Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624.

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Der schnöden eitelkeit liegt vnbekandt verdeckt/
Ein Geist der Tugend liebt/ der voller flamme steckt
Vnd Himmlischer begiehr// der kan nicht müssig gehen;
Er muß sich lassen sehn/ muß nach dem Himmel stehen.
Von dem er kommen ist/ muß suchen seine lust
In dem was nicht der schar deß Pöfels ist bewust.
O wol euch dann hierumb! Doch sol ich anders sagen
Was mein beduncken ist/ noch eines must jhr wagen/
Wollt jhr daß ewer Glück auch gantz vollkommen sey/
Vnd gleicher massen jhr: Ein Weib das legt euch bey.
Die wahl ist hier wol schwer: Dann hat sie groß vermögen/
Im fall man jhr was sagt/ so setzt sie sich entgegen.
Ist sie geschickt vnd from: so hat sie sonst nicht viel.
Ist sie vom Adel gut; so thut sie was sie will.
Ist Leibes schönheit da; so hat man zu verwachen.
Sieht sie dann heßlich aus; so kan sie leichte machen
Das mancher borgen geht. Hat sie der Nahrung acht/
So darff kein Freund zu dir/ sie kiefet Tag vnd Nacht.
Behält man sie daheim/ so wird sie sich beklagen.
Geht sie spatzieren aus/ sie wird herumb getragen.
Hat sie das Geld bey sich/ weh deinem Beutel dann.
Gibst du nur was du wilt: so nimpt sie wo sie kan.
Vnd was ich noch viel mehr dergleichen wolt erzehlen.
Doch bleibt das Sprichwort war: Nach wehlen komme quelen.
Habt jhr nur sinn darzu: Gott selbst wird euch allein
Getrewen Beystand thun/ vnd ewer Freymann sein.
Wer jmmer einsam lebt kan nicht wie recht geniessen
Der blüte seiner zeit/ wird offte fortgerissen
Von Irrdischer begiehr/ die leichtlich wie ein Pferd
Das zaum vnd zeug zureist vns gantz zu boden kehrt/
Vnd dämpffet das gemüt/ das sonst die schwachen sinnen
Durch zu thun der vernunfft sol an sich halten können/
Vnd jhrer mächtig sein. Drumb setzt noch diß herzu/
So habt jhr schon erlangt des Lebens ware rhu/
Die für das höchste gut von den gelehrten alten/
Vnd nicht vnbillich auch/ wird in der Welt gehalten.
Dann was kan besser sein/ als weit von aller lust/
Die vnser Fleisch gebiert/ jhm gantz sein wol bewust/

H h

Der ſchnoͤden eitelkeit liegt vnbekandt verdeckt/
Ein Geiſt der Tugend liebt/ der voller flamme ſteckt
Vnd Himmliſcher begiehr// der kan nicht muͤſſig gehen;
Er muß ſich laſſen ſehn/ muß nach dem Himmel ſtehen.
Von dem er kommen iſt/ muß ſuchen ſeine luſt
In dem was nicht der ſchar deß Poͤfels iſt bewuſt.
O wol euch dann hierumb! Doch ſol ich anders ſagen
Was mein beduncken iſt/ noch eines muſt jhr wagen/
Wollt jhr daß ewer Gluͤck auch gantz vollkommen ſey/
Vnd gleicher maſſen jhr: Ein Weib das legt euch bey.
Die wahl iſt hier wol ſchwer: Dann hat ſie groß vermoͤgen/
Im fall man jhr was ſagt/ ſo ſetzt ſie ſich entgegen.
Iſt ſie geſchickt vnd from: ſo hat ſie ſonſt nicht viel.
Iſt ſie vom Adel gut; ſo thut ſie was ſie will.
Iſt Leibes ſchoͤnheit da; ſo hat man zu verwachen.
Sieht ſie dann heßlich aus; ſo kan ſie leichte machen
Das mancher borgen geht. Hat ſie der Nahrung acht/
So darff kein Freund zu dir/ ſie kiefet Tag vnd Nacht.
Behaͤlt man ſie daheim/ ſo wird ſie ſich beklagen.
Geht ſie ſpatzieren aus/ ſie wird herumb getragen.
Hat ſie das Geld bey ſich/ weh deinem Beutel dann.
Gibſt du nur was du wilt: ſo nimpt ſie wo ſie kan.
Vnd was ich noch viel mehr dergleichen wolt erzehlen.
Doch bleibt das Sprichwort war: Nach wehlen komme quelen.
Habt jhr nur ſinn darzu: Gott ſelbſt wird euch allein
Getrewen Beyſtand thun/ vnd ewer Freymann ſein.
Wer jmmer einſam lebt kan nicht wie recht genieſſen
Der bluͤte ſeiner zeit/ wird offte fortgeriſſen
Von Irrdiſcher begiehr/ die leichtlich wie ein Pferd
Das zaum vnd zeug zureiſt vns gantz zu boden kehrt/
Vnd daͤmpffet das gemuͤt/ das ſonſt die ſchwachen ſinnen
Durch zu thun der vernunfft ſol an ſich halten koͤnnen/
Vnd jhrer maͤchtig ſein. Drumb ſetzt noch diß herzu/
So habt jhr ſchon erlangt des Lebens ware rhu/
Die fuͤr das hoͤchſte gut von den gelehrten alten/
Vnd nicht vnbillich auch/ wird in der Welt gehalten.
Dann was kan beſſer ſein/ als weit von aller luſt/
Die vnſer Fleiſch gebiert/ jhm gantz ſein wol bewuſt/

