Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Philippi, Johann Ernst: Regeln und Maximen der edlen Reimschmiede-Kunst, auch kriechender Poesie. Altenburg, 1743.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

24 unschmackhafte Reden

Tempels vorkommen, alhier mit dem Küchen-
Messer anatomiren. Solche sind:

1. Die deutsche Leyer rühren, p. 3. heißt
ihm so viel, als ein berühmter deutscher Poe-
te seyn. Poßirlich genung gegeben!

2. Der Dichter entführt sein Feuer dem
Himmel. Mein! was ist das geredt? Die
Poeten sollen nun gar Diebe seyn, die dem
Himmel das Feuer entwenden, das doch so
sehr hoch in den Blitzen versteckt ist, daß der
ohnmächtige Poete aus seinem Geschmacks-
Tempel nicht dahin steigen kan.

3. Der Dichter entführt sein Feuer dem
Himmel, wie Prometheus. Jst ein durch-
aus falscher Gedanke. Denn versteht ers vom
poetischen Feuer; so ist Prometheus nie als
ein Poete, der Feuer gehabt, beschrieben;
dasjenige Feuer aber, welches Prometheus
entwandt zu haben von den alten Poeten er-
dichtet worden, schickt sich schlecht zu dem
poetischen Feuer; denn dis stiehlt man ja
nicht dem Himmel ab, wie Prometheus dem
Jupiter das Feuer soll gestohlen haben, son-
dern der Poete hat es schon in sich, und läßt
es ausbrechen; aber der Autor hat andre nach
sich gerichtet. Er will lieber den gelehrten
Dieben oder Plagiariis das Wort reden, als
sich selber schelten.

4. Dem Himmel das Feuer schlau, doch
fromm, entführen. Der Verfasser hat
wol gedacht, was vor Witz in dieser Ver-

glei-

24 unſchmackhafte Reden

Tempels vorkommen, alhier mit dem Kuͤchen-
Meſſer anatomiren. Solche ſind:

1. Die deutſche Leyer ruͤhren, p. 3. heißt
ihm ſo viel, als ein beruͤhmter deutſcher Poe-
te ſeyn. Poßirlich genung gegeben!

2. Der Dichter entfuͤhrt ſein Feuer dem
Himmel. Mein! was iſt das geredt? Die
Poeten ſollen nun gar Diebe ſeyn, die dem
Himmel das Feuer entwenden, das doch ſo
ſehr hoch in den Blitzen verſteckt iſt, daß der
ohnmaͤchtige Poete aus ſeinem Geſchmacks-
Tempel nicht dahin ſteigen kan.

3. Der Dichter entfuͤhrt ſein Feuer dem
Himmel, wie Prometheus. Jſt ein durch-
aus falſcher Gedanke. Denn verſteht ers vom
poetiſchen Feuer; ſo iſt Prometheus nie als
ein Poete, der Feuer gehabt, beſchrieben;
dasjenige Feuer aber, welches Prometheus
entwandt zu haben von den alten Poeten er-
dichtet worden, ſchickt ſich ſchlecht zu dem
poetiſchen Feuer; denn dis ſtiehlt man ja
nicht dem Himmel ab, wie Prometheus dem
Jupiter das Feuer ſoll geſtohlen haben, ſon-
dern der Poete hat es ſchon in ſich, und laͤßt
es ausbrechen; aber der Autor hat andre nach
ſich gerichtet. Er will lieber den gelehrten
Dieben oder Plagiariis das Wort reden, als
ſich ſelber ſchelten.

