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[N. N.]: Neuer Lust- und Lehrreicher Schau-Platz. Nürnberg, 1685.

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gantzen Stadt und dem Könige einen Eydschwur/ daß sie und ihre Nachkommen so lange die von ihme eingeführten Gesetze behalten/ und denenselben in allen Dingen nach kommen wollten/ bis er wieder zurücke gen Lacedaemon gekehret sey/ welches sie auch unwissende / seines Vorhabens/ treulichen zu thun versprachen. Derohalben reisete er wieder gen Delphis/ fragte das Oraculum fernerweit in dieser Sache um Rath/ und ersuhre von demselben so viel/ daß die Lacedaemonier nichts von solchen Gesetzen entbinden möchte; Worauf er seine Reise-Gefehrten nach freundlicher Umbsahung gesegnet und von sich nach Hause gelassen/ Er aber ist/ damit die Lacedaemonier sich ihres Eydschwurs nicht wieder entbrächen/ niemals wieder in sein Vaterland gekehret/ sondern hat sich gen Cirtha gewendet/ allwo er sich selbsten bald darauf umgebracht.

19. Amyntas A. M. 2467. Calvis. Chron. Nach des Ascades Tode verwaltete Amyntas das Reich 45. Jahr/ und findet man nirgends/ daß er sich mit schweren Kriegen beleget/ noch anderen Lastern befället. Denn die Erfahrenheit bezeuget/ daß die allergröste Ehre/ und Hoheit öffters die allergrösseste Unruhe/ Mühe und Arbeit zuwege bringet. Ein Mensch kan sich wegen all zugrosser Mühe nicht eben so sehre beklagen/ dafern ihn aber die Begierde zu grossen Ländern/ zu vielen Reichthümern und andern vergänglichen Sachen anstrenget/ hat ers niemand Des Volcks Israel Beginnen. Aarons und Mosis Tod. A. M. 2492. Devter. 10. 34. c. anders als seiner Unruhe beyzumessen; Zu des Amyntae Zeiten starb Aaron in der Wüsten: Moses schlug ans dem Felsen Wasser: Das Volck Israel verachtete das Manna/ und wird mit feurigen Schlangen bestrafft: Israel schlug den König zu Hesbon/ Sihon der Amoriter König/ und den König zu Basan Og: Der Moabiter König Balak befahl dem Bileam, dem Volcke zu fluchen/ welches sein Esel verhinderte: Ein Jahr zuvor starb die Prophetin Miriam des Mosis Schwester/ und ward in der Wüsten Sinai in dem 126sten Jahre ihres Alters begraben/ desgleichen auch Aaron in dem 123. Jahre/ den man auf dem Gebirge Hor begrube: Endlich als Moses/ ein Mann von grosser Geduld/ in seinem Ambte der allergeplagteste/ und GOtt der allerangenehmste/ auf Göttlichen Befehl auf den Berg Nebo/ auf die Spitze des Gebürges Pißga gestiegen/ wird er/ indem er sich mit dem Priester Eleazar / und dem Fürsten Josua der Regierung halber unterredet/ unversehens mit einer Wolcken umgeben/ und nachdem er verschieden/ von dem HErrn in dem Thale der Moabiter Der Held Josua führet die Kinder Israel in Canaan / und erobert Jericho. Num. 27. v. 18. A. M. 2493. gegen dem abgöttischen Tempel über des Peors begraben/ da er sein Alter auf 120. Jahr gebracht. Sein Nachfolger aber Josua der füh rete den 19. Aprilis selbigen Jahres die Kinder Israel durch den Jordan. Die erste feindliche Grentz-Stadt / welche für den Israeliten Thür und Thor zusperrete/ war Jericho. Ihre Mauern sielen durch GOTTES wunderbahre Schickung durch der Trompeten Schall auf den Sabbath unverhofft darnieder: Alle Einwohner/ ausgenommen Rahab mit dero Freundschafft/ wurden getödtet/ und dadurch denen übrigen Cananitern eine Furcht eingejaget. Es versündigten sich aber die Israeliten bey dieser Eroberung der Stadt dermassen/ daß sie darüber in einen schweren Bann fielen/ denn als Josua durch das Heer öffentlich ausruffen liesse/ daß alles in der Stadt dem HERRN/ weil Israel an diese Eroberung keine Hand angelegt/ verbannet seyn sollte/ so ließ sich Achan aus dem Stamm Juda einen Babylonischen Mantel 200. S[unleserliches Material]ckel Silbers/ und eine güldene Zunge oder Spange 50. Seckel schwer gelüsten / und vergrub es in seine Hütte/ Dannenhero sich GOTT darüber erzürnete/ daß Israel für der Stadt Ai in die Flucht gejaget/ und 36. Mann erschlagen wurden: Dem Helden Jo-

