Jean Paul: Die unsichtbare Loge. Bd. 1. Berlin, 1793.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(die größten Rechenmeister, und Differenzialisten
und Mechaniker sind oft die seichtesten Philosophen)
und weil die Anstrengung dabei die Nerven nicht
schwächt, wie Rechnungsrevisoren und Algebraisten
beweisen.

"Philosophie aber, oder Anspannung des Tief¬
sinns ist Kindern tödlich oder knickt die zu dünne
Spitze des Tiefsinns auf immer ab. Tugend und
Religion in ihre ersten Grundsätze bei Kindern zu¬
rückzerspalten, heisset, einem Menschen die Brust
abheben und das Herz seziren, um ihm zu zeigen
wie es schlägt. -- Philosophie ist kein Brodstudium
sondern geistiges Brod selber und Bedürfniß; und
man kann weder sie noch Liebe lehren; beide zu¬
früh, entmannen Leib und Seele."

"Es gefället mir, daß Sie selber erklärten,
Sie würden das Französische dem Lateinischen, das
Sprechen den grammatikalischen Regeln (d. h. den
Laufwagen den Theorien von der Muskelbewegung)
vorausschicken und die Sprachen später nehmen,
weil sie mehr durch den Verstand als durch das
Gedächtniß gefasset werden. Lateinisch ist mit
darum so schwierig, weil es so frühzeitig vor¬
kömmt: im 15. Jahre thut man darin mit einem
Finger wozu man früher die Hand brauchte.

(die groͤßten Rechenmeiſter, und Differenzialiſten
und Mechaniker ſind oft die ſeichteſten Philoſophen)
und weil die Anſtrengung dabei die Nerven nicht
ſchwaͤcht, wie Rechnungsreviſoren und Algebraiſten
beweiſen.

„Philoſophie aber, oder Anſpannung des Tief¬
ſinns iſt Kindern toͤdlich oder knickt die zu duͤnne
Spitze des Tiefſinns auf immer ab. Tugend und
Religion in ihre erſten Grundſaͤtze bei Kindern zu¬
ruͤckzerſpalten, heiſſet, einem Menſchen die Bruſt
abheben und das Herz ſeziren, um ihm zu zeigen
wie es ſchlaͤgt. — Philoſophie iſt kein Brodſtudium
ſondern geiſtiges Brod ſelber und Beduͤrfniß; und
man kann weder ſie noch Liebe lehren; beide zu¬
fruͤh, entmannen Leib und Seele.”

