Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

stunde / das sie vngeacht aller erinnerung / vnd erklerung / stracks des Menschen Son / vnd die Menscheit des Sons für einerley halten.

Denn ob sie wol zum schein das Concretum, vnd Abstractum (wie man in Schulen redet) bisweilen vnterscheiden / so behalten sie doch jr gedicht de triplici genere communicationis idiomatum, vnd was sie in primo zugelassen / stossen sie im dritten / da sie jre abstractiuas propositiones, mit verkerung der Schrifft / vnd Altväter meinung / böslich vertheidingen / wider zu grund vmb / gleich als were die Christliche Religion ein solch vngewis ding / das was an einem ort war ist / am andern müste falsch sein / vnd nicht war bleiben.

So lang sie nu aus den rechtgleubigen Vätern / one verfelschung jrer wort / vnd verstandes oder meinunge / nicht erweisen / das dieselbigen gelert haben / Was der ewigen Gottheit in Christo von Natur gehöre / als almacht / alwissenheit / vnendligkeit / das gehöre der angenomenen Menscheit aus gnaden / So lang wird jr vngegründes fürgeben / das die Menscheit in Christo almechtig / alwissend / vnendlich / oder vberal / vnd allenthalben sey / falsch bleiben / wie es denn ist / vnd bleibt in ewigkeit.

Denn die gnad / dadurch des Menschen Son empfangen hat / was dem Son Gottes von Natur gebürt / zeucht sich mit nichten auff die Natur in sonderheit / gleich als wer derselbigen die almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbenheit aus thetlicher mitteilung wircklich zum Gnadengeschenck vbergeben / vnd verliehen (welches die alten Schullehrer Gratiam habitualem, item gratiam singularis praerogatiuae genennet haben. Die sich aber so weit nicht erstreckt / denn

stunde / das sie vngeacht aller erinnerung / vnd erklerung / stracks des Menschen Son / vnd die Menscheit des Sons für einerley halten.

Denn ob sie wol zum schein das Concretum, vnd Abstractum (wie man in Schulen redet) bisweilen vnterscheiden / so behalten sie doch jr gedicht de triplici genere communicationis idiomatum, vnd was sie in primo zugelassen / stossen sie im dritten / da sie jre abstractiuas propositiones, mit verkerung der Schrifft / vnd Altväter meinung / böslich vertheidingen / wider zu grund vmb / gleich als were die Christliche Religion ein solch vngewis ding / das was an einem ort war ist / am andern müste falsch sein / vnd nicht war bleiben.

So lang sie nu aus den rechtgleubigen Vätern / one verfelschung jrer wort / vnd verstandes oder meinunge / nicht erweisen / das dieselbigen gelert haben / Was der ewigen Gottheit in Christo von Natur gehöre / als almacht / alwissenheit / vnendligkeit / das gehöre der angenomenen Menscheit aus gnaden / So lang wird jr vngegründes fürgeben / das die Menscheit in Christo almechtig / alwissend / vnendlich / oder vberal / vnd allenthalben sey / falsch bleiben / wie es denn ist / vnd bleibt in ewigkeit.

Denn die gnad / dadurch des Menschen Son empfangen hat / was dem Son Gottes von Natur gebürt / zeucht sich mit nichten auff die Natur in sonderheit / gleich als wer derselbigen die almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbenheit aus thetlicher mitteilung wircklich zum Gnadengeschenck vbergeben / vnd verliehen (welches die alten Schullehrer Gratiam habitualem, item gratiam singularis praerogatiuae genennet haben. Die sich aber so weit nicht erstreckt / denn 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0071" n="69"/>
stunde / das sie vngeacht aller                      erinnerung / vnd erklerung / stracks des Menschen Son / vnd die Menscheit des                      Sons für einerley halten.</p>
        <p>Denn ob sie wol zum schein das Concretum, vnd Abstractum (wie man in Schulen                      redet) bisweilen vnterscheiden / so behalten sie doch jr gedicht de triplici                      genere communicationis idiomatum, vnd was sie in primo zugelassen / stossen sie                      im dritten / da sie jre abstractiuas propositiones, mit verkerung der Schrifft /                      vnd Altväter meinung / böslich vertheidingen / wider zu grund vmb / gleich als                      were die Christliche Religion ein solch vngewis ding / das was an einem ort war                      ist / am andern müste falsch sein / vnd nicht war bleiben.</p>
        <p>So lang sie nu aus den rechtgleubigen Vätern / one verfelschung jrer wort / vnd                      verstandes oder meinunge / nicht erweisen / das dieselbigen gelert haben / Was                      der ewigen Gottheit in Christo von Natur gehöre / als almacht / alwissenheit /                      vnendligkeit / das gehöre der angenomenen Menscheit aus gnaden / So lang wird jr                      vngegründes fürgeben / das die Menscheit in Christo almechtig / alwissend /                      vnendlich / oder vberal / vnd allenthalben sey / falsch bleiben / wie es denn                      ist / vnd bleibt in ewigkeit.</p>
        <p>Denn die gnad / dadurch des Menschen Son empfangen hat / was dem Son Gottes von                      Natur gebürt / zeucht sich mit nichten auff die Natur in sonderheit / gleich als                      wer derselbigen die almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbenheit aus                      thetlicher mitteilung wircklich zum Gnadengeschenck vbergeben / vnd verliehen                      (welches die alten Schullehrer Gratiam habitualem, item gratiam singularis                      praerogatiuae genennet haben. Die sich aber so weit nicht erstreckt / denn
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[69/0071] stunde / das sie vngeacht aller erinnerung / vnd erklerung / stracks des Menschen Son / vnd die Menscheit des Sons für einerley halten. Denn ob sie wol zum schein das Concretum, vnd Abstractum (wie man in Schulen redet) bisweilen vnterscheiden / so behalten sie doch jr gedicht de triplici genere communicationis idiomatum, vnd was sie in primo zugelassen / stossen sie im dritten / da sie jre abstractiuas propositiones, mit verkerung der Schrifft / vnd Altväter meinung / böslich vertheidingen / wider zu grund vmb / gleich als were die Christliche Religion ein solch vngewis ding / das was an einem ort war ist / am andern müste falsch sein / vnd nicht war bleiben. So lang sie nu aus den rechtgleubigen Vätern / one verfelschung jrer wort / vnd verstandes oder meinunge / nicht erweisen / das dieselbigen gelert haben / Was der ewigen Gottheit in Christo von Natur gehöre / als almacht / alwissenheit / vnendligkeit / das gehöre der angenomenen Menscheit aus gnaden / So lang wird jr vngegründes fürgeben / das die Menscheit in Christo almechtig / alwissend / vnendlich / oder vberal / vnd allenthalben sey / falsch bleiben / wie es denn ist / vnd bleibt in ewigkeit. Denn die gnad / dadurch des Menschen Son empfangen hat / was dem Son Gottes von Natur gebürt / zeucht sich mit nichten auff die Natur in sonderheit / gleich als wer derselbigen die almechtigkeit / alwissenheit / allenthalbenheit aus thetlicher mitteilung wircklich zum Gnadengeschenck vbergeben / vnd verliehen (welches die alten Schullehrer Gratiam habitualem, item gratiam singularis praerogatiuae genennet haben. Die sich aber so weit nicht erstreckt / denn

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/71
Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/71>, abgerufen am 22.11.2024.