braucht / Lucae 24. da er spricht / Fület / vnd sehet / denn ein Geist hat nicht fleisch / vnd bein / wie jhr sehet / das ich hab. Vnd auff diese weis / wie Christus mit seinem Leib auff Erden raum geben / vnd genomen / sol sein Leib / nach aussag des Concordibuchs fol. 302. nicht in Gott (geschweigen / Gottes eigener Leib) gewesen sein.
Aber bey der Kirchen / im heiligen Abentmal / vnd sonst vberal / sol die menschliche Natur Christi gegenwertig sein dispensatione extraordinaria. Daher auch die Erfurdische Apologia das heilige Nachtmal des HERRN vnter die mirackel zeugt / vnd gibt für / die Sacramenta seyen actiones Dei extraordinariae. So doch kaum etwas in Gottes wort deutlicher / richtiger / vnd sorgfeltiger verordnet / vnd gefasset ist / als die stifftung der hochwirdigen Sacramenten. Daher auch die Regel in gemein von allen Sacramenten / so wol des alten / als des newen Testaments / vnwidersprechlich war ist / vnd bleibt: Das kein Sacrament zu nennen sey / welchs nicht von Gott selbst verordnet / vnd also / wie es verordnet ist / gebraucht werde.
Das sie aber vom heiligen Nachtmal fürgeben / esFol. Apol. Erf. 172. a. sey nicht allein specialis, ein sonderliche (welchs wir auch sagen) sondern auch extraordinaria institutio; das ist ein öffentliche implicatio contradictionis, vnd oppositio in adiecto. Denn institutio, einsetzung / vnd ordinatio, Stifftung / oder verordnung / ist ein ding. Was aber extraordinarie geschicht / das kan (proprie, vnd eigentlich zu reden) kein institutio, einsetzung / Stifftung / noch verordnung genent werden.
Dieweil denn vnser gegenteil mit dem wort
braucht / Lucae 24. da er spricht / Fület / vnd sehet / denn ein Geist hat nicht fleisch / vnd bein / wie jhr sehet / das ich hab. Vnd auff diese weis / wie Christus mit seinem Leib auff Erden raum geben / vnd genomen / sol sein Leib / nach aussag des Concordibuchs fol. 302. nicht in Gott (geschweigen / Gottes eigener Leib) gewesen sein.
Aber bey der Kirchen / im heiligen Abentmal / vnd sonst vberal / sol die menschliche Natur Christi gegenwertig sein dispensatione extraordinaria. Daher auch die Erfurdische Apologia das heilige Nachtmal des HERRN vnter die mirackel zeugt / vnd gibt für / die Sacramenta seyen actiones Dei extraordinariae. So doch kaum etwas in Gottes wort deutlicher / richtiger / vnd sorgfeltiger verordnet / vnd gefasset ist / als die stifftung der hochwirdigen Sacramenten. Daher auch die Regel in gemein von allen Sacramenten / so wol des alten / als des newen Testaments / vnwidersprechlich war ist / vnd bleibt: Das kein Sacrament zu nennen sey / welchs nicht von Gott selbst verordnet / vnd also / wie es verordnet ist / gebraucht werde.
Das sie aber vom heiligen Nachtmal fürgeben / esFol. Apol. Erf. 172. a. sey nicht allein specialis, ein sonderliche (welchs wir auch sagen) sondern auch extraordinaria institutio; das ist ein öffentliche implicatio contradictionis, vnd oppositio in adiecto. Denn institutio, einsetzung / vnd ordinatio, Stifftung / oder verordnung / ist ein ding. Was aber extraordinariè geschicht / das kan (propriè, vnd eigentlich zu reden) kein institutio, einsetzung / Stifftung / noch verordnung genent werden.
Dieweil denn vnser gegenteil mit dem wort
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braucht / Lucae 24. da er spricht / Fület / vnd sehet / denn ein Geist hat nicht fleisch / vnd bein / wie jhr sehet / das ich hab. Vnd auff diese weis / wie Christus mit seinem Leib auff Erden raum geben / vnd genomen / sol sein Leib / nach aussag des Concordibuchs fol. 302. nicht in Gott (geschweigen / Gottes eigener Leib) gewesen sein.</p><p>Aber bey der Kirchen / im heiligen Abentmal / vnd sonst vberal / sol die menschliche Natur Christi gegenwertig sein dispensatione extraordinaria. Daher auch die Erfurdische Apologia das heilige Nachtmal des HERRN vnter die mirackel zeugt / vnd gibt für / die Sacramenta seyen actiones Dei extraordinariae. So doch kaum etwas in Gottes wort deutlicher / richtiger / vnd sorgfeltiger verordnet / vnd gefasset ist / als die stifftung der hochwirdigen Sacramenten. Daher auch die Regel in gemein von allen Sacramenten / so wol des alten / als des newen Testaments / vnwidersprechlich war ist / vnd bleibt: Das kein Sacrament zu nennen sey / welchs nicht von Gott selbst verordnet / vnd also / wie es verordnet ist / gebraucht werde.</p><p>Das sie aber vom heiligen Nachtmal fürgeben / es<noteplace="right">Fol. Apol. Erf. <hirendition="#i">172</hi>. a.</note> sey nicht allein specialis, ein sonderliche (welchs wir auch sagen) sondern auch extraordinaria institutio; das ist ein öffentliche implicatio contradictionis, vnd oppositio in adiecto. Denn institutio, einsetzung / vnd ordinatio, Stifftung / oder verordnung / ist ein ding. Was aber extraordinariè geschicht / das kan (propriè, vnd eigentlich zu reden) kein institutio, einsetzung / Stifftung / noch verordnung genent werden.</p><p>Dieweil denn vnser gegenteil mit dem wort
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braucht / Lucae 24. da er spricht / Fület / vnd sehet / denn ein Geist hat nicht fleisch / vnd bein / wie jhr sehet / das ich hab. Vnd auff diese weis / wie Christus mit seinem Leib auff Erden raum geben / vnd genomen / sol sein Leib / nach aussag des Concordibuchs fol. 302. nicht in Gott (geschweigen / Gottes eigener Leib) gewesen sein.
Aber bey der Kirchen / im heiligen Abentmal / vnd sonst vberal / sol die menschliche Natur Christi gegenwertig sein dispensatione extraordinaria. Daher auch die Erfurdische Apologia das heilige Nachtmal des HERRN vnter die mirackel zeugt / vnd gibt für / die Sacramenta seyen actiones Dei extraordinariae. So doch kaum etwas in Gottes wort deutlicher / richtiger / vnd sorgfeltiger verordnet / vnd gefasset ist / als die stifftung der hochwirdigen Sacramenten. Daher auch die Regel in gemein von allen Sacramenten / so wol des alten / als des newen Testaments / vnwidersprechlich war ist / vnd bleibt: Das kein Sacrament zu nennen sey / welchs nicht von Gott selbst verordnet / vnd also / wie es verordnet ist / gebraucht werde.
Das sie aber vom heiligen Nachtmal fürgeben / es sey nicht allein specialis, ein sonderliche (welchs wir auch sagen) sondern auch extraordinaria institutio; das ist ein öffentliche implicatio contradictionis, vnd oppositio in adiecto. Denn institutio, einsetzung / vnd ordinatio, Stifftung / oder verordnung / ist ein ding. Was aber extraordinariè geschicht / das kan (propriè, vnd eigentlich zu reden) kein institutio, einsetzung / Stifftung / noch verordnung genent werden.
Fol. Apol. Erf. 172. a. Dieweil denn vnser gegenteil mit dem wort
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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 413. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/415>, abgerufen am 09.06.2024.
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