Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Pferde-Schatz. [Spaltenumbruch]
gleichsam vollkommen gemacht wurden/ wann sie je-derzeit/ an allen Orten und Begebenheiten/ wann man wil und soll/ durch den mässigen Gebrauch deß Zaums innzuhalten seyn. Wann dann alles wolständige/ gute/ leichte und Weil aber gleichwol deren nicht weniger seyn Dann ungehindert etliche seyn mögen/ welche Umb so vielmehr nun solche hitzige Pferde zu dem So aber gleichwol unzähliche Exempel erweisen/ Wie aber dasselbe anzufangen/ fortzusetzen und Könte also die unzweiffeliche Erfahrung bezeugen/ Dieses ist nicht weniger auß heiliger Schrifft zu- Dieses giebet deß König Davids Beschreibung Weil Ander Theil. E e
Pferde-Schatz. [Spaltenumbruch]
gleichſam vollkommen gemacht wurden/ wann ſie je-derzeit/ an allen Orten und Begebenheiten/ wann man wil und ſoll/ durch den maͤſſigen Gebrauch deß Zaums innzuhalten ſeyn. Wann dann alles wolſtaͤndige/ gute/ leichte und Weil aber gleichwol deren nicht weniger ſeyn Dann ungehindert etliche ſeyn moͤgen/ welche Umb ſo vielmehr nun ſolche hitzige Pferde zu dem So aber gleichwol unzaͤhliche Exempel erweiſen/ Wie aber daſſelbe anzufangen/ fortzuſetzen und Koͤnte alſo die unzweiffeliche Erfahrung bezeugen/ Dieſes iſt nicht weniger auß heiliger Schrifft zu- Dieſes giebet deß Koͤnig Davids Beſchreibung Weil Ander Theil. E e
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Pferde-Schatz.
gleichſam vollkommen gemacht wurden/ wann ſie je-
derzeit/ an allen Orten und Begebenheiten/ wann
man wil und ſoll/ durch den maͤſſigen Gebrauch deß
Zaums innzuhalten ſeyn.
Wann dann alles wolſtaͤndige/ gute/ leichte und
ſichere/ nicht allein der Menſchlichen/ ſondern auch
der unvernuͤnftigen Thier Natur alſo eingepflantzet/
daß es denſelben angenehmer und leichter/ wie es allen
noͤhtiger/ nuͤtzlicher/ und ruͤhmlicher iſt: ſo praͤſumi-
ret ſich/ daß jeder Eigenthuͤmer das ſeinige lieber in
ſolcher guten als mißlichen Bezeigung wiſſen und ge-
nieſſen wuͤrde/ ob ſich gleich etliche derſelben nach ihrer
angenommenen Natur gebrauchen/ und mit der En-
derung nicht bemuͤhet ſeyn wollen/ weil es nicht ohne/
daß ihrem beſten Lauff/ durch die gute Zaͤumung et-
was abgebrochen wird/ wann man ſich derſelben auch
in ſolcher Bezeigung gebrauchen/ und ihnen in der-
ſelben nicht ihre voͤllige Freyheit laſſen wil.
Weil aber gleichwol deren nicht weniger ſeyn
moͤchten/ welchen der Gebrauch dieſer Art Pferde
ſonderlich belieben/ auch mit derſelben rechten/ beſten
und ſicherſten Gebrauch/ mehr als mit dem mangel-
hafften und mißlichen gedienet ſeyn moͤchten: ſo wird
ſolchen Liebhabern zum beſten das einige Mittel an
die Hand gegeben/ wodurch nicht allein dieſe Pferde
zu ſolcher bequemen/ ſichern und in allen Faͤllen guten
Bezeigungen/ zu bringen/ ſondern auch (nachdem
ſie ſich darinnen befinden) allzeit dabey zuerhalten
ſeyn/ welches alles in der Regulirten Zaͤumung be-
ruhet.
Dann ungehindert etliche ſeyn moͤgen/ welche
nicht allein die Muͤglichkeit/ ſondern ſo gar die Noth-
wendigkeit/ ſolcher Art Pferd gute Zaͤumung wider-
ſprechen moͤchten: ſo wird doch dieſes beydes nicht al-
lein auß der taͤglichen Erfahrung vieler Ungluͤcks-
Faͤll/ (ſo ſich bey dergleichen ungezaͤumten Pferden
zu tragen/) ſondern auch mit der Goͤttlichen Autori-
taͤt leichtlich behauptet/ welche die gute Zaͤumung fuͤr
das noͤhtigſte und vornehmſte Mittel/ in aller Ubung
und Gebrauch der Pferde haltet/ und in der Zaͤu-
mung einigen Unterſcheid/ unter aller Art Pferden
machet.
Umb ſo vielmehr nun ſolche hitzige Pferde zu dem
außreiſſen und Uberwindung deß Zaums geneiget/
hierzu auch das groͤſte Vermoͤgen deß Vollbringens
haben/ um ſoviel groͤſſer wird auch bey denſelben die
Nothdurfft ihrer Zaͤumung erſcheinen/ wie aller
Vernunfft nach im Durchgehen dem Reuter mehr
Schimpff/ Gefahr und Schaden/ als bey denen
Bezeigungen entſtehen koͤnnen/ welche von deß Reu-
ters Willen und Haͤnden dependiren und denſelben
gaͤntzlich gehorſam ſeyn.
