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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.

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stus mit seinem menschlichen Leib in allen Creaturen sey / als in Laub / Grass / Steinen / öpffeln / bierkanten. etc.

Zum andern / Christus sey mit seiner angenomenen Menscheit nicht allenthalben / sondern nur bey seiner Kirchen / vnd im heiligen Abentmal. Mehr könne man aus Gottes wort nicht beweisen.

Zum dritten / Jedoch / weil die Schrifft sage / dasFol. Apol. Erf. 172. b. Christus alles erfülle / Ephes. 1. 4. Darümb sey jhm auch nach seiner angenomenen menschlichen Natur alles gegenwertig. Vnd solchs sey im Concordibuch / fol. 245. 307. recht geleret / welchs von keinem Menschen mit warheit widersprochen / noch verleugnet werden könne.

Zum vierten / das nichts desto weniger diese abstractiuaFol. Apol. Erf. 173. a. locutio (wie sie reden) die substantz des Leibs / oder fleisches Christi ist in allen Creaturn / weder zugebrauchen / noch zu billigen sey: Sondern man sol sagen / das Christus auch als Mensch / oder nach seiner angenomenen menschlichen Natur allen Creaturn gegenwertig sey / vnd gegenwertig alles regiere. Denn also rede das Christlich Concordibuch.

Wenn man nu diese vier opiniones mit einander solte conferiren / so wird ja niemand so grob sein / der nicht von sich selbst verstehe / das jmer eine wider die ander lauffe / vnd also der Vbiquisten gedicht (wie aller vnwarheit art ist) sich selbst zerstöre. Denn das wir jtzt nur die erste ein wenig examiniren / so wird dieselbige durch nachfolgende gründe augenscheinlich widerlegt.

Erstlich / So Christus nicht allein als Gott / sondern

stus mit seinem menschlichen Leib in allen Creaturen sey / als in Laub / Grass / Steinen / öpffeln / bierkanten. etc.

Zum andern / Christus sey mit seiner angenomenen Menscheit nicht allenthalben / sondern nur bey seiner Kirchen / vnd im heiligen Abentmal. Mehr könne man aus Gottes wort nicht beweisen.

Zum dritten / Jedoch / weil die Schrifft sage / dasFol. Apol. Erf. 172. b. Christus alles erfülle / Ephes. 1. 4. Darümb sey jhm auch nach seiner angenomenen menschlichen Natur alles gegenwertig. Vnd solchs sey im Concordibuch / fol. 245. 307. recht geleret / welchs von keinem Menschen mit warheit widersprochen / noch verleugnet werden könne.

Zum vierten / das nichts desto weniger diese abstractiuaFol. Apol. Erf. 173. a. locutio (wie sie reden) die substantz des Leibs / oder fleisches Christi ist in allen Creaturn / weder zugebrauchen / noch zu billigen sey: Sondern man sol sagen / das Christus auch als Mensch / oder nach seiner angenomenen menschlichen Natur allen Creaturn gegenwertig sey / vnd gegenwertig alles regiere. Denn also rede das Christlich Concordibuch.

Wenn man nu diese vier opiniones mit einander solte conferiren / so wird ja niemand so grob sein / der nicht von sich selbst verstehe / das jmer eine wider die ander lauffe / vnd also der Vbiquisten gedicht (wie aller vnwarheit art ist) sich selbst zerstöre. Denn das wir jtzt nur die erste ein wenig examiniren / so wird dieselbige durch nachfolgende gründe augenscheinlich widerlegt.

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[471/0473] stus mit seinem menschlichen Leib in allen Creaturen sey / als in Laub / Grass / Steinen / öpffeln / bierkanten. etc. Zum andern / Christus sey mit seiner angenomenen Menscheit nicht allenthalben / sondern nur bey seiner Kirchen / vnd im heiligen Abentmal. Mehr könne man aus Gottes wort nicht beweisen. Zum dritten / Jedoch / weil die Schrifft sage / das Christus alles erfülle / Ephes. 1. 4. Darümb sey jhm auch nach seiner angenomenen menschlichen Natur alles gegenwertig. Vnd solchs sey im Concordibuch / fol. 245. 307. recht geleret / welchs von keinem Menschen mit warheit widersprochen / noch verleugnet werden könne. Fol. Apol. Erf. 172. b. Zum vierten / das nichts desto weniger diese abstractiua locutio (wie sie reden) die substantz des Leibs / oder fleisches Christi ist in allen Creaturn / weder zugebrauchen / noch zu billigen sey: Sondern man sol sagen / das Christus auch als Mensch / oder nach seiner angenomenen menschlichen Natur allen Creaturn gegenwertig sey / vnd gegenwertig alles regiere. Denn also rede das Christlich Concordibuch. Fol. Apol. Erf. 173. a. Wenn man nu diese vier opiniones mit einander solte conferiren / so wird ja niemand so grob sein / der nicht von sich selbst verstehe / das jmer eine wider die ander lauffe / vnd also der Vbiquisten gedicht (wie aller vnwarheit art ist) sich selbst zerstöre. Denn das wir jtzt nur die erste ein wenig examiniren / so wird dieselbige durch nachfolgende gründe augenscheinlich widerlegt. Erstlich / So Christus nicht allein als Gott / sondern

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Zitationshilfe: [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 471. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/473>, abgerufen am 23.11.2024.