Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
die Zeit in acht zu nehmen/ und sonderlich der Ort/denn auf den Schultern vor dem Gurt/ gehöret zur ersten Art der Serrirung/ welche mit dem Sporn aus- ser einer Extremität nicht zu wagen/ sondern mehr mit den Bügeln/ mehr mit 1. als 2 Füssen/ zum Wenden und Seiten treiben/ erheben/ alert machen. Allein mit dem Wenden zu der andern Art der Serrirung von starcker Würckung/ mit 1. und 2 Schenckeln zum Wenden/ Traversiren/ lebhafft und auffmercksam zu machen/ zum Erheben/ und vornen Auffgehen/ das beste Mittel den vordern und hindern Theil zugleich zu regieren/ und dabey fest zu sitzen/ mit Umbwendung der Versen/ mit einer Spornata finta, und wenn sie nicht fruchtet: 3. Mit Reichung einer Spornata mezza, und letz- Fast auf solche Art/ wird ein Spornata mezza und Die Spornata finta, welches etliche ein tempo di Jm Schritt und Trab/ ist es eine vorthelhaffte Jn Corveten/ Galloppo und andern elevirten A- Hier bewegt der Reuter die Schenckel wider die Eben dieser Gebrauch soll in eben dieser Ordnung Ein sehr nöthiges Stück ist auch/ (damit der Dis- Die regulirte Zäumung/ welche der Kern und fast Ob gleich zu Unterweisung und Ubung oder Ge- Be-
Neuer vollkommener [Spaltenumbruch]
die Zeit in acht zu nehmen/ und ſonderlich der Ort/denn auf den Schultern vor dem Gurt/ gehoͤret zur erſten Art der Serrirung/ welche mit dem Sporn auſ- ſer einer Extremitaͤt nicht zu wagen/ ſondern mehr mit den Buͤgeln/ mehr mit 1. als 2 Fuͤſſen/ zum Wenden und Seiten treiben/ erheben/ alert machen. Allein mit dem Wenden zu der andern Art der Serrirung von ſtarcker Wuͤrckung/ mit 1. und 2 Schenckeln zum Wenden/ Traverſiren/ lebhafft und auffmerckſam zu machen/ zum Erheben/ und vornen Auffgehen/ das beſte Mittel den vordern und hindern Theil zugleich zu regieren/ und dabey feſt zu ſitzen/ mit Umbwendung der Verſen/ mit einer Spornata finta, und wenn ſie nicht fruchtet: 3. Mit Reichung einer Spornata mezza, und letz- Faſt auf ſolche Art/ wird ein Spornata mezza und Die Spornata finta, welches etliche ein tempo di Jm Schritt und Trab/ iſt es eine vorthelhaffte Jn Corveten/ Galloppo und andern elevirten A- Hier bewegt der Reuter die Schenckel wider die Eben dieſer Gebrauch ſoll in eben dieſer Ordnung Ein ſehr noͤthiges Stuͤck iſt auch/ (damit der Dis- Die regulirte Zaͤumung/ welche der Kern und faſt Ob gleich zu Unterweiſung und Ubung oder Ge- Be-
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Neuer vollkommener
die Zeit in acht zu nehmen/ und ſonderlich der Ort/
denn auf den Schultern vor dem Gurt/ gehoͤret zur
erſten Art der Serrirung/ welche mit dem Sporn auſ-
ſer einer Extremitaͤt nicht zu wagen/ ſondern mehr mit
den Buͤgeln/ mehr mit 1. als 2 Fuͤſſen/ zum Wenden
und Seiten treiben/ erheben/ alert machen. Allein
mit dem Wenden zu der andern Art der Serrirung
von ſtarcker Wuͤrckung/ mit 1. und 2 Schenckeln zum
Wenden/ Traverſiren/ lebhafft und auffmerckſam zu
machen/ zum Erheben/ und vornen Auffgehen/ das
beſte Mittel den vordern und hindern Theil zugleich
zu regieren/ und dabey feſt zu ſitzen/ mit Umbwendung
der Verſen/ mit einer Spornata finta, und wenn ſie
nicht fruchtet:
3. Mit Reichung einer Spornata mezza, und letz-
lich Spornata vera zu verſuchen/ dann kraͤfftigere
Spornaten ſind aus dieſem Ort zu exeqvirẽ unmuͤg-
lich/ weil die Schenckel keinen Schwang uñ Macht
haben/ auff obige Art die Pferde im Gehorſamb zu
erhalten/ zu avanziren und in guter Poſtur zu beſtaͤti-
gen/ gebrauchet.
