Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

I. Abth. IV. Cap. Von Beybehaltung der Beicht-Stühle,

schen/ und das Hertze von solcher Seuche befreyen soll. Die
Patres, so sich zu Challons versammlet/ haben solches schon
vorlängsten beobachtet/ und gesprochen/ man beichte da-
rum denen Priestern/ daß man von ihnen Unterricht em-
pfange/ auf was Art und Weise man seiner Sünden loß wer-
den könne. Es wird nicht undienlich seyn/ ihre Worte hier
zu übersetzen a): Einige sagen, man dürffte nur GOtt allei-
ne beichten, einige meinen man müste auch dem Priester beich-
ten, welches beydes nicht ohne grossen Nutzen in der Kirchen
geschiehet, also daß wir GOtt, der der Vergeber der Sün-
den ist, unsere Sünden bekennen, und mit David sagen: Jch
habe dir meine Ubertretung bekannt, und meine Ungerechtig-
keit nicht verborgen. Jch sprach, ich will dem Herrn meine
Ubertretung bekennen, da vergabst du mir die Missethat mei-
ner Sünden: Und nach der Anordnung des Apostels, sollen
wir einander unsere Sünden bekennen und bitten, damit wir
seelig werden. Die Beicht also, die GOtt geschiehet, reiniget
von Sünden; Die aber dem Priester geschiehet, lehret uns,
auf was Weise die Sünden gereiniget werden können. Denn
GOtt, der des Heyls und Gesundheits Uhrheber und Geber ist,

schen-

a) Meinung der
Patrum des
Concilli zu
Challons.Concil. Cabillonens. II. c. 33. Quidam Deo solummodo confiteri
debere dicunt peccata; quidam vero sacerdotibus confitenda esse
percensent; quod vtrumque non sine magno fructu intra sanctam
fit ecclesiam, ita duntaxat, vt & Deo, qui remissor est peccatorum,
confitea mur peccata nostra, & cum Dauid dicamus: Delictum me-
um cognitum tibi feci, & injustitiam meam non abscondi. Dixi
confitebor aduersum me injustitias meas Domino, & tu remisisti
impietatem peccati mei. & secundum institutionem Apostoli,
confiteamur alterutrum peccata nostra, & oremus pro inuicem,
vt saluemur. Confessio itaque quae Deo fit purgat peccata; ea
vero, quae sacerdoti fit, docet qualiter ipsa purgentur peccata. De-
us namque salutis & sanitatis auctor & largitor, plerumque hanc
praebet suae potentiae invisibili administratione; plerumque me-
dicorum operatione.

a) Vol.

I. Abth. IV. Cap. Von Beybehaltung der Beicht-Stuͤhle,

ſchen/ und das Hertze von ſolcher Seuche befreyen ſoll. Die
Patres, ſo ſich zu Challons verſammlet/ haben ſolches ſchon
vorlaͤngſten beobachtet/ und geſprochen/ man beichte da-
rum denen Prieſtern/ daß man von ihnen Unterricht em-
pfange/ auf was Art und Weiſe man ſeiner Suͤnden loß wer-
den koͤnne. Es wird nicht undienlich ſeyn/ ihre Worte hier
zu uͤberſetzen a): Einige ſagen, man duͤrffte nur GOtt allei-
ne beichten, einige meinen man muͤſte auch dem Prieſter beich-
ten, welches beydes nicht ohne groſſen Nutzen in der Kirchen
geſchiehet, alſo daß wir GOtt, der der Vergeber der Suͤn-
den iſt, unſere Suͤnden bekennen, und mit David ſagen: Jch
habe dir meine Ubertretung bekannt, und meine Ungerechtig-
keit nicht verborgen. Jch ſprach, ich will dem Herrn meine
Ubertretung bekennen, da vergabſt du mir die Miſſethat mei-
ner Suͤnden: Und nach der Anordnung des Apoſtels, ſollen
wir einander unſere Suͤnden bekennen und bitten, damit wir
ſeelig werden. Die Beicht alſo, die GOtt geſchiehet, reiniget
von Suͤnden; Die aber dem Prieſter geſchiehet, lehret uns,
auf was Weiſe die Suͤnden gereiniget werden koͤnnen. Denn
GOtt, der des Heyls und Geſundheits Uhrheber und Geber iſt,