„Es gefaͤllet mir, daß Sie ſelber erklaͤrten,
Sie wuͤrden das Franzoͤſiſche dem Lateiniſchen, das
Sprechen den grammatikaliſchen Regeln (d. h. den
Laufwagen den Theorien von der Muſkelbewegung)
vorausſchicken und die Sprachen ſpaͤter nehmen,
weil ſie mehr durch den Verſtand als durch das
Gedaͤchtniß gefaſſet werden. Lateiniſch iſt mit
darum ſo ſchwierig, weil es ſo fruͤhzeitig vor¬
koͤmmt: im 15. Jahre thut man darin mit einem
Finger wozu man fruͤher die Hand brauchte.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0218" n="182"/>
(die gro&#x0364;ßten Rechenmei&#x017F;ter, und Differenziali&#x017F;ten<lb/>
und Mechaniker &#x017F;ind oft die &#x017F;eichte&#x017F;ten Philo&#x017F;ophen)<lb/>
und weil die An&#x017F;trengung dabei die Nerven nicht<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;cht, wie Rechnungsrevi&#x017F;oren und Algebrai&#x017F;ten<lb/>
bewei&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>&#x201E;Philo&#x017F;ophie aber, oder An&#x017F;pannung des Tief¬<lb/>
&#x017F;inns i&#x017F;t Kindern to&#x0364;dlich oder knickt die zu du&#x0364;nne<lb/>
Spitze des Tief&#x017F;inns auf immer ab. Tugend und<lb/>
Religion in ihre er&#x017F;ten Grund&#x017F;a&#x0364;tze bei Kindern zu¬<lb/>
ru&#x0364;ckzer&#x017F;palten, hei&#x017F;&#x017F;et, einem Men&#x017F;chen die Bru&#x017F;t<lb/>
abheben und das Herz &#x017F;eziren, um ihm zu zeigen<lb/>
wie es &#x017F;chla&#x0364;gt. &#x2014; Philo&#x017F;ophie i&#x017F;t kein Brod&#x017F;tudium<lb/>
&#x017F;ondern gei&#x017F;tiges Brod &#x017F;elber und Bedu&#x0364;rfniß; und<lb/>
man kann weder &#x017F;ie noch Liebe lehren; beide zu¬<lb/>
fru&#x0364;h, entmannen Leib und Seele.&#x201D;</p><lb/>
          <p>&#x201E;Es gefa&#x0364;llet mir, daß Sie &#x017F;elber erkla&#x0364;rten,<lb/>
Sie wu&#x0364;rden das Franzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che dem Lateini&#x017F;chen, das<lb/>
Sprechen den grammatikali&#x017F;chen Regeln (d. h. den<lb/>
Laufwagen den Theorien von der Mu&#x017F;kelbewegung)<lb/>
voraus&#x017F;chicken und die Sprachen &#x017F;pa&#x0364;ter nehmen,<lb/>
weil &#x017F;ie mehr durch den <hi rendition="#g">Ver&#x017F;tand</hi> als durch das<lb/><hi rendition="#g">Geda&#x0364;chtniß</hi> gefa&#x017F;&#x017F;et werden. Lateini&#x017F;ch i&#x017F;t mit<lb/>
darum &#x017F;o &#x017F;chwierig, weil es &#x017F;o fru&#x0364;hzeitig vor¬<lb/>
ko&#x0364;mmt: im 15. Jahre thut man darin mit einem<lb/>
Finger wozu man fru&#x0364;her die Hand brauchte.</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[182/0218] (die groͤßten Rechenmeiſter, und Differenzialiſten und Mechaniker ſind oft die ſeichteſten Philoſophen) und weil die Anſtrengung dabei die Nerven nicht ſchwaͤcht, wie Rechnungsreviſoren und Algebraiſten beweiſen. „Philoſophie aber, oder Anſpannung des Tief¬ ſinns iſt Kindern toͤdlich oder knickt die zu duͤnne Spitze des Tiefſinns auf immer ab. Tugend und Religion in ihre erſten Grundſaͤtze bei Kindern zu¬ ruͤckzerſpalten, heiſſet, einem Menſchen die Bruſt abheben und das Herz ſeziren, um ihm zu zeigen wie es ſchlaͤgt. — Philoſophie iſt kein Brodſtudium ſondern geiſtiges Brod ſelber und Beduͤrfniß; und man kann weder ſie noch Liebe lehren; beide zu¬ fruͤh, entmannen Leib und Seele.” „Es gefaͤllet mir, daß Sie ſelber erklaͤrten, Sie wuͤrden das Franzoͤſiſche dem Lateiniſchen, das Sprechen den grammatikaliſchen Regeln (d. h. den Laufwagen den Theorien von der Muſkelbewegung) vorausſchicken und die Sprachen ſpaͤter nehmen, weil ſie mehr durch den Verſtand als durch das Gedaͤchtniß gefaſſet werden. Lateiniſch iſt mit darum ſo ſchwierig, weil es ſo fruͤhzeitig vor¬ koͤmmt: im 15. Jahre thut man darin mit einem Finger wozu man fruͤher die Hand brauchte.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_loge01_1793
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_loge01_1793/218
Zitationshilfe:	Jean Paul: Die unsichtbare Loge. Bd. 1. Berlin, 1793, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_loge01_1793/218>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.