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Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.

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schreibet Gualtherus vber das letzt Cap. Postil. Jsenb. pol. 2. Par. 2.Matth. Qui in terra habuit hostes homines, qui eum in sepulchro retinere voluerunt, huic e coelo adueniunt Ministri Angeli, qui ipsum liberent. Vnd vber das letzte Cap. Marci schreibt er. Angeli coelo delapsi hostes Christi prosternunt & resurrectionem illius adjuuant. Vnd in der andern Homilia vber dasselbig Cap. Angelus coelo delapsus lapidem ab ostio sepulchri reuulsit, nimirum vt corpori Christi exitus pateret. Vnd vber die Historia von der Himmelfart Christi / Hom. 5. Act. 1. stehet / das der Engel macht vnd gewalt vnermeßlich vnd vnüberwindtlich sey. Da wir doch allein vnserem Herrn Gott vnd seinem eingebornen Sohn / sambt dem H. Geist vnermeßliche macht / immensam potestatem, das ist / die Göttliche Allmacht / vermög vnsers Christlichen Glaubens / zuschreiben / welche dem Sohn Gottes nach der Menscheit mitgetheilet ist / vnd sonst keinem Engel noch Creatur im Himmel oder auff Erden. Derwegen auch kein Engel / noch H. Mensch im Himmel / ohn Abgötterey kan angebetet werden / Aber

schreibet Gualtherus vber das letzt Cap. Postil. Jsenb. pol. 2. Par. 2.Matth. Qui in terra habuit hostes homines, qui eum in sepulchro retinere voluerunt, huic è coelo adueniunt Ministri Angeli, qui ipsum liberent. Vnd vber das letzte Cap. Marci schreibt er. Angeli coelo delapsi hostes Christi prosternunt & resurrectionem illius adjuuant. Vnd in der andern Homilia vber dasselbig Cap. Angelus coelo delapsus lapidem ab ostio sepulchri reuulsit, nimirum vt corpori Christi exitus pateret. Vnd vber die Historia von der Himmelfart Christi / Hom. 5. Act. 1. stehet / das der Engel macht vnd gewalt vnermeßlich vnd vnüberwindtlich sey. Da wir doch allein vnserem Herrn Gott vnd seinem eingebornen Sohn / sambt dem H. Geist vnermeßliche macht / immensam potestatem, das ist / die Göttliche Allmacht / vermög vnsers Christlichen Glaubens / zuschreiben / welche dem Sohn Gottes nach der Menscheit mitgetheilet ist / vnd sonst keinem Engel noch Creatur im Himmel oder auff Erden. Derwegen auch kein Engel / noch H. Mensch im Himmel / ohn Abgötterey kan angebetet werden / Aber 

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[100/0132] schreibet Gualtherus vber das letzt Cap. Matth. Qui in terra habuit hostes homines, qui eum in sepulchro retinere voluerunt, huic è coelo adueniunt Ministri Angeli, qui ipsum liberent. Vnd vber das letzte Cap. Marci schreibt er. Angeli coelo delapsi hostes Christi prosternunt & resurrectionem illius adjuuant. Vnd in der andern Homilia vber dasselbig Cap. Angelus coelo delapsus lapidem ab ostio sepulchri reuulsit, nimirum vt corpori Christi exitus pateret. Vnd vber die Historia von der Himmelfart Christi / Hom. 5. Act. 1. stehet / das der Engel macht vnd gewalt vnermeßlich vnd vnüberwindtlich sey. Da wir doch allein vnserem Herrn Gott vnd seinem eingebornen Sohn / sambt dem H. Geist vnermeßliche macht / immensam potestatem, das ist / die Göttliche Allmacht / vermög vnsers Christlichen Glaubens / zuschreiben / welche dem Sohn Gottes nach der Menscheit mitgetheilet ist / vnd sonst keinem Engel noch Creatur im Himmel oder auff Erden. Derwegen auch kein Engel / noch H. Mensch im Himmel / ohn Abgötterey kan angebetet werden / Aber Postil. Jsenb. pol. 2. Par. 2.

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591/132>, abgerufen am 25.11.2024.