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Novalis: Heinrich von Ofterdingen. Berlin, 1802.

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die größte Pracht, und die wahre große
Welt. Deutscher Charakter und Deutsche
Geschichte werden deutlich gemacht. Heinrich
spricht mit dem Kaiser über Regierung, über
Kaiserthum, dunkle Reden von Amerika
und Ost-Indien. Die Gesinnungen eines
Fürsten. Mystischer Kaiser. Das Buch de
tribus impostoribus.

Nachdem nun Heinrich auf eine neue
und größere Weise als im ersten Theile, in
der Erwartung, wieder um die Natur, Leben
und Tod, Krieg, Morgenland, Geschichte
und Poesie erlebt und erfahren hat, kehrt er
wie in eine alte Heimath in sein Gemüth
zurück. Aus dem Verständniß der Welt und
seiner selbst entsteht der Trieb zur Verklä¬
rung: die wunderbarste Mährchenwelt tritt
nun ganz nahe, weil das Herz ihrem Ver¬
ständniß völlig geöffnet ist.

In der Manessischen Sammlung der

E 2

die größte Pracht, und die wahre große
Welt. Deutſcher Charakter und Deutſche
Geſchichte werden deutlich gemacht. Heinrich
ſpricht mit dem Kaiſer über Regierung, über
Kaiſerthum, dunkle Reden von Amerika
und Oſt-Indien. Die Geſinnungen eines
Fürſten. Myſtiſcher Kaiſer. Das Buch de
tribus impostoribus.

Nachdem nun Heinrich auf eine neue
und größere Weiſe als im erſten Theile, in
der Erwartung, wieder um die Natur, Leben
und Tod, Krieg, Morgenland, Geſchichte
und Poeſie erlebt und erfahren hat, kehrt er
wie in eine alte Heimath in ſein Gemüth
zurück. Aus dem Verſtändniß der Welt und
ſeiner ſelbſt entſteht der Trieb zur Verklä¬
rung: die wunderbarſte Mährchenwelt tritt
nun ganz nahe, weil das Herz ihrem Ver¬
ſtändniß völlig geöffnet iſt.

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[67/0413] die größte Pracht, und die wahre große Welt. Deutſcher Charakter und Deutſche Geſchichte werden deutlich gemacht. Heinrich ſpricht mit dem Kaiſer über Regierung, über Kaiſerthum, dunkle Reden von Amerika und Oſt-Indien. Die Geſinnungen eines Fürſten. Myſtiſcher Kaiſer. Das Buch de tribus impostoribus. Nachdem nun Heinrich auf eine neue und größere Weiſe als im erſten Theile, in der Erwartung, wieder um die Natur, Leben und Tod, Krieg, Morgenland, Geſchichte und Poeſie erlebt und erfahren hat, kehrt er wie in eine alte Heimath in ſein Gemüth zurück. Aus dem Verſtändniß der Welt und ſeiner ſelbſt entſteht der Trieb zur Verklä¬ rung: die wunderbarſte Mährchenwelt tritt nun ganz nahe, weil das Herz ihrem Ver¬ ſtändniß völlig geöffnet iſt. In der Maneſſiſchen Sammlung der E 2

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Zitationshilfe: Novalis: Heinrich von Ofterdingen. Berlin, 1802, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/novalis_ofterdingen_1802/413>, abgerufen am 24.11.2024.