werde mir des Horaz Buch wie einen Gewap- neten vorstellen, dem man mit einer einzigen Kugel vor den Kopf das Lebens-Licht ausbla- sen kann.
Jch mache einen Syllogismum in forma probante, welcher ein rechter Treffer auf den Scheitel des Horaz wäre, falls er noch lebte. Jch schliesse also: Was der Horaz selber höchst tadelt, das muß man, nach aller Horazianer Ausspruch, auch tadeln. Nun aber schreibet er selbst: O imitatorum seruum pecus; und tadelt also die Nachahmer, so daß er sie auch mit sclavischem Vieh vergleichet; folglich wür- de er uns neue Poeten, wo er noch lebte, für sclavische Bestien halten, wenn wir seine Imi- tatores seyn, mithin auch, wenn wir aus seinem Buche de arte poetica uns Regeln der Nach- ahmung in der Dichterey ziehen wollen.
Wären wir nun ein seruum pecus, wenn wir seine Imitatores würden: So soll er vor uns wol Friede haben, daß wir nicht suchen wer- den, ihn zu imitiren. Er mag seine poetische Weisheit immer für sich behalten. Was nuz- zet aber sein Buch de arte poetica, wenn man die Dicht-Kunst nicht draus lernen soll? Zu nichts; man müßte denn ihm nachahmen dür- fen. Denn er hat nicht eines andern Dicht- Kunst beschrieben, sondern was ihm selbst als dichtermäßig vorgekommen. Setzet er nun einen so starken Trumpf darauf, daß er die imi- tatores schlechtweg ein seruum pecus heisset:
So
Widerlegung des Horaz
werde mir des Horaz Buch wie einen Gewap- neten vorſtellen, dem man mit einer einzigen Kugel vor den Kopf das Lebens-Licht ausbla- ſen kann.
Jch mache einen Syllogiſmum in forma probante, welcher ein rechter Treffer auf den Scheitel des Horaz waͤre, falls er noch lebte. Jch ſchlieſſe alſo: Was der Horaz ſelber hoͤchſt tadelt, das muß man, nach aller Horazianer Ausſpruch, auch tadeln. Nun aber ſchreibet er ſelbſt: O imitatorum ſeruum pecus; und tadelt alſo die Nachahmer, ſo daß er ſie auch mit ſclaviſchem Vieh vergleichet; folglich wuͤr- de er uns neue Poeten, wo er noch lebte, fuͤr ſclaviſche Beſtien halten, wenn wir ſeine Imi- tatores ſeyn, mithin auch, wenn wir aus ſeinem Buche de arte poëtica uns Regeln der Nach- ahmung in der Dichterey ziehen wollen.
Waͤren wir nun ein ſeruum pecus, wenn wir ſeine Imitatores wuͤrden: So ſoll er vor uns wol Friede haben, daß wir nicht ſuchen wer- den, ihn zu imitiren. Er mag ſeine poetiſche Weisheit immer fuͤr ſich behalten. Was nuz- zet aber ſein Buch de arte poëtica, wenn man die Dicht-Kunſt nicht draus lernen ſoll? Zu nichts; man muͤßte denn ihm nachahmen duͤr- fen. Denn er hat nicht eines andern Dicht- Kunſt beſchrieben, ſondern was ihm ſelbſt als dichtermaͤßig vorgekommen. Setzet er nun einen ſo ſtarken Trumpf darauf, daß er die imi- tatores ſchlechtweg ein ſeruum pecus heiſſet:
So
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Widerlegung des Horaz
werde mir des Horaz Buch wie einen Gewap-
neten vorſtellen, dem man mit einer einzigen
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ſen kann.
Jch mache einen Syllogiſmum in forma
probante, welcher ein rechter Treffer auf den
Scheitel des Horaz waͤre, falls er noch lebte.
Jch ſchlieſſe alſo: Was der Horaz ſelber hoͤchſt
tadelt, das muß man, nach aller Horazianer
Ausſpruch, auch tadeln. Nun aber ſchreibet
er ſelbſt: O imitatorum ſeruum pecus; und
tadelt alſo die Nachahmer, ſo daß er ſie auch
mit ſclaviſchem Vieh vergleichet; folglich wuͤr-
de er uns neue Poeten, wo er noch lebte, fuͤr
ſclaviſche Beſtien halten, wenn wir ſeine Imi-
tatores ſeyn, mithin auch, wenn wir aus ſeinem
Buche de arte poëtica uns Regeln der Nach-
ahmung in der Dichterey ziehen wollen.
Waͤren wir nun ein ſeruum pecus, wenn
wir ſeine Imitatores wuͤrden: So ſoll er vor
uns wol Friede haben, daß wir nicht ſuchen wer-
den, ihn zu imitiren. Er mag ſeine poetiſche
Weisheit immer fuͤr ſich behalten. Was nuz-
zet aber ſein Buch de arte poëtica, wenn man
die Dicht-Kunſt nicht draus lernen ſoll? Zu
nichts; man muͤßte denn ihm nachahmen duͤr-
fen. Denn er hat nicht eines andern Dicht-
Kunſt beſchrieben, ſondern was ihm ſelbſt als
dichtermaͤßig vorgekommen. Setzet er nun
einen ſo ſtarken Trumpf darauf, daß er die imi-
tatores ſchlechtweg ein ſeruum pecus heiſſet:
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Philippi, Johann Ernst: Regeln und Maximen der edlen Reimschmiede-Kunst, auch kriechender Poesie. Altenburg, 1743, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/philippi_reimschmiedekunst_1743/170>, abgerufen am 25.08.2024.
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