Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.Newe Persianische gen des continuirlichen Holtzes vnd feuchten Gepusches von denGrosse Be- schwer wegen der Mücken auff der Reise.Mücken/ Fliegen vnd Bremsen sehr grosse beschwer gehabt/ daß wir vor denselben weder Tag noch Nacht sicher reiten noch schlaffen kön- nen. Die meisten vnser Völcker/ so sich nicht wol in acht namen/ wa- ren vnter den Angesichtern so zugerichtet/ als wenn sie die Pocken ge- habt hatten. Dann solch Geschmeiß zur Sommerzeit in gantz Liff- land vnd Rußland so häuffig/ das die Reisende jhre Mücken-Netze oder Zelte/ so von Dunner oder auch darzu gewirckten klein löcherichten Leinwand/ wo sie ruhen wollen/ auffschlagen/ vnd sich darunter bergen müssen/ wie solche Zelte bey der Stadt Twere abgebildet stehen. Die Bawren vnd Fuhrleute aber/ so solche Zelte nicht haben/ machen grosse Fewr/ sitzen vnd legen sich so nahe darzu/ als sie es leiden können/ vnd können doch kaum vnmolestiret bleiben. schen Münchs Geschencke an die Ge- sandten. Ein alter Münch auß vorerwehnten Kloster/ derer Drüder vier Mit
Newe Perſianiſche gen des continuirlichen Holtzes vnd feuchten Gepuſches von denGroſſe Be- ſchwer wegen der Muͤcken auff der Reiſe.Muͤcken/ Fliegen vnd Bremſen ſehr groſſe beſchwer gehabt/ daß wir vor denſelben weder Tag noch Nacht ſicher reiten noch ſchlaffen koͤn- nen. Die meiſten vnſer Voͤlcker/ ſo ſich nicht wol in acht namen/ wa- ren vnter den Angeſichtern ſo zugerichtet/ als wenn ſie die Pocken ge- habt hatten. Dann ſolch Geſchmeiß zur Sommerzeit in gantz Liff- land vnd Rußland ſo haͤuffig/ das die Reiſende jhre Muͤcken-Netze oder Zelte/ ſo von Dunner oder auch darzu gewircktẽ klein loͤcherichten Leinwand/ wo ſie ruhen wollen/ auffſchlagen/ vnd ſich darunter bergen muͤſſen/ wie ſolche Zelte bey der Stadt Twere abgebildet ſtehen. Die Bawren vnd Fuhrleute aber/ ſo ſolche Zelte nicht haben/ machen groſſe Fewr/ ſitzen vnd legen ſich ſo nahe darzu/ als ſie es leiden koͤnnen/ vnd koͤnnen doch kaum vnmoleſtiret bleiben. ſchẽ Muͤnchs Geſchencke an die Ge- ſandten. Ein alter Muͤnch auß vorerwehnten Kloſter/ derer Druͤder vier Mit
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Newe Perſianiſche
gen des continuirlichen Holtzes vnd feuchten Gepuſches von den
Muͤcken/ Fliegen vnd Bremſen ſehr groſſe beſchwer gehabt/ daß wir
vor denſelben weder Tag noch Nacht ſicher reiten noch ſchlaffen koͤn-
nen. Die meiſten vnſer Voͤlcker/ ſo ſich nicht wol in acht namen/ wa-
ren vnter den Angeſichtern ſo zugerichtet/ als wenn ſie die Pocken ge-
habt hatten. Dann ſolch Geſchmeiß zur Sommerzeit in gantz Liff-
land vnd Rußland ſo haͤuffig/ das die Reiſende jhre Muͤcken-Netze
oder Zelte/ ſo von Dunner oder auch darzu gewircktẽ klein loͤcherichten
Leinwand/ wo ſie ruhen wollen/ auffſchlagen/ vnd ſich darunter bergen
muͤſſen/ wie ſolche Zelte bey der Stadt Twere abgebildet ſtehen. Die
Bawren vnd Fuhrleute aber/ ſo ſolche Zelte nicht haben/ machen groſſe
Fewr/ ſitzen vnd legen ſich ſo nahe darzu/ als ſie es leiden koͤnnen/ vnd
koͤnnen doch kaum vnmoleſtiret bleiben.
Groſſe Be-
ſchwer wegen
der Muͤcken
auff der Reiſe.
Ein alter Muͤnch auß vorerwehnten Kloſter/ derer Druͤder vier
waren/ kam vnd brachte den Geſandten zum Præſent einen Rettich/
Agurken/ gruͤne Erbſen vnd 2 Liechte/ bekam darfuͤr eine Verehrung/
welche jhm ſo angenehme war/ daß er vns zu gefallen/ zwar wieder jh-
ren Gebrauch/ die Kirche auffſchloß/ vnd ſeinen Prieſterlichen Habith
anzoge. Jm Veſtibulo oder vor-Capellen waren an den Waͤnden
S. Nicolai Wunderwercke (als er ſagte) einfaͤltig vnd vnproportio-
nirlich/ wie es denn jhre Mahlerkunſt ins gemein mit ſich bringet/ ab-
gemahlet. Vber der Thuͤr war das juͤngſte Gerichte zuſehen/ da zei-
gete der Muͤnch vnter andern ſeligen einen in Deutſchen Kleidern/
ſagende: Daß auch Deutſche vnd andere Nationen Selig wuͤrden/
wann ſie nur Ruſſiſche Seelen haͤtten/ vnd fuͤr GOtt recht zu thun
niemand ſcheweten. Er zeigte vns auch jhre Bibel in jhrer Sprache/
dann der Ruſſen keiner/ weder Geiſtliches oder Weltliches Standes/
andere als neben jhrer eigenen der Schlavoniſchen Sprache kuͤndig
iſt. Er laß vns vor das Erſte Capittel Johannes des Evangeliſten/
welches mit dem vnſerigen gantz uͤberein kam/ das Zeichen woran er
mercken kunte/ wie weit er geleſen/ war ein troͤpfflein Wachß. Sagte
auch: daß/ als er einmahls zu Revall geweſen./ die Paſtoren daſelbſt
jhn wegen der Bibel examiniren wollen/ haͤtte zwar den Deutſchen
Tolck nicht recht verſtanden/ aber ſo bald er die Bibliſche Bilder ge-
ſehen/ die Hiſtorien zu er zehlen wiſſen. Der Muͤnch hette vns vollents
in die Kirche gefuͤhret/ wenn nicht vnſere Strelitzen waͤren darzu ge-
kommen vnd gemurret/ daß er vns bereit zu weit gehen laſſen. Wir
verehreten jhm noch einen Thaler/ dafuͤr ſchlug er ſein Haupt offt
auff die Erde. Als wir auff einem gruͤnem Platze/ (dergleichen wir
zum Tafel halten wegen der luſtigen oͤrter taͤglich erwehleten) uͤber
Tiſche ſaſſen/ vnd vnter deſſen guten Wind bekamen/ kam der Muͤnch
wieder mit einem groſſen Rettich vnd einer Schale voll Agurken/ ſa-
gende: Den guten Wind hette vns S. Nicolaus vor die jhme erzeigte
Wolthaten beſcheret.
Diſcours ei-
nes Ruſſiſchẽ
Muͤnches mit
vns in Geiſt-
lichẽ Sachen.
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Zitationshilfe: | Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/48>, abgerufen am 27.07.2024. |