ſchen-

a) Meinung der
Patrum des
Concilli zu
Challons.Concil. Cabillonenſ. II. c. 33. Quidam Deo ſolummodo confiteri
debere dicunt peccata; quidam vero ſacerdotibus confitenda eſſe
percenſent; quod vtrumque non ſine magno fructu intra ſanctam
fit eccleſiam, ita duntaxat, vt & Deo, qui remiſſor eſt peccatorum,
confitea mur peccata noſtra, & cum Dauid dicamus: Delictum me-
um cognitum tibi feci, & injuſtitiam meam non abſcondi. Dixi
confitebor aduerſum me injuſtitias meas Domino, & tu remiſiſti
impietatem peccati mei. & ſecundum inſtitutionem Apoſtoli,
confiteamur alterutrum peccata noſtra, & oremus pro inuicem,
vt ſaluemur. Confesſio itaque quæ Deo fit purgat peccata; ea
vero, quæ ſacerdoti fit, docet qualiter ipſa purgentur peccata. De-
us namque ſalutis & ſanitatis auctor & largitor, plerumque hanc
præbet ſuæ potentiæ inviſibili adminiſtratione; plerumque me-
dicorum operatione.

a) Vol.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0187" n="168"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">I.</hi> Abth. <hi rendition="#aq">IV.</hi> Cap. Von Beybehaltung der Beicht-Stu&#x0364;hle,</hi></fw><lb/>
&#x017F;chen/ und das Hertze von &#x017F;olcher Seuche befreyen &#x017F;oll. Die<lb/><hi rendition="#aq">Patres,</hi> &#x017F;o &#x017F;ich zu <hi rendition="#aq">Challons</hi> ver&#x017F;ammlet/ haben &#x017F;olches &#x017F;chon<lb/>
vorla&#x0364;ng&#x017F;ten beobachtet/ und ge&#x017F;prochen/ man beichte da-<lb/>
rum denen Prie&#x017F;tern/ daß man von ihnen Unterricht em-<lb/>
pfange/ auf was <hi rendition="#fr">Art und Wei&#x017F;e man &#x017F;einer Su&#x0364;nden loß wer-<lb/>
den ko&#x0364;nne.</hi> Es wird nicht undienlich &#x017F;eyn/ ihre Worte hier<lb/>
zu u&#x0364;ber&#x017F;etzen <note place="foot" n="a)"><note place="left">Meinung der<lb/><hi rendition="#aq">Patrum</hi> des<lb/><hi rendition="#aq">Concilli</hi> zu<lb/><hi rendition="#aq">Challons.</hi></note><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Concil. Cabillonen&#x017F;. II. c. 33.</hi> Quidam Deo &#x017F;olummodo confiteri<lb/>
debere dicunt peccata; quidam vero &#x017F;acerdotibus confitenda e&#x017F;&#x017F;e<lb/>
percen&#x017F;ent; quod vtrumque non &#x017F;ine magno fructu intra &#x017F;anctam<lb/>
fit eccle&#x017F;iam, ita duntaxat, vt &amp; Deo, qui remi&#x017F;&#x017F;or e&#x017F;t peccatorum,<lb/>
confitea mur peccata no&#x017F;tra, &amp; cum Dauid dicamus: Delictum me-<lb/>
um cognitum tibi feci, &amp; inju&#x017F;titiam meam non ab&#x017F;condi. Dixi<lb/>
confitebor aduer&#x017F;um me inju&#x017F;titias meas Domino, &amp; tu remi&#x017F;i&#x017F;ti<lb/>
impietatem peccati mei. &amp; &#x017F;ecundum in&#x017F;titutionem Apo&#x017F;toli,<lb/>
confiteamur alterutrum peccata no&#x017F;tra, &amp; oremus pro inuicem,<lb/>
vt &#x017F;aluemur. Confes&#x017F;io itaque quæ Deo fit purgat peccata; ea<lb/>
vero, quæ &#x017F;acerdoti fit, docet qualiter ip&#x017F;a purgentur peccata. De-<lb/>
us namque &#x017F;alutis &amp; &#x017F;anitatis auctor &amp; largitor, plerumque hanc<lb/>
præbet &#x017F;uæ potentiæ invi&#x017F;ibili admini&#x017F;tratione; plerumque me-<lb/>
dicorum operatione.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">a) <hi rendition="#i">Vol.</hi></hi></fw></note>: <hi rendition="#fr">Einige &#x017F;agen, man du&#x0364;rffte nur GOtt allei-<lb/>
ne beichten, einige meinen man mu&#x0364;&#x017F;te auch dem Prie&#x017F;ter beich-<lb/>
ten, welches beydes nicht ohne gro&#x017F;&#x017F;en Nutzen in der Kirchen<lb/>
ge&#x017F;chiehet, al&#x017F;o daß wir GOtt, der der Vergeber der Su&#x0364;n-<lb/>
den i&#x017F;t, un&#x017F;ere Su&#x0364;nden bekennen, und mit David &#x017F;agen: Jch<lb/>
habe dir meine Ubertretung bekannt, und meine Ungerechtig-<lb/>
keit nicht verborgen. Jch &#x017F;prach, ich will dem Herrn meine<lb/>
Ubertretung bekennen, da vergab&#x017F;t du mir die Mi&#x017F;&#x017F;ethat mei-<lb/>
ner Su&#x0364;nden: Und nach der Anordnung des Apo&#x017F;tels, &#x017F;ollen<lb/>
wir einander un&#x017F;ere Su&#x0364;nden bekennen und bitten, damit wir<lb/>
&#x017F;eelig werden. Die Beicht al&#x017F;o, die GOtt ge&#x017F;chiehet, reiniget<lb/>
von Su&#x0364;nden; Die aber dem Prie&#x017F;ter ge&#x017F;chiehet, lehret uns,<lb/>
auf was Wei&#x017F;e die Su&#x0364;nden gereiniget werden ko&#x0364;nnen. Denn<lb/>
GOtt, der des Heyls und Ge&#x017F;undheits Uhrheber und Geber i&#x017F;t,</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">&#x017F;chen-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[168/0187] I. Abth. IV. Cap. Von Beybehaltung der Beicht-Stuͤhle, ſchen/ und das Hertze von ſolcher Seuche befreyen ſoll. Die Patres, ſo ſich zu Challons verſammlet/ haben ſolches ſchon vorlaͤngſten beobachtet/ und geſprochen/ man beichte da- rum denen Prieſtern/ daß man von ihnen Unterricht em- pfange/ auf was Art und Weiſe man ſeiner Suͤnden loß wer- den koͤnne. Es wird nicht undienlich ſeyn/ ihre Worte hier zu uͤberſetzen a): Einige ſagen, man duͤrffte nur GOtt allei- ne beichten, einige meinen man muͤſte auch dem Prieſter beich- ten, welches beydes nicht ohne groſſen Nutzen in der Kirchen geſchiehet, alſo daß wir GOtt, der der Vergeber der Suͤn- den iſt, unſere Suͤnden bekennen, und mit David ſagen: Jch habe dir meine Ubertretung bekannt, und meine Ungerechtig- keit nicht verborgen. Jch ſprach, ich will dem Herrn meine Ubertretung bekennen, da vergabſt du mir die Miſſethat mei- ner Suͤnden: Und nach der Anordnung des Apoſtels, ſollen wir einander unſere Suͤnden bekennen und bitten, damit wir ſeelig werden. Die Beicht alſo, die GOtt geſchiehet, reiniget von Suͤnden; Die aber dem Prieſter geſchiehet, lehret uns, auf was Weiſe die Suͤnden gereiniget werden koͤnnen. Denn GOtt, der des Heyls und Geſundheits Uhrheber und Geber iſt, ſchen- a) Concil. Cabillonenſ. II. c. 33. Quidam Deo ſolummodo confiteri debere dicunt peccata; quidam vero ſacerdotibus confitenda eſſe percenſent; quod vtrumque non ſine magno fructu intra ſanctam fit eccleſiam, ita duntaxat, vt & Deo, qui remiſſor eſt peccatorum, confitea mur peccata noſtra, & cum Dauid dicamus: Delictum me- um cognitum tibi feci, & injuſtitiam meam non abſcondi. Dixi confitebor aduerſum me injuſtitias meas Domino, & tu remiſiſti impietatem peccati mei. & ſecundum inſtitutionem Apoſtoli, confiteamur alterutrum peccata noſtra, & oremus pro inuicem, vt ſaluemur. Confesſio itaque quæ Deo fit purgat peccata; ea vero, quæ ſacerdoti fit, docet qualiter ipſa purgentur peccata. De- us namque ſalutis & ſanitatis auctor & largitor, plerumque hanc præbet ſuæ potentiæ inviſibili adminiſtratione; plerumque me- dicorum operatione. a) Vol.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/187
Zitationshilfe:	Pertsch, Johann Georg: Das Recht Der Beicht-Stühle. Halle, 1721, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pertsch_recht_1721/187>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.