Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Philippi, Johann Ernst: Regeln und Maximen der edlen Reimschmiede-Kunst, auch kriechender Poesie. Altenburg, 1743.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vergleichung der Schmiede

racter, den ihnen die löbliche Froschmäusler-
Gesellschaft gegeben.

§ 19. Die Reimschmiede-Kunst, welche
von der kriechenden Poesie, wie das Kleid von
der Person, die es anziehet, oder wie der Leib
von der Seele, unterschieden ist, hat ihren be-
sondern Character, der sich besser aus der Aehn-
lichkeit mit denen Schmieden, als aus dem
Reiche der kriechenden Thiere, erläutern lässet.
Nun giebt es gar viele Arten von Schmieden,
nämlich Messer-Schmiede, Grob-Schmiede,
Klein-Schmiede, Gold-Schmiede, Kupfer-
Schmiede und Nagel-Schmiede. Es können
vielleicht noch mehr Arten von Schmieden seyn;
es mag aber bey den angeführten sechs Gattun-
gen sein Bewenden haben. Diese insgesamt
werden sich kaum bereden lassen, daß die Reim-
Schmiede so nahe Verwandtschaft, ja fast ei-
nerley Zunft-Regeln und Jnnungs-Gebräuche
mit ihnen haben sollten. Jch hoffe aber, klar
zu erweisen, daß die Reim-Schmiede mit allen
diesen Sorten in eine Paralele können gestellet
werden; und daß es also poetische Messer-
Schmiede, poetische Grob-Schmiede und der-
gleichen mehr gebe.

§ 20. Was ein poetischer Grob-Schmied
sey, fällt einem leicht in die Augen. Das Wort
grob giebt schon die Bedeutung an die Hand.
Wer weiß nicht, was ein grober Mensch sey?
Die Grob-Schmieds-Poesie ist also eine Art
der Reimschmiederey, da man fein maßiv und

plump,

Vergleichung der Schmiede

racter, den ihnen die loͤbliche Froſchmaͤusler-
Geſellſchaft gegeben.

§ 19. Die Reimſchmiede-Kunſt, welche
von der kriechenden Poeſie, wie das Kleid von
der Perſon, die es anziehet, oder wie der Leib
von der Seele, unterſchieden iſt, hat ihren be-
ſondern Character, der ſich beſſer aus der Aehn-
lichkeit mit denen Schmieden, als aus dem
Reiche der kriechenden Thiere, erlaͤutern laͤſſet.
Nun giebt es gar viele Arten von Schmieden,
naͤmlich Meſſer-Schmiede, Grob-Schmiede,
Klein-Schmiede, Gold-Schmiede, Kupfer-
Schmiede und Nagel-Schmiede. Es koͤnnen
vielleicht noch mehr Arten von Schmieden ſeyn;
es mag aber bey den angefuͤhrten ſechs Gattun-
gen ſein Bewenden haben. Dieſe insgeſamt
werden ſich kaum bereden laſſen, daß die Reim-
Schmiede ſo nahe Verwandtſchaft, ja faſt ei-
nerley Zunft-Regeln und Jnnungs-Gebraͤuche
mit ihnen haben ſollten. Jch hoffe aber, klar
zu erweiſen, daß die Reim-Schmiede mit allen
dieſen Sorten in eine Paralele koͤnnen geſtellet
werden; und daß es alſo poetiſche Meſſer-
Schmiede, poetiſche Grob-Schmiede und der-
gleichen mehr gebe.

§ 20. Was ein poetiſcher Grob-Schmied
ſey, faͤllt einem leicht in die Augen. Das Wort
grob giebt ſchon die Bedeutung an die Hand.
Wer weiß nicht, was ein grober Menſch ſey?
Die Grob-Schmieds-Poeſie iſt alſo eine Art
der Reimſchmiederey, da man fein maßiv und