So aber gleichwol unzaͤhliche Exempel erweiſen/
daß viel beruͤhmte hohe und niedrige Kriegs-Offieier
und gemeine Soldaten/ ihr Leben und Freyheit/ uͤ-
ber ſolcher ungezaͤumten Unarth/ viel mehr als von
deß Feindes Waffen/ verliehren muͤſſen/ welche ih-
nen nicht beykommen koͤnnen/ wann ſie nicht von
ſolchen ihren einigen Pferden waͤren gleichſam in ih-
rer Feinde Haͤnde geliefert worden/ indem ſie unter
dieſelbige geloffen/ und durch das Starcke fortdrin-
gen ihre Reuter verhindert/ daß ſie das Gewehr mit
genugſamer Freyheit ihrer Gliedmaſſen nach der
Erforderung gebrauchen koͤnnen/ welche beyde mit
muͤglichſter (wiewol vergeblichſter) Jnnhaltung deß
Pferdes uͤbermaͤſſig und uͤber Vermoͤgen beladen ge-
weſen/ welches aber von ſolchen Pferden/ wiewol
von einem mehr als von dem andern|/ und zwar von
den beſten nicht anders zu hoffen: ſo lang ſolche Ver-
hinderung deß Gewaͤchs deß umgekehrten Hirſch-
halſes/ nicht verbeſſert iſt.
Wie aber daſſelbe anzufangen/ fortzuſetzen und
wol zu enden/ iſt nicht weniger auß den gemeinen in
heiliger Schrifft angezeigten Zaͤumungs-Regeln ab-
zunehmen/ welche genugſam ſeyn/ nicht allein die
Pferde/ ſondern auch gantze Voͤlcker zu ihrer Pflicht
gegen GOTT und der Obrigkeit/ zuzaͤumen/ wie
ſie dann zu keinem andern Ende/ allen denen fuͤrge-
ſchrieben worden/ welcher Profeſſion iſt/ die Chri-
ſten/ Unterthanen und Pferde zuzaͤumen/ die auch
von vielen derſelben/ in dem Grund und Ubung alſo
nuͤtzlich befunden und gebrauchet werden/ indem
durch derſelben Gebrauch noch taͤglich unterworffene
Menſchen/ Unterthanen/ Dienſtbotten und Kinder/
gleich wie ſolche/ und andere Pferde gezaͤumet/ und
dadurch zu ihrem rechten Gebrauch gebracht und
tuͤchtig gemachet werden.
Koͤnte alſo die unzweiffeliche Erfahrung bezeugen/
wann eines Kriegs-Herrn Reuterey auff einer zimli-
chen Anzahl wol gezaͤumter Pferd beſtuͤnde/ und die-
ſelbe auch nach| ihrer rechten Art gebrauchet wuͤrden/
daß dieſelben auch ſoviel mehr verrichten moͤchten/ als
derſelben viel/ ſonderlich von denen Officireren mit
denſelben verſehen/ und alſo recht bedienet ſeyn. Dann
es iſt nicht weniger durch die Erfahrung dieſer letzten
Krieg genug erwieſen/ wieviel hohe und niedrige
Kriegs Officirer/ und Soldaten/ ihr meiſtes Gluͤck/
Befuͤrderung und Auffnehmen/ an Ehr und Gut/
durch die Guͤte und Hurtigkeit ihrer Pferde erlanget/
hergegen nicht wenigere/ (ob ſie gleich ihrer Perſon
halber auch ſo viel haͤtten verrichten moͤgen/) wegen
ihrer untuͤchtigen/ ſonderlich aber ungezaͤumten Pfer-
de zuruͤck bleiben/ manche gluͤckliche Gelegenheit ver-
ſaͤumen/ und andern laſſen muͤſſen.
Dieſes iſt nicht weniger auß heiliger Schrifft zu-
behaupten/ wie die Pferde ein vornehmes Stuͤck der
Kriegs-Ruͤſtung ſeyn/ ſo werden ſonderlich die Sol-
daten-Pferd wegen ihrer Geſchwindigkeit von GOtt
ſelbſt hochgelobet/ deren ſich die Babylonier in ihren
Kriegen gebrauchet/ welche Art Pferde die Perſia-
ner und Tuͤrcken noch dieſe ſtund haben/ weil ſie der-
ſelben Potentaten Hinterlaſſene Laͤnder beſitzen/ ſo
dergleichen Art tauglicher/ geſchwinder Pferd/ in
groſſer Maͤnge erziehen/ welche ſie entweder auf vorer-
waͤhnter jetziger Jnwohner Art/ oder aber durch die
Zaͤumung/ auff anderer Weiß/ nicht gebrauchen
koͤnnen.
Dieſes giebet deß Koͤnig Davids Beſchreibung
klaͤrlich zu erkennen/ daß die Pferd durch die Zaͤu-
mung/ zu deß Herren Dienſt und rechtem Gebrauch/
tuͤchtig gemachet werden koͤnnen.
Weil
Ander Theil. E e
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Zitationshilfe: | Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/229>, abgerufen am 28.07.2024. |