Denn schelten / vnd anmaulen / oder mit groben worten heraus faren / Es sey nit war / es sey erlogen: Item / Man könts / wenn man wolte / verantworten / etc. Ist noch vnbewiesen / vnd werden vnsere gründe das Licht wol dulden. Sie aber suchen ausflüchte / vnd schewen / ja verhindern die ördentliche erkentnis. Denn sie mit dicker finsternis / vnd brandmahlichten Gewissen behafftet sind. Bißher vom zwentzigsten argument.
Das ein vnd zwentzigste Anhaltische Argument.
XXI.
DAs ein vnd zwentzigste argument bedarff nicht weitleufftiger verantwortung. Denn es für sich selbst klar / vnd deutlich ist / das es beysammen nicht bestehen könne / da sie bekennen: die menschliche Natur Christi sey / weder abgesönderter / noch vereinigter weise / an / vnd für sich selbst almechtig / alwissend / allenthalben (vngeacht das sie dieses bisher mit aller macht zuuertheidingen sich bemühet / Es wolte denn D. Selnecker sein eigene wort nicht mehr kennen / da er Anno 72. wider Bezam vnter andern also geschrieben: Humana natura non ex se, non per se, non seorsim, non extra personam Christi, sed in Christo, atque adeo IN SESE etiam habet omnem potestatem, id est, diuinam plane, & aeternam, SIBI datam a Christo, & in Christo, potentiam in coelo, & in terra, G. vlt. b. H. 1. Item: H. 4. Habet IN SESE, etsi non per se, aut ex se, nec seorsim extra Christum, potentiam infinitam, & diuinam. &c. Also haben sie vor der zeit geleret /
Denn schelten / vnd anmaulen / oder mit groben worten heraus faren / Es sey nit war / es sey erlogen: Item / Man könts / wenn man wolte / verantworten / etc. Ist noch vnbewiesen / vnd werden vnsere gründe das Licht wol dulden. Sie aber suchen ausflüchte / vnd schewen / ja verhindern die ördentliche erkentnis. Denn sie mit dicker finsternis / vnd brandmahlichten Gewissen behafftet sind. Bißher vom zwentzigsten argument.
Das ein vnd zwentzigste Anhaltische Argument.
XXI.
DAs ein vnd zwentzigste argument bedarff nicht weitleufftiger verantwortung. Denn es für sich selbst klar / vnd deutlich ist / das es beysammen nicht bestehen könne / da sie bekennen: die menschliche Natur Christi sey / weder abgesönderter / noch vereinigter weise / an / vnd für sich selbst almechtig / alwissend / allenthalben (vngeacht das sie dieses bisher mit aller macht zuuertheidingen sich bemühet / Es wolte denn D. Selnecker sein eigene wort nicht mehr kennen / da er Anno 72. wider Bezam vnter andern also geschrieben: Humana natura non ex se, non per se, non seorsim, non extra personam Christi, sed in Christo, atque adeò IN SESE etiam habet omnem potestatem, id est, diuinam planè, & aeternam, SIBI datam à Christo, & in Christo, potentiam in coelo, & in terra, G. vlt. b. H. 1. Item: H. 4. Habet IN SESE, etsi non per se, aut ex se, nec seorsim extra Christum, potentiam infinitam, & diuinam. &c. Also haben sie vor der zeit geleret /
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Denn schelten / vnd anmaulen / oder mit groben worten heraus faren / Es sey nit war / es sey erlogen: Item / Man könts / wenn man wolte / verantworten / etc. Ist noch vnbewiesen / vnd werden vnsere gründe das Licht wol dulden. Sie aber suchen ausflüchte / vnd schewen / ja verhindern die ördentliche erkentnis. Denn sie mit dicker finsternis / vnd brandmahlichten Gewissen behafftet sind. Bißher vom zwentzigsten argument.
Das ein vnd zwentzigste Anhaltische Argument.
DAs ein vnd zwentzigste argument bedarff nicht weitleufftiger verantwortung. Denn es für sich selbst klar / vnd deutlich ist / das es beysammen nicht bestehen könne / da sie bekennen: die menschliche Natur Christi sey / weder abgesönderter / noch vereinigter weise / an / vnd für sich selbst almechtig / alwissend / allenthalben (vngeacht das sie dieses bisher mit aller macht zuuertheidingen sich bemühet / Es wolte denn D. Selnecker sein eigene wort nicht mehr kennen / da er Anno 72. wider Bezam vnter andern also geschrieben: Humana natura non ex se, non per se, non seorsim, non extra personam Christi, sed in Christo, atque adeò IN SESE etiam habet omnem potestatem, id est, diuinam planè, & aeternam, SIBI datam à Christo, & in Christo, potentiam in coelo, & in terra, G. vlt. b. H. 1. Item: H. 4. Habet IN SESE, etsi non per se, aut ex se, nec seorsim extra Christum, potentiam infinitam, & diuinam. &c. Also haben sie vor der zeit geleret /
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[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 258. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/260>, abgerufen am 24.11.2024.
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