plump,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0066" n="58"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vergleichung der Schmiede</hi></fw><lb/>
racter, den ihnen die lo&#x0364;bliche <hi rendition="#fr">Fro&#x017F;chma&#x0364;usler-<lb/>
Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft</hi> gegeben.</p><lb/>
        <p>§ 19. Die <hi rendition="#fr">Reim&#x017F;chmiede-Kun&#x017F;t,</hi> welche<lb/>
von der kriechenden Poe&#x017F;ie, wie das Kleid von<lb/>
der Per&#x017F;on, die es anziehet, oder wie der Leib<lb/>
von der Seele, unter&#x017F;chieden i&#x017F;t, hat ihren <hi rendition="#fr">be-<lb/>
&#x017F;ondern Character,</hi> der &#x017F;ich be&#x017F;&#x017F;er aus der Aehn-<lb/>
lichkeit mit denen <hi rendition="#fr">Schmieden,</hi> als aus dem<lb/><hi rendition="#fr">Reiche der kriechenden Thiere,</hi> erla&#x0364;utern la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et.<lb/>
Nun giebt es gar viele Arten von <hi rendition="#fr">Schmieden,</hi><lb/>
na&#x0364;mlich <hi rendition="#fr">Me&#x017F;&#x017F;er-Schmiede, Grob-Schmiede,<lb/>
Klein-Schmiede, Gold-Schmiede, Kupfer-<lb/>
Schmiede</hi> und <hi rendition="#fr">Nagel-Schmiede.</hi> Es ko&#x0364;nnen<lb/>
vielleicht noch mehr Arten von Schmieden &#x017F;eyn;<lb/>
es mag aber bey den angefu&#x0364;hrten <hi rendition="#fr">&#x017F;echs Gattun-<lb/>
gen</hi> &#x017F;ein Bewenden haben. Die&#x017F;e insge&#x017F;amt<lb/>
werden &#x017F;ich kaum bereden la&#x017F;&#x017F;en, daß die <hi rendition="#fr">Reim-<lb/>
Schmiede</hi> &#x017F;o nahe Verwandt&#x017F;chaft, ja fa&#x017F;t ei-<lb/>
nerley Zunft-Regeln und Jnnungs-Gebra&#x0364;uche<lb/>
mit ihnen haben &#x017F;ollten. Jch hoffe aber, klar<lb/>
zu erwei&#x017F;en, daß die <hi rendition="#fr">Reim-Schmiede</hi> mit allen<lb/>
die&#x017F;en Sorten in eine Paralele ko&#x0364;nnen ge&#x017F;tellet<lb/>
werden; und daß es al&#x017F;o <hi rendition="#fr">poeti&#x017F;che Me&#x017F;&#x017F;er-<lb/>
Schmiede, poeti&#x017F;che Grob-Schmiede</hi> und der-<lb/>
gleichen mehr gebe.</p><lb/>
        <p>§ 20. Was ein <hi rendition="#fr">poeti&#x017F;cher Grob-Schmied</hi><lb/>
&#x017F;ey, fa&#x0364;llt einem leicht in die Augen. Das Wort<lb/><hi rendition="#fr">grob</hi> giebt &#x017F;chon die Bedeutung an die Hand.<lb/>
Wer weiß nicht, was ein grober Men&#x017F;ch &#x017F;ey?<lb/>
Die <hi rendition="#fr">Grob-Schmieds-Poe&#x017F;ie</hi> i&#x017F;t al&#x017F;o eine Art<lb/>
der Reim&#x017F;chmiederey, da man fein maßiv und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">plump,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[58/0066] Vergleichung der Schmiede racter, den ihnen die loͤbliche Froſchmaͤusler- Geſellſchaft gegeben. § 19. Die Reimſchmiede-Kunſt, welche von der kriechenden Poeſie, wie das Kleid von der Perſon, die es anziehet, oder wie der Leib von der Seele, unterſchieden iſt, hat ihren be- ſondern Character, der ſich beſſer aus der Aehn- lichkeit mit denen Schmieden, als aus dem Reiche der kriechenden Thiere, erlaͤutern laͤſſet. Nun giebt es gar viele Arten von Schmieden, naͤmlich Meſſer-Schmiede, Grob-Schmiede, Klein-Schmiede, Gold-Schmiede, Kupfer- Schmiede und Nagel-Schmiede. Es koͤnnen vielleicht noch mehr Arten von Schmieden ſeyn; es mag aber bey den angefuͤhrten ſechs Gattun- gen ſein Bewenden haben. Dieſe insgeſamt werden ſich kaum bereden laſſen, daß die Reim- Schmiede ſo nahe Verwandtſchaft, ja faſt ei- nerley Zunft-Regeln und Jnnungs-Gebraͤuche mit ihnen haben ſollten. Jch hoffe aber, klar zu erweiſen, daß die Reim-Schmiede mit allen dieſen Sorten in eine Paralele koͤnnen geſtellet werden; und daß es alſo poetiſche Meſſer- Schmiede, poetiſche Grob-Schmiede und der- gleichen mehr gebe. § 20. Was ein poetiſcher Grob-Schmied ſey, faͤllt einem leicht in die Augen. Das Wort grob giebt ſchon die Bedeutung an die Hand. Wer weiß nicht, was ein grober Menſch ſey? Die Grob-Schmieds-Poeſie iſt alſo eine Art der Reimſchmiederey, da man fein maßiv und plump,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/philippi_reimschmiedekunst_1743
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/philippi_reimschmiedekunst_1743/66
Zitationshilfe:	Philippi, Johann Ernst: Regeln und Maximen der edlen Reimschmiede-Kunst, auch kriechender Poesie. Altenburg, 1743, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/philippi_reimschmiedekunst_1743/66>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.