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Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.

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noch halb Papistisch / Aborgleubisch / Antichristisch sein / da nicht alle Bilder / Orgel / Altar / Closter / gestürmet vnd eingerissen sein / dringen derwegen mit gewalt darauff / das inrühigen wolbestelten Kirchen / solche ritus kurtzumb müssen ausgemustert werden / Da doch der L. Apostel Paulus vnd Petrus viel anders geleret / vnd die Kirche regiret haben / wie in der Apostel Geschicht / Col. 2. Gal. 4. die Schrifft lehret / vnd die Sprüch droben angezogen sind.

Zum 2. Haben die Zwinglianer vnd Caluinisten nicht zuklagen vber die Papisten / das sie ein andere Newe Tauffe aus der Mönchskappen machen / denn sie kein abwaschung der Sünde in der Tauffe gleuben. Wie doch Ananias Act. 22. zu Paulo redet / Sondern nur ein bedeutung (Beza Colloq Momp. Fol. 119. Gualt. in Ioh. Cap. 3. Dom. Trinit.)Lehren: vnd streiten / Das Abgötterey sey / der Tauffe mehr zuschreiben, Denn Modum Significandi.

Ist aber dem also / so mag man ans der Mönchskappe / so wol als aus dem Weihewasser / oder jrgend einem andern ding als Absolutione Beanorum, solche bedeutung vnnd Allegorien machen / die der Tauffe gleich sein sollen.

noch halb Papistisch / Aborgleubisch / Antichristisch sein / da nicht alle Bilder / Orgel / Altar / Closter / gestürmet vnd eingerissen sein / dringen derwegen mit gewalt darauff / das inrühigen wolbestelten Kirchen / solche ritus kurtzumb müssen ausgemustert werden / Da doch der L. Apostel Paulus vnd Petrus viel anders geleret / vnd die Kirche regiret haben / wie in der Apostel Geschicht / Col. 2. Gal. 4. die Schrifft lehret / vnd die Sprüch droben angezogen sind.

Zum 2. Haben die Zwinglianer vnd Caluinisten nicht zuklagen vber die Papisten / das sie ein andere Newe Tauffe aus der Mönchskappen machen / denn sie kein abwaschung der Sünde in der Tauffe gleuben. Wie doch Ananias Act. 22. zu Paulo redet / Sondern nur ein bedeutung (Beza Colloq Momp. Fol. 119. Gualt. in Ioh. Cap. 3. Dom. Trinit.)Lehren: vnd streiten / Das Abgötterey sey / der Tauffe mehr zuschreiben, Denn Modum Significandi.

Ist aber dem also / so mag man ans der Mönchskappe / so wol als aus dem Weihewasser / oder jrgend einem andern ding als Absolutione Beanorum, solche bedeutung vnnd Allegorien machen / die der Tauffe gleich sein sollen.

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[140/0172] noch halb Papistisch / Aborgleubisch / Antichristisch sein / da nicht alle Bilder / Orgel / Altar / Closter / gestürmet vnd eingerissen sein / dringen derwegen mit gewalt darauff / das inrühigen wolbestelten Kirchen / solche ritus kurtzumb müssen ausgemustert werden / Da doch der L. Apostel Paulus vnd Petrus viel anders geleret / vnd die Kirche regiret haben / wie in der Apostel Geschicht / Col. 2. Gal. 4. die Schrifft lehret / vnd die Sprüch droben angezogen sind. Zum 2. Haben die Zwinglianer vnd Caluinisten nicht zuklagen vber die Papisten / das sie ein andere Newe Tauffe aus der Mönchskappen machen / denn sie kein abwaschung der Sünde in der Tauffe gleuben. Wie doch Ananias Act. 22. zu Paulo redet / Sondern nur ein bedeutung Lehren: vnd streiten / Das Abgötterey sey / der Tauffe mehr zuschreiben, Denn Modum Significandi. (Beza Colloq Momp. Fol. 119. Gualt. in Ioh. Cap. 3. Dom. Trinit.) Ist aber dem also / so mag man ans der Mönchskappe / so wol als aus dem Weihewasser / oder jrgend einem andern ding als Absolutione Beanorum, solche bedeutung vnnd Allegorien machen / die der Tauffe gleich sein sollen.

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591/172>, abgerufen am 23.11.2024.