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[233/0253] Der ſchnoͤden eitelkeit liegt vnbekandt verdeckt/ Ein Geiſt der Tugend liebt/ der voller flamme ſteckt Vnd Himmliſcher begiehr// der kan nicht muͤſſig gehen; Er muß ſich laſſen ſehn/ muß nach dem Himmel ſtehen. Von dem er kommen iſt/ muß ſuchen ſeine luſt In dem was nicht der ſchar deß Poͤfels iſt bewuſt. O wol euch dann hierumb! Doch ſol ich anders ſagen Was mein beduncken iſt/ noch eines muſt jhr wagen/ Wollt jhr daß ewer Gluͤck auch gantz vollkommen ſey/ Vnd gleicher maſſen jhr: Ein Weib das legt euch bey. Die wahl iſt hier wol ſchwer: Dann hat ſie groß vermoͤgen/ Im fall man jhr was ſagt/ ſo ſetzt ſie ſich entgegen. Iſt ſie geſchickt vnd from: ſo hat ſie ſonſt nicht viel. Iſt ſie vom Adel gut; ſo thut ſie was ſie will. Iſt Leibes ſchoͤnheit da; ſo hat man zu verwachen. Sieht ſie dann heßlich aus; ſo kan ſie leichte machen Das mancher borgen geht. Hat ſie der Nahrung acht/ So darff kein Freund zu dir/ ſie kiefet Tag vnd Nacht. Behaͤlt man ſie daheim/ ſo wird ſie ſich beklagen. Geht ſie ſpatzieren aus/ ſie wird herumb getragen. Hat ſie das Geld bey ſich/ weh deinem Beutel dann. Gibſt du nur was du wilt: ſo nimpt ſie wo ſie kan. Vnd was ich noch viel mehr dergleichen wolt erzehlen. Doch bleibt das Sprichwort war: Nach wehlen komme quelen. Habt jhr nur ſinn darzu: Gott ſelbſt wird euch allein Getrewen Beyſtand thun/ vnd ewer Freymann ſein. Wer jmmer einſam lebt kan nicht wie recht genieſſen Der bluͤte ſeiner zeit/ wird offte fortgeriſſen Von Irrdiſcher begiehr/ die leichtlich wie ein Pferd Das zaum vnd zeug zureiſt vns gantz zu boden kehrt/ Vnd daͤmpffet das gemuͤt/ das ſonſt die ſchwachen ſinnen Durch zu thun der vernunfft ſol an ſich halten koͤnnen/ Vnd jhrer maͤchtig ſein. Drumb ſetzt noch diß herzu/ So habt jhr ſchon erlangt des Lebens ware rhu/ Die fuͤr das hoͤchſte gut von den gelehrten alten/ Vnd nicht vnbillich auch/ wird in der Welt gehalten. Dann was kan beſſer ſein/ als weit von aller luſt/ Die vnſer Fleiſch gebiert/ jhm gantz ſein wol bewuſt/ H h

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Zitationshilfe:	Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624, S. 233. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_poemata_1624/253>, abgerufen am 07.05.2024.

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