gantzen Stadt und dem Könige einen Eydschwur/ daß sie und ihre Nachkommen so lange die von ihme eingeführten Gesetze behalten/ und denenselben in allen Dingen nach kommen wollten/ bis er wieder zurücke gen Lacedaemon gekehret sey/ welches sie auch unwissende / seines Vorhabens/ treulichen zu thun versprachen. Derohalben reisete er wieder gen Delphis/ fragte das Oraculum fernerweit in dieser Sache um Rath/ und ersuhre von demselben so viel/ daß die Lacedaemonier nichts von solchen Gesetzen entbinden möchte; Worauf er seine Reise-Gefehrten nach freundlicher Umbsahung gesegnet und von sich nach Hause gelassen/ Er aber ist/ damit die Lacedaemonier sich ihres Eydschwurs nicht wieder entbrächen/ niemals wieder in sein Vaterland gekehret/ sondern hat sich gen Cirtha gewendet/ allwo er sich selbsten bald darauf umgebracht.

19. Amyntas A. M. 2467. Calvis. Chron. Nach des Ascades Tode verwaltete Amyntas das Reich 45. Jahr/ und findet man nirgends/ daß er sich mit schweren Kriegen beleget/ noch anderen Lastern befället. Denn die Erfahrenheit bezeuget/ daß die allergröste Ehre/ und Hoheit öffters die allergrösseste Unruhe/ Mühe und Arbeit zuwege bringet. Ein Mensch kan sich wegen all zugrosser Mühe nicht eben so sehre beklagen/ dafern ihn aber die Begierde zu grossen Ländern/ zu vielen Reichthümern und andern vergänglichen Sachen anstrenget/ hat ers niemand Des Volcks Israel Beginnen. Aarons und Mosis Tod. A. M. 2492. Devter. 10. 34. c. anders als seiner Unruhe beyzumessen; Zu des Amyntae Zeiten starb Aaron in der Wüsten: Moses schlug ans dem Felsen Wasser: Das Volck Israel verachtete das Manna/ und wird mit feurigen Schlangen bestrafft: Israel schlug den König zu Hesbon/ Sihon der Amoriter König/ und den König zu Basan Og: Der Moabiter König Balak befahl dem Bileam, dem Volcke zu fluchen/ welches sein Esel verhinderte: Ein Jahr zuvor starb die Prophetin Miriam des Mosis Schwester/ und ward in der Wüsten Sinai in dem 126sten Jahre ihres Alters begraben/ desgleichen auch Aaron in dem 123. Jahre/ den man auf dem Gebirge Hor begrube: Endlich als Moses/ ein Mann von grosser Geduld/ in seinem Ambte der allergeplagteste/ und GOtt der allerangenehmste/ auf Göttlichen Befehl auf den Berg Nebo/ auf die Spitze des Gebürges Pißga gestiegen/ wird er/ indem er sich mit dem Priester Eleazar / und dem Fürsten Josua der Regierung halber unterredet/ unversehens mit einer Wolcken umgeben/ und nachdem er verschieden/ von dem HErrn in dem Thale der Moabiter Der Held Josua führet die Kinder Israel in Canaan / und erobert Jericho. Num. 27. v. 18. A. M. 2493. gegen dem abgöttischen Tempel über des Peors begraben/ da er sein Alter auf 120. Jahr gebracht. Sein Nachfolger aber Josua der füh rete den 19. Aprilis selbigen Jahres die Kinder Israel durch den Jordan. Die erste feindliche Grentz-Stadt / welche für den Israeliten Thür und Thor zusperrete/ war Jericho. Ihre Mauern sielen durch GOTTES wunderbahre Schickung durch der Trompeten Schall auf den Sabbath unverhofft darnieder: Alle Einwohner/ ausgenommen Rahab mit dero Freundschafft/ wurden getödtet/ und dadurch denen übrigen Cananitern eine Furcht eingejaget. Es versündigten sich aber die Israeliten bey dieser Eroberung der Stadt dermassen/ daß sie darüber in einen schweren Bann fielen/ denn als Josua durch das Heer öffentlich ausruffen liesse/ daß alles in der Stadt dem HERRN/ weil Israel an diese Eroberung keine Hand angelegt/ verbannet seyn sollte/ so ließ sich Achan aus dem Stamm Juda einen Babylonischen Mantel 200. S[unleserliches Material]ckel Silbers/ und eine güldene Zunge oder Spange 50. Seckel schwer gelüsten / und vergrub es in seine Hütte/ Dannenhero sich GOTT darüber erzürnete/ daß Israel für der Stadt Ai in die Flucht gejaget/ und 36. Mann erschlagen wurden: Dem Helden Jo-

