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Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.

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Zum Dritten. Haben sie nicht gelehret einen solchen Heuchlischen oder Historischen Glauben / der auch in den Teuffeln ist / Wie Jacobus spricht / das die Teuffel gleuben vnd auch erzittern / wie die Papisten / von keinem andern denn von solchem Glauben wissen wollen. Derwegen auch denselben nicht für ein Stück der Buß / oder Bekerung / Sondern nur zum anfang der Busse setzen. Sondern haben gelehret / das der Glaub ein versieglung sey der Göttlichen verheissung / Joh. 3. Wer das Zeugnis Jesu Christi annimpt / der versiegelts / Das Gott warhafftig sey / Denn welchen Gott gesand hat / der redet Gottes Wort / wer an den Sohn gleubt / der hat das ewige Leben. Rom. 4. Beschreibt Paulus / Was eigentlich der Seligmachende Glaube sey / da er von Abraham redet also. Er hat gegleubet auff Hoffnung da nichts zu hoffen war / vnd war nicht schwach im Glauben / Satze auch nicht an sein eigen Leib / welcher schon erstorben war / Denn er zweiffelte nicht an der verheissung Gottes durch Vnglau ben / Sondern gab Gott die Ehre / vnd wuste auffs aller gewisseste / das / was

Zum Dritten. Haben sie nicht gelehret einen solchen Heuchlischen oder Historischen Glauben / der auch in den Teuffeln ist / Wie Jacobus spricht / das die Teuffel gleuben vnd auch erzittern / wie die Papisten / von keinem andern denn von solchem Glauben wissen wollen. Derwegen auch denselben nicht für ein Stück der Buß / oder Bekerung / Sondern nur zum anfang der Busse setzen. Sondern haben gelehret / das der Glaub ein versieglung sey der Göttlichen verheissung / Joh. 3. Wer das Zeugnis Jesu Christi annimpt / der versiegelts / Das Gott warhafftig sey / Denn welchen Gott gesand hat / der redet Gottes Wort / wer an den Sohn gleubt / der hat das ewige Leben. Rom. 4. Beschreibt Paulus / Was eigentlich der Seligmachende Glaube sey / da er von Abraham redet also. Er hat gegleubet auff Hoffnung da nichts zu hoffen war / vnd war nicht schwach im Glauben / Satze auch nicht an sein eigẽ Leib / welcher schon erstorben war / Denn er zweiffelte nicht an der verheissung Gottes durch Vnglau ben / Sondern gab Gott die Ehre / vnd wuste auffs aller gewisseste / das / was 

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[61/0093] Zum Dritten. Haben sie nicht gelehret einen solchen Heuchlischen oder Historischen Glauben / der auch in den Teuffeln ist / Wie Jacobus spricht / das die Teuffel gleuben vnd auch erzittern / wie die Papisten / von keinem andern denn von solchem Glauben wissen wollen. Derwegen auch denselben nicht für ein Stück der Buß / oder Bekerung / Sondern nur zum anfang der Busse setzen. Sondern haben gelehret / das der Glaub ein versieglung sey der Göttlichen verheissung / Joh. 3. Wer das Zeugnis Jesu Christi annimpt / der versiegelts / Das Gott warhafftig sey / Denn welchen Gott gesand hat / der redet Gottes Wort / wer an den Sohn gleubt / der hat das ewige Leben. Rom. 4. Beschreibt Paulus / Was eigentlich der Seligmachende Glaube sey / da er von Abraham redet also. Er hat gegleubet auff Hoffnung da nichts zu hoffen war / vnd war nicht schwach im Glauben / Satze auch nicht an sein eigẽ Leib / welcher schon erstorben war / Denn er zweiffelte nicht an der verheissung Gottes durch Vnglau ben / Sondern gab Gott die Ehre / vnd wuste auffs aller gewisseste / das / was

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591/93>, abgerufen am 25.11.2024.