Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.zagen / Sintemal Christus die Saduceer / welche nichts von der Aufferstehung hilten / durch die beyde Gründe eintreibet / erratis nescientes scripturas neq virtutem Dei, das sie die Göttliche Warheit vnd Allmechtigkeit nicht gleubeten. Denn wie die Caluinisten / die ausdrücklichen Wort vnd verheissung Christi nicht gleuben / Sondern als absurda & impossibilia abscheulich vnd vnmüglich / Figurlicher weise verdrehen. Also haben die Saducter vnd nachmals die Ketzer / Hermogenes, Phigellus, Alexander, vnd etliche Corinthier / die hellen Sprüche von Leiblicher Aufferstehung der Todten / verfelschet / vnd alles Geistlich / von der ernewerung vnd erleuchtung des H. Geistes / verstanden. Darneben ohn zweiffel ein hauffen absurda wider die Natürliche vernunfft / wider alle Zucht vnd Erbarkeit / ja auch wider das Gesetz Gottes vnd stifftung des Chestandes zusammen geraspelt / wie die beyden Epicurer, Lucretius lib. 3. vnd Plinius lib. 2. cap. 7. Von der Natürlichen vnmüglizkeit vnnd abschewligkeit / wider die Göttliche Warhert vnd Allmechtigkeit / vber die 30. oder zagen / Sintemal Christus die Saduceer / welche nichts von der Aufferstehung hilten / durch die beyde Gründe eintreibet / erratis nescientes scripturas neq virtutem Dei, das sie die Göttliche Warheit vnd Allmechtigkeit nicht gleubeten. Deñ wie die Caluinisten / die ausdrücklichen Wort vnd verheissung Christi nicht gleuben / Sondern als absurda & impossibilia abscheulich vnd vnmüglich / Figurlicher weise verdrehen. Also haben die Saducter vnd nachmals die Ketzer / Hermogenes, Phigellus, Alexander, vnd etliche Corinthier / die hellen Sprüche von Leiblicher Aufferstehung der Todten / verfelschet / vnd alles Geistlich / von der ernewerung vnd erleuchtung des H. Geistes / verstanden. Darneben ohn zweiffel ein hauffen absurda wider die Natürliche vernunfft / wider alle Zucht vnd Erbarkeit / ja auch wider das Gesetz Gottes vnd stifftung des Chestandes zusammen geraspelt / wie die beyden Epicurer, Lucretius lib. 3. vnd Plinius lib. 2. cap. 7. Von der Natürlichen vnmüglizkeit vnnd abschewligkeit / wider die Göttliche Warhert vnd Allmechtigkeit / vber die 30. oder <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0113" n="81"/> zagen / Sintemal Christus die Saduceer / welche nichts von der Aufferstehung hilten / durch die beyde Gründe eintreibet / erratis nescientes scripturas neq virtutem Dei, das sie die Göttliche Warheit vnd Allmechtigkeit nicht gleubeten. Deñ wie die Caluinisten / die ausdrücklichen Wort vnd verheissung Christi nicht gleuben / Sondern als absurda & impossibilia abscheulich vnd vnmüglich / Figurlicher weise verdrehen. Also haben die Saducter vnd nachmals die Ketzer / Hermogenes, Phigellus, Alexander, vnd etliche Corinthier / die hellen Sprüche von Leiblicher Aufferstehung der Todten / verfelschet / vnd alles Geistlich / von der ernewerung vnd erleuchtung des H. Geistes / verstanden. Darneben ohn zweiffel ein hauffen absurda wider die Natürliche vernunfft / wider alle Zucht vnd Erbarkeit / ja auch wider das Gesetz Gottes vnd stifftung des Chestandes zusammen geraspelt / wie die beyden Epicurer, Lucretius lib. 3. vnd Plinius lib. 2. cap. 7. Von der Natürlichen vnmüglizkeit vnnd abschewligkeit / wider die Göttliche Warhert vnd Allmechtigkeit / vber die 30. oder </p> </div> </body> </text> </TEI> [81/0113]
zagen / Sintemal Christus die Saduceer / welche nichts von der Aufferstehung hilten / durch die beyde Gründe eintreibet / erratis nescientes scripturas neq virtutem Dei, das sie die Göttliche Warheit vnd Allmechtigkeit nicht gleubeten. Deñ wie die Caluinisten / die ausdrücklichen Wort vnd verheissung Christi nicht gleuben / Sondern als absurda & impossibilia abscheulich vnd vnmüglich / Figurlicher weise verdrehen. Also haben die Saducter vnd nachmals die Ketzer / Hermogenes, Phigellus, Alexander, vnd etliche Corinthier / die hellen Sprüche von Leiblicher Aufferstehung der Todten / verfelschet / vnd alles Geistlich / von der ernewerung vnd erleuchtung des H. Geistes / verstanden. Darneben ohn zweiffel ein hauffen absurda wider die Natürliche vernunfft / wider alle Zucht vnd Erbarkeit / ja auch wider das Gesetz Gottes vnd stifftung des Chestandes zusammen geraspelt / wie die beyden Epicurer, Lucretius lib. 3. vnd Plinius lib. 2. cap. 7. Von der Natürlichen vnmüglizkeit vnnd abschewligkeit / wider die Göttliche Warhert vnd Allmechtigkeit / vber die 30. oder
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |