[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.
aber nicht wesentlich allenthalben sey? Ist denn nu Christi Leib etwa realiter, mit der that / da sein Natur / Substantz / oder Wesen nicht ist? Was ist denn ein Cörper one cörperliche substantz / vnd Wesen? So mus ja / jhrer eigen erklerung nach / im heiligen Abentmal (vmb welches willen sie / wiewol felschlich / vnd one grund / fürgeben / das man dieses gedichts de reali idiomatum communicatione nicht entperen könne) der Leib Christi nicht wesentlich / vnd demnach nur ein Marcionitischer scheinleib sein. Welchs freilich der aller grewlichste Sacramentschwarm / vnd in der that nichts anders / denn ein Stenckfeldische geistlerey / das ist / ein endliche verleugnung zugleich des warhafftigen Wesens / vnd der warhafftigen gegenwertigkeit des wesentlichen Leibs / vnd bluts Christi im heiligen Nachtmal verursacht. Dawider billig alle Christen einreden / vnd warnen solten. Belangend die Rede: Quod diuinae naturae per essentiam est, id humanae naturae per accidens communicari; Das ist: Was die göttliche Natur nach dem Wesen hat / das werde der menschlichen Natur zufelliger weise mitgeteilet / etc. wissen sie wol / das wirs jhnen nicht auffgedichtet: wie sie es denn auch wider jhren danck bekennen müssen / daFol. Apol. Erf. 89. a. sie es von sich schieben wollen / vnd es dem autori (welcher im anfang jr Heupt war / dem sie alle heuchelten / nu aber von jnen selbst ausgemustert / so bestendig ist jr Concordia) zu verantworten befehlen. Verneinen derwegen / vnd beiahen einerley wider sich selbst / vff einem blat. fol. Apol. Erfurd. 89. Darumb der verstendige Leser vrteilen mag / was von jnen zu halten. Denn was sie verbaliter, mit dem Munde verwerffen / aber nicht wesentlich allenthalben sey? Ist denn nu Christi Leib etwa realiter, mit der that / da sein Natur / Substantz / oder Wesen nicht ist? Was ist denn ein Cörper one cörperliche substantz / vnd Wesen? So mus ja / jhrer eigen erklerung nach / im heiligen Abentmal (vmb welches willen sie / wiewol felschlich / vnd one grund / fürgeben / das man dieses gedichts de reali idiomatum communicatione nicht entperen könne) der Leib Christi nicht wesentlich / vnd demnach nur ein Marcionitischer scheinleib sein. Welchs freilich der aller grewlichste Sacramentschwarm / vnd in der that nichts anders / denn ein Stenckfeldische geistlerey / das ist / ein endliche verleugnung zugleich des warhafftigen Wesens / vnd der warhafftigen gegenwertigkeit des wesentlichen Leibs / vnd bluts Christi im heiligen Nachtmal verursacht. Dawider billig alle Christen einreden / vnd warnen solten. Belangend die Rede: Quod diuinae naturae per essentiam est, id humanae naturae per accidens communicari; Das ist: Was die göttliche Natur nach dem Wesen hat / das werde der menschlichen Natur zufelliger weise mitgeteilet / etc. wissen sie wol / das wirs jhnen nicht auffgedichtet: wie sie es denn auch wider jhren danck bekennen müssen / daFol. Apol. Erf. 89. a. sie es von sich schieben wollen / vnd es dem autori (welcher im anfang jr Heupt war / dem sie alle heuchelten / nu aber von jnen selbst ausgemustert / so bestendig ist jr Concordia) zu verantworten befehlen. Verneinen derwegen / vnd beiahen einerley wider sich selbst / vff einem blat. fol. Apol. Erfurd. 89. Darumb der verstendige Leser vrteilen mag / was von jnen zu halten. Denn was sie verbaliter, mit dem Munde verwerffen / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0279" n="277"/> aber nicht wesentlich allenthalben sey? Ist denn nu Christi Leib etwa realiter, mit der that / da sein Natur / Substantz / oder Wesen nicht ist? 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Dawider billig alle Christen einreden / vnd warnen solten.</p> <p>Belangend die Rede: Quod diuinae naturae per essentiam est, id humanae naturae per accidens communicari; Das ist: Was die göttliche Natur nach dem Wesen hat / das werde der menschlichen Natur zufelliger weise mitgeteilet / etc. wissen sie wol / das wirs jhnen nicht auffgedichtet: wie sie es denn auch wider jhren danck bekennen müssen / da<note place="right">Fol. Apol. Erf. <hi rendition="#i">89.</hi> a.</note> sie es von sich schieben wollen / vnd es dem autori (welcher im anfang jr Heupt war / dem sie alle heuchelten / nu aber von jnen selbst ausgemustert / so bestendig ist jr Concordia) zu verantworten befehlen.</p> <p>Verneinen derwegen / vnd beiahen einerley wider sich selbst / vff einem blat. fol. Apol. Erfurd. <hi rendition="#i">89.</hi> Darumb der verstendige Leser vrteilen mag / was von jnen zu halten. Denn was sie verbaliter, mit dem Munde verwerffen / </p> </div> </body> </text> </TEI> [277/0279]
aber nicht wesentlich allenthalben sey? Ist denn nu Christi Leib etwa realiter, mit der that / da sein Natur / Substantz / oder Wesen nicht ist? Was ist denn ein Cörper one cörperliche substantz / vnd Wesen? So mus ja / jhrer eigen erklerung nach / im heiligen Abentmal (vmb welches willen sie / wiewol felschlich / vnd one grund / fürgeben / das man dieses gedichts de reali idiomatum communicatione nicht entperen könne) der Leib Christi nicht wesentlich / vnd demnach nur ein Marcionitischer scheinleib sein.
Welchs freilich der aller grewlichste Sacramentschwarm / vnd in der that nichts anders / denn ein Stenckfeldische geistlerey / das ist / ein endliche verleugnung zugleich des warhafftigen Wesens / vnd der warhafftigen gegenwertigkeit des wesentlichen Leibs / vnd bluts Christi im heiligen Nachtmal verursacht. Dawider billig alle Christen einreden / vnd warnen solten.
Belangend die Rede: Quod diuinae naturae per essentiam est, id humanae naturae per accidens communicari; Das ist: Was die göttliche Natur nach dem Wesen hat / das werde der menschlichen Natur zufelliger weise mitgeteilet / etc. wissen sie wol / das wirs jhnen nicht auffgedichtet: wie sie es denn auch wider jhren danck bekennen müssen / da sie es von sich schieben wollen / vnd es dem autori (welcher im anfang jr Heupt war / dem sie alle heuchelten / nu aber von jnen selbst ausgemustert / so bestendig ist jr Concordia) zu verantworten befehlen.
Fol. Apol. Erf. 89. a. Verneinen derwegen / vnd beiahen einerley wider sich selbst / vff einem blat. fol. Apol. Erfurd. 89. Darumb der verstendige Leser vrteilen mag / was von jnen zu halten. Denn was sie verbaliter, mit dem Munde verwerffen /
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