Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

taufft habe. Inmassen auch Petrus 1. Epist. 3. Die Tauff nennet einen Bund / Eperotema oder verpflichtung des guten Gewissens gegen Gott / durch die Aufferstehung Christi / des Regenten vber alls Engel vnd Herrschafften.

Gegenlere der Papisten.

Dawider lehren vnd lören die Papisten / das man die verstorbenen Heiligen nicht allein mit erlichem Gedechtnis vnd Christlicher nachuolgung jhrer Exempel / Sondern auch mit anruffung vnd anbetung als Mittler / so wol der Erlösung / als der Versöhnung / solle mit Göttlicher Ehre verehren / Wie sie denn singen. S. Iohan. Baptista, S. Petre, S. Paule, orate pro nobis. Droben auch der Abgöttische Hymnus, Vt queant laxis resonare fibris, &c. angezogen ist. Da doch kein Gebot / kein Verheissung / kein Exem pel / weder im Alten / noch Newen Testament / das man die verstorbenen Heiligen anruffen soll / zufinden.

Hergegen / das erst vnd ander Gebot / aller Welt da für Augen stehet. Christus auch Matth. 4. spricht / Du solt GOtt

taufft habe. Inmassen auch Petrus 1. Epist. 3. Die Tauff nennet einen Bund / Eperotema oder verpflichtung des guten Gewissens gegen Gott / durch die Aufferstehung Christi / des Regenten vber alls Engel vnd Herrschafften.

Gegenlere der Papisten.

Dawider lehren vnd lören die Papisten / das man die verstorbenen Heiligen nicht allein mit erlichem Gedechtnis vnd Christlicher nachuolgung jhrer Exempel / Sondern auch mit anruffung vnd anbetung als Mittler / so wol der Erlösung / als der Versöhnung / solle mit Göttlicher Ehre verehren / Wie sie denn singen. S. Iohan. Baptista, S. Petre, S. Paule, orate pro nobis. Droben auch der Abgöttische Hymnus, Vt queant laxis resonare fibris, &c. angezogen ist. Da doch kein Gebot / kein Verheissung / kein Exem pel / weder im Alten / noch Newen Testament / das man die verstorbenen Heiligen anruffen soll / zufinden.

Hergegen / das erst vnd ander Gebot / aller Welt da für Augen stehet. Christus auch Matth. 4. spricht / Du solt GOtt 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0129" n="97"/>
taufft habe. Inmassen auch Petrus 1.                      Epist. 3. Die Tauff nennet einen Bund / Eperotema oder verpflichtung des guten                      Gewissens gegen Gott / durch die Aufferstehung Christi / des Regenten vber alls                      Engel vnd Herrschafften.</p>
      </div>
      <div>
        <head>Gegenlere der Papisten.<lb/></head>
        <p>Dawider lehren vnd lören die Papisten / das man die verstorbenen Heiligen nicht                      allein mit erlichem Gedechtnis vnd Christlicher nachuolgung jhrer Exempel /                      Sondern auch mit anruffung vnd anbetung als Mittler / so wol der Erlösung / als                      der Versöhnung / solle mit Göttlicher Ehre verehren / Wie sie denn singen. S.                      Iohan. Baptista, S. Petre, S. Paule, orate pro nobis. Droben auch der                      Abgöttische Hymnus, Vt queant laxis resonare fibris, &amp;c. angezogen ist.                      Da doch kein Gebot / kein Verheissung / kein Exem pel / weder im Alten / noch                      Newen Testament / das man die verstorbenen Heiligen anruffen soll / zufinden.</p>
        <p>Hergegen / das erst vnd ander Gebot / aller Welt da für Augen stehet. Christus                      auch Matth. 4. spricht / Du solt GOtt
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[97/0129] taufft habe. Inmassen auch Petrus 1. Epist. 3. Die Tauff nennet einen Bund / Eperotema oder verpflichtung des guten Gewissens gegen Gott / durch die Aufferstehung Christi / des Regenten vber alls Engel vnd Herrschafften. Gegenlere der Papisten. Dawider lehren vnd lören die Papisten / das man die verstorbenen Heiligen nicht allein mit erlichem Gedechtnis vnd Christlicher nachuolgung jhrer Exempel / Sondern auch mit anruffung vnd anbetung als Mittler / so wol der Erlösung / als der Versöhnung / solle mit Göttlicher Ehre verehren / Wie sie denn singen. S. Iohan. Baptista, S. Petre, S. Paule, orate pro nobis. Droben auch der Abgöttische Hymnus, Vt queant laxis resonare fibris, &c. angezogen ist. Da doch kein Gebot / kein Verheissung / kein Exem pel / weder im Alten / noch Newen Testament / das man die verstorbenen Heiligen anruffen soll / zufinden. Hergegen / das erst vnd ander Gebot / aller Welt da für Augen stehet. Christus auch Matth. 4. spricht / Du solt GOtt

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591/129
Zitationshilfe: Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591/129>, abgerufen am 25.11.2024.