rein menschliche ppo_217.023 Gefühle sich vergesellschaften, deren idealische Darstellung ppo_217.024 die dichterische Form des Epigramms vermittelt. ppo_217.025 —
ppo_217.026
So reichhaltig von den frühern teutschen ppo_217.027 Dichtern die Form des Lehrgedichts angebaut ward; ppo_217.028 so gilt doch für den ästhetischen Charakter dieser ppo_217.029 Form dasselbe, was bereits in der Theorie der Ode ppo_217.030 ausgesprochen ward, daß nur erst mit den Fortschritten ppo_217.031 der Philosophie auf teutschem Boden, und namentlich ppo_217.032 mit dem tiefern Erforschen und Verbreiten ppo_217.033 der höchsten metaphysischen Jdeen, und den mit denselben ppo_217.034 in unmittelbarer Verbindung stehenden sittlichen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0229"n="217"/><lbn="ppo_217.001"/>Jndividuums bezogen werden; denn die <hirendition="#g">poetische <lbn="ppo_217.002"/>Epistel</hi> ist, nach den vorhandenen classischen Formen <lbn="ppo_217.003"/>in derselben, weder ausschließend eine Untergattung <lbn="ppo_217.004"/>der didactischen, noch ausschließend eine Untergattung <lbn="ppo_217.005"/>der lyrischen oder der epischen Form der <lbn="ppo_217.006"/>Dichtkunst. Sobald sie unmittelbare Gefühle in <lbn="ppo_217.007"/>Beziehung auf eine bestimmte Jndividualität schildert; <lbn="ppo_217.008"/>so gehört sie der lyrischen Form der Dichtkunst <lbn="ppo_217.009"/>an. Versinnlicht sie Gefühle, veranlaßt durch Thatsachen <lbn="ppo_217.010"/>und Vorgänge des wirklichen Lebens; so <lbn="ppo_217.011"/>müßte sie der epischen Form untergeordnet werden. <lbn="ppo_217.012"/>Vergegenwärtigt sie aber Gefühle, erregt durch <lbn="ppo_217.013"/>Jdeen und Wahrheiten der Vernunft; so würde sie, <lbn="ppo_217.014"/>nur in diesem letztern Falle, zur <hirendition="#g">didactischen</hi><lbn="ppo_217.015"/>Dichtkunst, mit dem zufälligen Merkmale der unmittelbaren <lbn="ppo_217.016"/>Beziehung der dargestellten Jdeen auf <lbn="ppo_217.017"/>eine bestimmt gedachte Jndividualität, gehören. —<lbn="ppo_217.018"/>Auf gleiche Weise verhält es sich mit dem <hirendition="#g">Epigramm,</hi><lbn="ppo_217.019"/>das gleichmäßig unmittelbare Gefühle und <lbn="ppo_217.020"/>Thatsachen des Lebens, wie Jdeen und Aussprüche <lbn="ppo_217.021"/>der Vernunft als Stoff behandeln kann, mit dessen <lbn="ppo_217.022"/>Vergegenwärtigung im Bewußtseyn rein menschliche <lbn="ppo_217.023"/>Gefühle sich vergesellschaften, deren idealische Darstellung <lbn="ppo_217.024"/>die dichterische Form des Epigramms vermittelt. <lbn="ppo_217.025"/>—</p><lbn="ppo_217.026"/><p> So reichhaltig von den <hirendition="#g">frühern</hi> teutschen <lbn="ppo_217.027"/>Dichtern die Form des Lehrgedichts angebaut ward; <lbn="ppo_217.028"/>so gilt doch für den <hirendition="#g">ästhetischen</hi> Charakter dieser <lbn="ppo_217.029"/>Form dasselbe, was bereits in der Theorie der Ode <lbn="ppo_217.030"/>ausgesprochen ward, daß nur erst mit den Fortschritten <lbn="ppo_217.031"/>der Philosophie auf teutschem Boden, und namentlich <lbn="ppo_217.032"/>mit dem tiefern Erforschen und Verbreiten <lbn="ppo_217.033"/>der höchsten metaphysischen Jdeen, und den mit denselben <lbn="ppo_217.034"/>in unmittelbarer Verbindung stehenden sittlichen
</p></div></div></body></text></TEI>
[217/0229]
ppo_217.001
Jndividuums bezogen werden; denn die poetische ppo_217.002
Epistel ist, nach den vorhandenen classischen Formen ppo_217.003
in derselben, weder ausschließend eine Untergattung ppo_217.004
der didactischen, noch ausschließend eine Untergattung ppo_217.005
der lyrischen oder der epischen Form der ppo_217.006
Dichtkunst. Sobald sie unmittelbare Gefühle in ppo_217.007
Beziehung auf eine bestimmte Jndividualität schildert; ppo_217.008
so gehört sie der lyrischen Form der Dichtkunst ppo_217.009
an. Versinnlicht sie Gefühle, veranlaßt durch Thatsachen ppo_217.010
und Vorgänge des wirklichen Lebens; so ppo_217.011
müßte sie der epischen Form untergeordnet werden. ppo_217.012
Vergegenwärtigt sie aber Gefühle, erregt durch ppo_217.013
Jdeen und Wahrheiten der Vernunft; so würde sie, ppo_217.014
nur in diesem letztern Falle, zur didactischen ppo_217.015
Dichtkunst, mit dem zufälligen Merkmale der unmittelbaren ppo_217.016
Beziehung der dargestellten Jdeen auf ppo_217.017
eine bestimmt gedachte Jndividualität, gehören. — ppo_217.018
Auf gleiche Weise verhält es sich mit dem Epigramm, ppo_217.019
das gleichmäßig unmittelbare Gefühle und ppo_217.020
Thatsachen des Lebens, wie Jdeen und Aussprüche ppo_217.021
der Vernunft als Stoff behandeln kann, mit dessen ppo_217.022
Vergegenwärtigung im Bewußtseyn rein menschliche ppo_217.023
Gefühle sich vergesellschaften, deren idealische Darstellung ppo_217.024
die dichterische Form des Epigramms vermittelt. ppo_217.025
—
ppo_217.026
So reichhaltig von den frühern teutschen ppo_217.027
Dichtern die Form des Lehrgedichts angebaut ward; ppo_217.028
so gilt doch für den ästhetischen Charakter dieser ppo_217.029
Form dasselbe, was bereits in der Theorie der Ode ppo_217.030
ausgesprochen ward, daß nur erst mit den Fortschritten ppo_217.031
der Philosophie auf teutschem Boden, und namentlich ppo_217.032
mit dem tiefern Erforschen und Verbreiten ppo_217.033
der höchsten metaphysischen Jdeen, und den mit denselben ppo_217.034
in unmittelbarer Verbindung stehenden sittlichen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Pölitz, Karl Heinrich Ludwig: Das Gesamtgebiet der teutschen Sprache nach Prosa, Dichtkunst und Beredsamkeit theoretisch und praktisch dargestellt. Dritter Band: Sprache der Dichtkunst. Leipzig, 1825, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poelitz_poetik_1825/229>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
