[N. N.]: Neuer Lust- und Lehrreicher Schau-Platz. Nürnberg, 1685.

dero zu bemächtigen/ und zu seiner Nahrung/ und Unterhalt zu gebrauchen verstattet: So ist sie doch von Zeiten zu Zeiten allein der hohen Obrigkeit / Städten/ Ländern/ und denen jenigen/ welchen es erlaubet/ anheim gefallen. Es bestehet aber das Weyde-Werck/ oder die Jägerey/ in allerhand Wilden / vierfüssigen/ und geflügelten Thieren/ und macht man zwischen denenselben / was zur hohen/ Mittel- und Nieder-Jagt gehöret/ einen Unterscheid. Der Jägerey Eigenschafft ist/ daß man verstehe/ wie nach seiner Art das Wildpret aus zuspühren/ zu suchen/ zu besteigen/ und zu fällen/ oder zu fangen sey. Und weil man heutiges Tages sich der Pirsch-Büchsen/ deß Zeuges/ unde anderer Vortheil bedienet/ so weiß man/ wie man das Wildpret mit Hunden aufsuchen / mit Tüchern und Netzen umstellẽ/ die Schweine mit dem Eisen fangẽ/ die Haasen hetzẽ/ dem Flügelwercke mit der Büchse / Vogelheerden/ Schlingen/ Garn und dergleichen nachstellen/ mit den Falcken aber die Raub- und andere Vögel beitzen solle. Angelus Politianus beschreibet eine Jagt also:

Sparge si tutta la bella Campagna

Altri hà le Reti, Altri hà la via stretta:

Chi serva in Copia i Can', chigli scampagna.

Chi già il suo amette, chil richiama ed alletta.

Es ward das freye Feld mit Netzen gantz umstellet.

Die Hunde führte man zusammen paar und paar:

Der hetzte munter drauf: Dort ward das Wild gefället:

Ein jeder that darbey/ was seines Amtes war.

Die Römer hatten vor Zeiten ihre eigene Thier-Gärten/ Hälter/ Teiche und Vögelhäuser/ worinne sie nach Lust und Gefallen allerhand Wildpret/ Fische und Vögel hielten.

Allerhand Art zu jagen. Jul. Caes. l. 6. Wann die alten Teutschen nicht mit Kriege begriffen/ so lagen sie dem Jagen stets ob: In Indien erhielten sich die Lyrcae einzig und allein davon. Denn ein jeder hatte einen Hund und ein Pferd bey sich/ und weil es daselbst viel hohe Bäume gab / stiegen sie darauf/ und gaben acht/ wo das Wildpret herkam/ Joh. Bohemus l. 2. c. 9. de Moribus Gentium. im̃ittelst aber war das Pferd gewöhnet auf dem Bauche zu leigen. So bald nun derselbe ein Wildpret erblickte/ schoß er dasselbe mit seinem Pfeil / sprange vom Baume geschwinde auf das Pferd/ und jagte ihm mit dem Hunde nach. In Engelland pflegt man auf eine besondere Weise bey dem Monden-Scheine Caninichen zu fangen: Man hat Hündgen/ welche man Tomuler nennet/ von diesem Eines führet man an den Ort/ da Caninichen zu seyn Wilh. Neymaeger in Itin. Joh Ernesti Ducis Saxoniae de A. 1613. pag. 208. pflegen: der Hund machet sich unter sie/ spielet mit ihnen/ in einem Hui aber nimt er eines/ und läufft darmit zu seinem Herrn/ legt es nieder/ läufft so dañ wieder unter sie/ macht es auf vorige Art/ und bringet also eines nach dem andern herzu geschleppet. Man hat auch die Gewonheit/ das Wildpret in Gruben/ Fallen/ Schleiffen/ und mit anderer dergleichen Behendigkeit mehr zu fangen. Die Alten meinen/ das Jagen begriffe vielerley Vortheil in sich/ als da wäre die Ausrottung der schädlichen Thiere; die Verstärckung seiner Haushaltung; die Lust und die Gesundheit. Denn es hatte bald anfangs die Noth denen ersten gelernet/ wie sie sich nicht allein der grausamen Thiere/ als Löwen/ Panther/ Parther/ Tieger/ Bäre/ Luxe/ und Wölffe erwehren/ sondern auch der andern/ nemlich Hirsche/ Schweine/ Hasen/ und allerhand Geflügelwercke zu ihrem Unterhalte bemächtigen könten. Hernach hat man auch / zur Erleichterung der Sorgen und allerhand Verdießlichkeiten/ allerley Thiere zu hetzen/ zu beitzen und zu jagen angefangen. Denn weil nach dem Fall deß Menschen alle Thiere sich für demselben gescheuet und geflohen/ so hat er auch / damit er seine Meisterschafft erhielte/ allerley Gewalt/ Lust/ Behändigkeit / und Räncke/ theils in der Lufft/ theils im Wasser und Lande erdencken