Faſt auf ſolche Art/ wird ein Spornata mezza und
Spornata granda angebracht.
Die Spornata finta, welches etliche ein tempo di
gamba nennen.
Jm Schritt und Trab/ iſt es eine vorthelhaffte
Huͤlffe/ dann allein inſolchem Fall kan es ein tempo
digamba ſeyn: denn der Reuter wirfft zwar ſeine
Schenckel vorwerts/ er wartet aber nicht/ daß ſich das
Pferd davon erhebet/ ſondern fuhret ſolche à tempo
mit angehaltener Staͤrcke wieder zuruͤck/ in ihr Or-
dinari-Ort oder weiter/ daß ſich das Pfeꝛd einer Spor-
nata beſorget/ die er aber ohne Noth nicht exequiren
ſolle. Ein Pferd zu uniren/ auf den Paffegio zuſetzen/
die Groppe zu accommodiren/ und zur lebhafften A-
ction zu bringen/ vornen leicht und frey zu machen/ die
Groppa hernach zu rucken/ der Leib ſoll dabey etwas
zuruͤckgefuͤhret/ und das Pferd etwas unterhalten/
denn wieder gerad gefuͤhret werden/ die Schenckel
muß man wieder alſo vor ſich ſchieſſen/ und die Fauͤſt
ſtaͤt halten. Jndem er aber die Schenckel mit Kraͤff-
ten zuruͤck fuͤhret/ muß er die Faſt in einem tempo
nachlaſſen/ und auff Verweigern eine rechte Spornata
exeqviren.
Jn Corveten/ Galloppo und andern elevirten A-
rien/ wird dieſe Spornata finta gantz in contrario zu ei-
ner Huͤlffe/ in welcher das Pferd in allen Cadenzen
von den Schenckeln à tempo begleitet/ und mit ſeiner
Aria gehen muͤſſen/ 2. wider des Pferds Bewegung
fuͤr eine groſſe Straffe alſo gebrauchet/ wann es un-
gehorſamb iſt.
Hier bewegt der Reuter die Schenckel wider die
Aria des Pferds/ alſo daß des Reuters und des
Pferds Bewegungen gegen einander treffen/ denn
wann das Pferd vornen aufgehet/ ſo laͤſt der Reuter
ſeine Schenckel nicht zuruͤck fallen/ ſondern behaͤlt ſol-
che vorwerts/ und wenn ſie vornen wieder abgehen/ ſo
fuͤhret der Reuter die Schenckel mit ſolcher Staͤrcke
zuruͤck/ als wolte er eine Spornata exequiren/ wenn ſie
nun wol gebrauchet/ iſt einer der groͤſten Vorthel/
welcher viel Straffen erſparet/ und viel Nutzen ſchaf-
fen kan. Sie wird auch nach des Pferds Erfodern
alſo gebrauchet. 1. Kraͤfftig/ wann ſie mit ſtarcken
Bewegungen und offt wiederholet werden/ wann ſie
verdoppelt/ und bald etliche auff einander gegeben
werden. 2. Gelind/ mit weniger Bewegung und
ſelten/ wann ſie einfach gegeben werden.
Eben dieſer Gebrauch ſoll in eben dieſer Ordnung
und Verſtand/ auch bey aller andern Art der Spor-
naten in acht genommen und alſo practiciret werden.
