Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Dieses wissen wir, daß die Kohäsion und Güterge¬
meinschaft zwischen Leib und Seele immer einerlei
oder höchstens in den Zeiten größer ist, wo sie an¬
dere kleiner vermuthen; denn der größte Tiefsinn,
die heiligsten Empfindungen, der höchste Aufschwung
der Phantasie bedürfen gerade das wächserne Flug¬
werk des Körpers am meisten, wie es auch seine dar¬
auf kommende Ermattung verbürgt; je unkörperlicher
der Gegenstand der Ideen ist, desto mehr körperliche
Hand- und Spanndienste sind zu dessen Festhaltung
vonnöthen und höchstens in die Zeiten der dummen
Sinnlichkeit, der geistigen Abspannung, des dunkeln
Blödsinns müßte man die Zeiten der Loskettung vom
Körper fallen lassen. Sogar die moralische Kraft,
womit wir aufschießende üppige Triebe des Leibes
niedertreten, arbeitet mit körperlichem Brech- und
Handwerkszeug; und die Seele bietet nur das Ge¬
hirn gegen den Magen auf. -- Dazu kömmt, daß
die Gränzen und die Hindernisse einer solchen Loß¬
fesselung und Ankettung eben so wenig anzugeben
wären als die Ursachen derselben. Noch weniger
können, wie einige meinen, im Traume die Bande
der Seele schlaffer und länger werden. Der Schlaf
ist die Ruhe der Nerven nicht des ganzen Körpers.
Die unwillkürlichen Muskeln, der Magen, das Herz
arbeiten darin fort, nicht viel weniger als im wa¬
chenden Liegen. Nur die Nerven und das Gehirn,

Dieſes wiſſen wir, daß die Kohaͤſion und Guͤterge¬
meinſchaft zwiſchen Leib und Seele immer einerlei
oder hoͤchſtens in den Zeiten groͤßer iſt, wo ſie an¬
dere kleiner vermuthen; denn der groͤßte Tiefſinn,
die heiligſten Empfindungen, der hoͤchſte Aufſchwung
der Phantaſie beduͤrfen gerade das waͤchſerne Flug¬
werk des Koͤrpers am meiſten, wie es auch ſeine dar¬
auf kommende Ermattung verbuͤrgt; je unkoͤrperlicher
der Gegenſtand der Ideen iſt, deſto mehr koͤrperliche
Hand- und Spanndienſte ſind zu deſſen Feſthaltung
vonnoͤthen und hoͤchſtens in die Zeiten der dummen
Sinnlichkeit, der geiſtigen Abſpannung, des dunkeln
Bloͤdſinns muͤßte man die Zeiten der Loskettung vom
Koͤrper fallen laſſen. Sogar die moraliſche Kraft,
womit wir aufſchießende uͤppige Triebe des Leibes
niedertreten, arbeitet mit koͤrperlichem Brech- und
Handwerkszeug; und die Seele bietet nur das Ge¬
hirn gegen den Magen auf. — Dazu koͤmmt, daß
die Graͤnzen und die Hinderniſſe einer ſolchen Loß¬
feſſelung und Ankettung eben ſo wenig anzugeben
waͤren als die Urſachen derſelben. Noch weniger
koͤnnen, wie einige meinen, im Traume die Bande
der Seele ſchlaffer und laͤnger werden. Der Schlaf
iſt die Ruhe der Nerven nicht des ganzen Koͤrpers.