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[92/0104] gantzen Stadt und dem Könige einen Eydschwur/ daß sie und ihre Nachkommen so lange die von ihme eingeführten Gesetze behalten/ und denenselben in allen Dingen nach kommen wollten/ bis er wieder zurücke gen Lacedaemon gekehret sey/ welches sie auch unwissende / seines Vorhabens/ treulichen zu thun versprachen. Derohalben reisete er wieder gen Delphis/ fragte das Oraculum fernerweit in dieser Sache um Rath/ und ersuhre von demselben so viel/ daß die Lacedaemonier nichts von solchen Gesetzen entbinden möchte; Worauf er seine Reise-Gefehrten nach freundlicher Umbsahung gesegnet und von sich nach Hause gelassen/ Er aber ist/ damit die Lacedaemonier sich ihres Eydschwurs nicht wieder entbrächen/ niemals wieder in sein Vaterland gekehret/ sondern hat sich gen Cirtha gewendet/ allwo er sich selbsten bald darauf umgebracht. Nach des Ascades Tode verwaltete Amyntas das Reich 45. Jahr/ und findet man nirgends/ daß er sich mit schweren Kriegen beleget/ noch anderen Lastern befället. Denn die Erfahrenheit bezeuget/ daß die allergröste Ehre/ und Hoheit öffters die allergrösseste Unruhe/ Mühe und Arbeit zuwege bringet. Ein Mensch kan sich wegen all zugrosser Mühe nicht eben so sehre beklagen/ dafern ihn aber die Begierde zu grossen Ländern/ zu vielen Reichthümern und andern vergänglichen Sachen anstrenget/ hat ers niemand anders als seiner Unruhe beyzumessen; Zu des Amyntae Zeiten starb Aaron in der Wüsten: Moses schlug ans dem Felsen Wasser: Das Volck Israel verachtete das Manna/ und wird mit feurigen Schlangen bestrafft: Israel schlug den König zu Hesbon/ Sihon der Amoriter König/ und den König zu Basan Og: Der Moabiter König Balak befahl dem Bileam, dem Volcke zu fluchen/ welches sein Esel verhinderte: Ein Jahr zuvor starb die Prophetin Miriam des Mosis Schwester/ und ward in der Wüsten Sinai in dem 126sten Jahre ihres Alters begraben/ desgleichen auch Aaron in dem 123. Jahre/ den man auf dem Gebirge Hor begrube: Endlich als Moses/ ein Mann von grosser Geduld/ in seinem Ambte der allergeplagteste/ und GOtt der allerangenehmste/ auf Göttlichen Befehl auf den Berg Nebo/ auf die Spitze des Gebürges Pißga gestiegen/ wird er/ indem er sich mit dem Priester Eleazar / und dem Fürsten Josua der Regierung halber unterredet/ unversehens mit einer Wolcken umgeben/ und nachdem er verschieden/ von dem HErrn in dem Thale der Moabiter gegen dem abgöttischen Tempel über des Peors begraben/ da er sein Alter auf 120. Jahr gebracht. Sein Nachfolger aber Josua der füh rete den 19. Aprilis selbigen Jahres die Kinder Israel durch den Jordan. Die erste feindliche Grentz-Stadt / welche für den Israeliten Thür und Thor zusperrete/ war Jericho. Ihre Mauern sielen durch GOTTES wunderbahre Schickung durch der Trompeten Schall auf den Sabbath unverhofft darnieder: Alle Einwohner/ ausgenommen Rahab mit dero Freundschafft/ wurden getödtet/ und dadurch denen übrigen Cananitern eine Furcht eingejaget. Es versündigten sich aber die Israeliten bey dieser Eroberung der Stadt dermassen/ daß sie darüber in einen schweren Bann fielen/ denn als Josua durch das Heer öffentlich ausruffen liesse/ daß alles in der Stadt dem HERRN/ weil Israel an diese Eroberung keine Hand angelegt/ verbannet seyn sollte/ so ließ sich Achan aus dem Stamm Juda einen Babylonischen Mantel 200. S_ ckel Silbers/ und eine güldene Zunge oder Spange 50. Seckel schwer gelüsten / und vergrub es in seine Hütte/ Dannenhero sich GOTT darüber erzürnete/ daß Israel für der Stadt Ai in die Flucht gejaget/ und 36. Mann erschlagen wurden: Dem Helden Jo- 19. Amyntas A. M. 2467. Calvis. Chron. Des Volcks Israel Beginnen. Aarons und Mosis Tod. A. M. 2492. Devter. 10. 34. c. Der Held Josua führet die Kinder Israel in Canaan / und erobert Jericho. Num. 27. v. 18. A. M. 2493.

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Zitationshilfe: [N. N.]: Neuer Lust- und Lehrreicher Schau-Platz. Nürnberg, 1685, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_schauplatz_1685/104>, abgerufen am 24.11.2024.