Es ſind nicht wenig gute Reuter zu finden/ welche ih-
re Wiſſenſchafft in der That beſſer und lieber bezei-
gen koͤnnen und erweiſen wollen/ als ſie davon discur-
riren ſolten/ welches an ihm ſelbſt nuͤtzlicher/ als wann
ſie beſſer davon reden/ als reiten koͤnnen/ weil man
aber auch nicht jederzeit in der Action oder zu Pferd
ſeyn kan/ ſondern ſich auch nach der Geſellſchafft Be-
lieben in andeꝛn Ergoͤtzlichkeiten accommodiren muß
oder ſolle: So ſtehet es nicht uͤbel/ wenn der Dis-
curs mit der Action einſtimmet/ welcher bey etlichen
zwar aus Mangel der Wolredenheit/ ſonderlich aus
Unwiſſenheit der rechten Reuter-Sprach/ bey den
meiſten aber daher ermangelt/ daß ihre Sinnen in
keiner Theoria geuͤbet/ alſo alle Bezeigungen/ nicht zu
beſchreiben oder verſtaͤndlich zu erleutern wiſſen/ daß
man ihre Meinung genug einnehmen und verſtehen
koͤnnte/ dadurch er bey vielen in Verdacht der gaͤntzli-
chen Unwiſſenheit gerathen moͤchte. Wird dem-
nach der rechte Diſcurs und zwar in der rechten Reu-
terſprach bey dieſer Ubung eben ſo noͤthig und wohl-
ſtaͤndig/ als bey dem Weydwerck ihre gewiſſe Spruͤ-
che oder Termini zu behalten ſeyn.
Ein ſehr noͤthiges Stuͤck iſt auch/ (damit der Dis-
curs nicht von vergeblicher Materi und bloſſem Ge-
ſchwaͤtz ſcheine/) daß in demſelben die rechte Gruͤnde
des Theoretiſchen Jnhalts begriffen ſeyn/ darinnen
umb ein jedes Vornehmen/ auch was man unterlaſ-
ſet oder meidet/ eine gewiſſe Raiſon zu geben/ und bey-
derley Erfolg unfehlbahr vorzuſagen wiſſe/ aus wel-
chem ſolche Urſachen des Thuns und Laſſens/ aus dem
Gebrauch der natuͤrlichen Vernunfft/ auch vor/ viel-
mehr aber/ in und nach der Erfahrung leichtlich er-
ſcheine/ denn allein in dieſem Hauptſtuͤck ſtecket die
Erwehlung des guten/ und Verwerffung des boͤſen/
aus welchem ſo dann kein oder wenig boͤſer Ausgang
zu beſorgen oder zu vermuthen ſtehet.
Die regulirte Zaͤumung/ welche der Kern und faſt
das vornehmſte Hauptſtuͤck nechſt der Theoria/ wie-
wol auch die Zaͤumung ſelbſt ein groſſer Theil der
rechten Theoria, in der gantzen Reit-Kunſt iſt/ ohne
welche alles Reiten wol ein vergeblicher/ ja gar ge-
faͤhrliche und ſchaͤdliche Arbeit zu nennen. Dieweil
auſſer derſelben rechten Ordnung/ Zweck und Voll-
kommenheit kein Pferd wol abgericht geruͤhmt/ noch
ein abgerichtetes in ſeiner Wiſſenſchafft beſtaͤndig er-
halten werden kan/ daß ſie nicht uͤber das Ziel ſchrei-
teu und die Aria verfaͤlſchen ſolten/ deren rechte Prob
ein dreyfacher Seiden-Faden bezeugen kan/ welcher/
an ſtatt der Stangen Zuͤgel gebrauchet/ ein jedes
Pferd in ſeiner Schul zu uͤben/ genugſame Staͤrcke
haben ſoll.
Ob gleich zu Unterweiſung und Ubung oder Ge-
brauch der Pferde faſt einerley Wiſſenſchafft und
Be-
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Zitationshilfe: | Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 186. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/198>, abgerufen am 06.07.2024. |