[N. N.]: Neuer Lust- und Lehrreicher Schau-Platz. Nürnberg, 1685.

nehmen ab. Es ist die Füllerey/ wie Pythagoras saget/ eine muthwillige Unsinnigkeit/ welche verursachet/ daß der Mensch sich selbst nicht kennet. Gleichwie aber ein Fuhrmann/ der die Art zu fahren nicht weis / vielmahls den gantzen Wagen über den Hauffen wirfft; Also begehet auch ein voll Gemüthe viel Irrthümer. Man verkehret das Recht in Unrecht; Fraget weder nach Recht/ noch nach der Billigkeit: Achtet weder Scham noch Schande/ bringet sich um sein Ansehen/ und verderbet auch die Seinigen darbey. Keyser Maximinus befahl offters beym Truncke solche Dinge/ deren Er sich hernacher schämete. In Vino Venus. Keyser Heliogabalus saß Tag und Nacht unter dem Frauenzimmer/ lag der Regierung wenig ob/ und brachte allein nur seine Zeit mit denenselben zu. Alexander Magnus erstach beym Truncke seinen besten Freund den Clytum. König Cambyses fraß seiner eigenen Diener Fleisch. Wie das Glantz-Ertzt ein Spiegel der Gestalt: Also ist der Wein ein Spiegel des Hertzens. Es ist unmöglich/ daß man im Truncke das/ was man nüchterner AEschylus apud Stoaebum. Fulgosus lib. 2. I. Reg. 20. 16. 21. Weise sonst verschwiegen hält/ verbergen könne. Wann die Lacedaemonier ihren Kindern dieses Laster vorbilden wollten/ saufften sie ihre leibeigene Knechte voll/ führeten sie auf den Marckt/ und liessen sie daselbst ihres Willens pflegen. König Benhadad aus Syrien tranck/ und wurde im Gezelte mit drey und dreyssig Königen / die mit ihme zum Streite und Beystande ausgezogen waren/ truncken/ und mit seinem gantzen Krieges-Heer erschlagen. Alexander Magnus brachte sich wegen seines überhäufften Fressens und Sauffens um das Leben. Der Persische König Darius führete eine überaus grosse Pracht in Essen und Trincken/ hatte viel Köche und Pastetenmacher in seinem Lager/ und wurde endlich des Persischen Reiches beraubet. Claudius Tiberius Nero saß offters Tag und Nacht über dem Sauffen/ nahm sich der Regierung am wenigsten an/ und verlohr hierdurch viel Provintzien. Keyser Vitellius hielte des Tages vier Mahlzeiten. Dionysius soll einesmahls neuntzig Tage aneinander truncken blieben seyn. Wie der Lohn/ so ist die Arbeit. Keyser Constantinus Monomachus verderbete sich durch die Wollüste dermassen daß er an Händen und Füssen lam ward. König Theodebertus in Franckreich/ Königes Clotarii Sohn/ war beydes ein grosser Fresser/ Säuffer und Buhler/ und tried dergleichen Lüste so lange/ bis er in den Armen seiner huren starb. Keyser Valentinianus zog seinem vornehmsten Rath einem dem Maximo / den Petzschir-Ring schertzweise vom Finger schickte ihm zu desselben Weibe im Nahmen des Maximi/ und ließ ihr sagen/ wie sie alsobald zu der Keyserin kommen sollte: Als sie sich nun einstellete zwang er sie mit Gewalt zu seinem Willen. Nachdem aber solches das Weib ihrem Manne klagete/ erkauffte Maximus zweene Kriegs-Knechte/ die den Keyser heimlich hinrichteten. Wie nun die Exempel Spiegel der Menschlichen Fälle sind: also hat man auch an anderer Leute Schaden klug zu werden billiche Ursache.

Die besten Gemüther sind die/ so Zucht uñ Scham in sich führen. Plato. Die Zucht und Scham in Gebehrden ist eine Tugend / so sich für dem entsetzet/ und dasjenige meidet/ was einen bösen Nahmen nach sich ziehet. Pudor & Justitia sunt Civitatum vincula & ornamenta, & Amicitiae Conciliatrices. Diese Tugend ist eine Quelle aus der viel andere herrliche Tugenden entspringen/ welches unter andern auch da hero warzunehmen / daß aus denen Gemüthern/ so unverschämt und unkeusch/ die grösten Fälle zu entstehen pflegen. Derjenige ist der tugendhaffteste/ so sich für sich selb-