Die unwillkuͤrlichen Muskeln, der Magen, das Herz
arbeiten darin fort, nicht viel weniger als im wa¬
chenden Liegen. Nur die Nerven und das Gehirn,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0243" n="233"/>
Die&#x017F;es wi&#x017F;&#x017F;en wir, daß die Koha&#x0364;&#x017F;ion und Gu&#x0364;terge¬<lb/>
mein&#x017F;chaft zwi&#x017F;chen Leib und Seele immer einerlei<lb/>
oder ho&#x0364;ch&#x017F;tens in den Zeiten gro&#x0364;ßer i&#x017F;t, wo &#x017F;ie an¬<lb/>
dere kleiner vermuthen; denn der gro&#x0364;ßte Tief&#x017F;inn,<lb/>
die heilig&#x017F;ten Empfindungen, der ho&#x0364;ch&#x017F;te Auf&#x017F;chwung<lb/>
der Phanta&#x017F;ie bedu&#x0364;rfen gerade das wa&#x0364;ch&#x017F;erne Flug¬<lb/>
werk des Ko&#x0364;rpers am mei&#x017F;ten, wie es auch &#x017F;eine dar¬<lb/>
auf kommende Ermattung verbu&#x0364;rgt; je unko&#x0364;rperlicher<lb/>
der Gegen&#x017F;tand der Ideen i&#x017F;t, de&#x017F;to mehr ko&#x0364;rperliche<lb/>
Hand- und Spanndien&#x017F;te &#x017F;ind zu de&#x017F;&#x017F;en Fe&#x017F;thaltung<lb/>
vonno&#x0364;then und ho&#x0364;ch&#x017F;tens in die Zeiten der dummen<lb/>
Sinnlichkeit, der gei&#x017F;tigen Ab&#x017F;pannung, des dunkeln<lb/>
Blo&#x0364;d&#x017F;inns mu&#x0364;ßte man die Zeiten der Loskettung vom<lb/>
Ko&#x0364;rper fallen la&#x017F;&#x017F;en. Sogar die morali&#x017F;che Kraft,<lb/>
womit wir auf&#x017F;chießende u&#x0364;ppige Triebe des Leibes<lb/>
niedertreten, arbeitet mit ko&#x0364;rperlichem Brech- und<lb/>
Handwerkszeug; und die Seele bietet nur das Ge¬<lb/>
hirn gegen den Magen auf. &#x2014; Dazu ko&#x0364;mmt, daß<lb/>
die Gra&#x0364;nzen und die Hinderni&#x017F;&#x017F;e einer &#x017F;olchen Loß¬<lb/>
fe&#x017F;&#x017F;elung und Ankettung eben &#x017F;o wenig anzugeben<lb/>
wa&#x0364;ren als die Ur&#x017F;achen der&#x017F;elben. Noch weniger<lb/>
ko&#x0364;nnen, wie einige meinen, im Traume die Bande<lb/>
der Seele &#x017F;chlaffer und la&#x0364;nger werden. Der Schlaf<lb/>
i&#x017F;t die Ruhe der Nerven nicht des ganzen Ko&#x0364;rpers.<lb/>
Die unwillku&#x0364;rlichen Muskeln, der Magen, das Herz<lb/>
arbeiten darin fort, nicht viel weniger als im wa¬<lb/>
chenden Liegen. Nur die Nerven und das Gehirn,<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[233/0243] Dieſes wiſſen wir, daß die Kohaͤſion und Guͤterge¬ meinſchaft zwiſchen Leib und Seele immer einerlei oder hoͤchſtens in den Zeiten groͤßer iſt, wo ſie an¬ dere kleiner vermuthen; denn der groͤßte Tiefſinn, die heiligſten Empfindungen, der hoͤchſte Aufſchwung der Phantaſie beduͤrfen gerade das waͤchſerne Flug¬ werk des Koͤrpers am meiſten, wie es auch ſeine dar¬ auf kommende Ermattung verbuͤrgt; je unkoͤrperlicher der Gegenſtand der Ideen iſt, deſto mehr koͤrperliche Hand- und Spanndienſte ſind zu deſſen Feſthaltung vonnoͤthen und hoͤchſtens in die Zeiten der dummen Sinnlichkeit, der geiſtigen Abſpannung, des dunkeln Bloͤdſinns muͤßte man die Zeiten der Loskettung vom Koͤrper fallen laſſen. Sogar die moraliſche Kraft, womit wir aufſchießende uͤppige Triebe des Leibes niedertreten, arbeitet mit koͤrperlichem Brech- und Handwerkszeug; und die Seele bietet nur das Ge¬ hirn gegen den Magen auf. — Dazu koͤmmt, daß die Graͤnzen und die Hinderniſſe einer ſolchen Loß¬ feſſelung und Ankettung eben ſo wenig anzugeben waͤren als die Urſachen derſelben. Noch weniger koͤnnen, wie einige meinen, im Traume die Bande der Seele ſchlaffer und laͤnger werden. Der Schlaf iſt die Ruhe der Nerven nicht des ganzen Koͤrpers. Die unwillkuͤrlichen Muskeln, der Magen, das Herz arbeiten darin fort, nicht viel weniger als im wa¬ chenden Liegen. Nur die Nerven und das Gehirn,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/243
Zitationshilfe:	Jean Paul: Hesperus, oder 45 Hundsposttage. Drittes Heftlein. Berlin, 1795, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_hesperus03_1795/243>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.