4. Dem Himmel das Feuer ſchlau, doch
fromm, entfuͤhren. Der Verfaſſer hat
wol gedacht, was vor Witz in dieſer Ver-

glei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0286" n="278"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">24 un&#x017F;chmackhafte Reden</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Tempels</hi> vorkommen, alhier mit dem <hi rendition="#fr">Ku&#x0364;chen-<lb/>
Me&#x017F;&#x017F;er</hi> anatomiren. Solche &#x017F;ind:</p><lb/>
          <list>
            <item>1. <hi rendition="#fr">Die deut&#x017F;che Leyer ru&#x0364;hren,</hi> <hi rendition="#aq">p.</hi> 3. heißt<lb/>
ihm &#x017F;o viel, als ein <hi rendition="#fr">beru&#x0364;hmter deut&#x017F;cher Poe-<lb/>
te</hi> &#x017F;eyn. <hi rendition="#fr">Poßirlich</hi> genung gegeben!</item><lb/>
            <item>2. <hi rendition="#fr">Der Dichter entfu&#x0364;hrt &#x017F;ein Feuer dem<lb/>
Himmel.</hi> Mein! was i&#x017F;t das geredt? Die<lb/>
Poeten &#x017F;ollen nun gar <hi rendition="#fr">Diebe</hi> &#x017F;eyn, die dem<lb/>
Himmel das Feuer <hi rendition="#fr">entwenden,</hi> das doch &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ehr hoch in den Blitzen ver&#x017F;teckt i&#x017F;t, daß der<lb/><hi rendition="#fr">ohnma&#x0364;chtige Poete</hi> aus &#x017F;einem <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;chmacks-<lb/>
Tempel</hi> nicht dahin &#x017F;teigen kan.</item><lb/>
            <item>3. <hi rendition="#fr">Der Dichter entfu&#x0364;hrt &#x017F;ein Feuer dem<lb/>
Himmel, wie Prometheus.</hi> J&#x017F;t ein durch-<lb/>
aus fal&#x017F;cher Gedanke. Denn ver&#x017F;teht ers vom<lb/><hi rendition="#fr">poeti&#x017F;chen Feuer;</hi> &#x017F;o i&#x017F;t <hi rendition="#fr">Prometheus</hi> nie als<lb/>
ein <hi rendition="#fr">Poete, der Feuer gehabt,</hi> be&#x017F;chrieben;<lb/>
dasjenige <hi rendition="#fr">Feuer</hi> aber, welches <hi rendition="#fr">Prometheus<lb/>
entwandt</hi> zu haben von den alten Poeten er-<lb/>
dichtet worden, &#x017F;chickt &#x017F;ich &#x017F;chlecht zu dem<lb/><hi rendition="#fr">poeti&#x017F;chen Feuer;</hi> denn dis &#x017F;tiehlt man ja<lb/>
nicht dem Himmel ab, wie <hi rendition="#fr">Prometheus</hi> dem<lb/><hi rendition="#fr">Jupiter das Feuer</hi> &#x017F;oll ge&#x017F;tohlen haben, &#x017F;on-<lb/>
dern der Poete hat es <hi rendition="#fr">&#x017F;chon in &#x017F;ich,</hi> und la&#x0364;ßt<lb/>
es ausbrechen; aber der Autor hat andre <hi rendition="#fr">nach<lb/>
&#x017F;ich</hi> gerichtet. Er will lieber den <hi rendition="#fr">gelehrten<lb/>
Dieben</hi> oder <hi rendition="#aq">Plagiariis</hi> das <hi rendition="#fr">Wort reden,</hi> als<lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;ich &#x017F;elber</hi> &#x017F;chelten.</item><lb/>
            <item>4. <hi rendition="#fr">Dem Himmel das Feuer &#x017F;chlau, doch<lb/>
fromm, entfu&#x0364;hren.</hi> Der Verfa&#x017F;&#x017F;er hat<lb/>
wol gedacht, was vor Witz in die&#x017F;er Ver-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">glei-</fw><lb/></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[278/0286] 24 unſchmackhafte Reden Tempels vorkommen, alhier mit dem Kuͤchen- Meſſer anatomiren. Solche ſind: 1. Die deutſche Leyer ruͤhren, p. 3. heißt ihm ſo viel, als ein beruͤhmter deutſcher Poe- te ſeyn. Poßirlich genung gegeben! 2. Der Dichter entfuͤhrt ſein Feuer dem Himmel. Mein! was iſt das geredt? Die Poeten ſollen nun gar Diebe ſeyn, die dem Himmel das Feuer entwenden, das doch ſo ſehr hoch in den Blitzen verſteckt iſt, daß der ohnmaͤchtige Poete aus ſeinem Geſchmacks- Tempel nicht dahin ſteigen kan. 3. Der Dichter entfuͤhrt ſein Feuer dem Himmel, wie Prometheus. Jſt ein durch- aus falſcher Gedanke. Denn verſteht ers vom poetiſchen Feuer; ſo iſt Prometheus nie als ein Poete, der Feuer gehabt, beſchrieben; dasjenige Feuer aber, welches Prometheus entwandt zu haben von den alten Poeten er- dichtet worden, ſchickt ſich ſchlecht zu dem poetiſchen Feuer; denn dis ſtiehlt man ja nicht dem Himmel ab, wie Prometheus dem Jupiter das Feuer ſoll geſtohlen haben, ſon- dern der Poete hat es ſchon in ſich, und laͤßt es ausbrechen; aber der Autor hat andre nach ſich gerichtet. Er will lieber den gelehrten Dieben oder Plagiariis das Wort reden, als ſich ſelber ſchelten. 4. Dem Himmel das Feuer ſchlau, doch fromm, entfuͤhren. Der Verfaſſer hat wol gedacht, was vor Witz in dieſer Ver- glei-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/philippi_reimschmiedekunst_1743
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/philippi_reimschmiedekunst_1743/286
Zitationshilfe:	Philippi, Johann Ernst: Regeln und Maximen der edlen Reimschmiede-Kunst, auch kriechender Poesie. Altenburg, 1743, S. 278. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/philippi_reimschmiedekunst_1743/286>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.