Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Hie höre man aber weiter die trefflichen Lehrer / wie sie in jhrer Confutation / so ein öffentliche Gotteslesterung / vnd heßlich Wort gesetzt haben / Sie dürffen vnuerschampt sagen / es sey in der heiligen Schrifft geschrieben / daß das Mönchleben vnd die heiligen Orden das Ewig Leben verdienen / vnd Christus hab dasselbige sonderlich den Mönchen vberschwenglich zugesaget / welche also verlassen Haus / Hoff / Brüder / Schwester / Das sind die klaren Wort der Wiedersacher. Ist aber das nicht ein gantz vnuerschampte / heßliche Lügen? Es sey in der heiligen Schrifft geschrieben / daß mann durch das Mönchleben könt das ewige Leben verdienen. Wie seyd jhr doch so küne / wo redet doch die Schrifft von Möncherey? Also handeln diese grosse trefflichen Sachen die Wiedersacher / also führen sie die Schrifft ein. Die gantze Welt weis / die Historien sind für Augen / daß die Orden vnd Möncherey ein gantz new ding ist / noch dürffen sie rhümen / die heilige Schrifft rede von jhrer Möncherey.

Darüber so lestern sie / vnd schmehen Christum / da sie sagen / Man könne durch Klosterleben das Ewige Leben verdienen. Gott thut seinem eigen Gesetz nicht die Ehre / daß man durch die werck des Gesetzes solt das Ewig Leben verdienen / wie Er klar sagt Ezechielis am 20. Ich hab jhnen gegeben Gesetz / dadurch sie das Leben nicht haben können. Denn für das erst ist das gewiß / daß durch Möncherey niemands kan das ewig Leben verdienen / Sondern vmb Christus Verdienstes willen / Durch lauter Barmhertzigkeit wird das Ewige Leben geben den jenigen / so durch den Glauben Vergebung der Sünde erlangen / vnd halten denselbigen gegen GOttes Vrtheil / nicht jhren armen Verdienst. Wie auch S. Bernhard ein fein wort geredt hat / daß wir vergebung der Sünde nicht haben können / denn allein durch GOttes Gnade vnd Güte. Item / daß wir gar nichts von guten Wercken haben können / wenn er es nicht gibet. Item / daß wir das ewige Leben nicht verdienen können mit wercken / sondern es werde vns auch aus Gnaden gegeben. Vnd dergleichen redet Sanct Bernhard viel auff dieselbige meynung / wie wir oben erzehlt. Vnd am ende setzt noch S. Bernhard dazu: Darumb wölle niemands darinnen sich selbs betriegen / noch verführen / Denn wird er es selbs recht bedencken / so wird er gewiß finden / daß er mit Zehen Tausent / dem nicht kan entgegen kommen (nemlich Gott) der mit Zwentzig tausent auff jhn zudringet / So wir denn auch nicht durch die Werck des Göttlichen Gesetzes Vergebung der Sünde / oder das Ewige Leben verdienen / Sondern müssen die Barmhertzigkeit suchen / welche in

Hie höre man aber weiter die trefflichen Lehrer / wie sie in jhrer Confutation / so ein öffentliche Gotteslesterung / vnd heßlich Wort gesetzt haben / Sie dürffen vnuerschampt sagen / es sey in der heiligen Schrifft geschrieben / daß das Mönchleben vnd die heiligen Orden das Ewig Leben verdienen / vnd Christus hab dasselbige sonderlich den Mönchẽ vberschwenglich zugesaget / welche also verlassen Haus / Hoff / Brüder / Schwester / Das sind die klaren Wort der Wiedersacher. Ist aber das nicht ein gantz vnuerschampte / heßliche Lügen? Es sey in der heiligen Schrifft geschrieben / daß mann durch das Mönchleben könt das ewige Leben verdienen. Wie seyd jhr doch so küne / wo redet doch die Schrifft von Möncherey? Also handeln diese grosse trefflichen Sachen die Wiedersacher / also führen sie die Schrifft ein. Die gantze Welt weis / die Historien sind für Augen / daß die Orden vnd Möncherey ein gantz new ding ist / noch dürffen sie rhümen / die heilige Schrifft rede von jhrer Möncherey.

Darüber so lestern sie / vnd schmehen Christum / da sie sagen / Man könne durch Klosterleben das Ewige Leben verdienen. Gott thut seinem eigen Gesetz nicht die Ehre / daß man durch die werck des Gesetzes solt das Ewig Leben verdienen / wie Er klar sagt Ezechielis am 20. Ich hab jhnen gegeben Gesetz / dadurch sie das Leben nicht haben können. Denn für das erst ist das gewiß / daß durch Möncherey niemands kan das ewig Leben verdienen / Sondern vmb Christus Verdienstes willen / Durch lauter Barmhertzigkeit wird das Ewige Leben geben den jenigen / so durch den Glauben Vergebung der Sünde erlangen / vnd halten denselbigen gegen GOttes Vrtheil / nicht jhren armen Verdienst. Wie auch S. Bernhard ein fein wort geredt hat / daß wir vergebung der Sünde nicht haben können / denn allein durch GOttes Gnade vnd Güte. Item / daß wir gar nichts von guten Wercken haben können / wenn er es nicht gibet. Item / daß wir das ewige Leben nicht verdienen können mit wercken / sondern es werde vns auch aus Gnaden gegeben. Vnd dergleichen redet Sanct Bernhard viel auff dieselbige meynung / wie wir oben erzehlt. Vnd am ende setzt noch S. Bernhard dazu: Darumb wölle niemands darinnen sich selbs betriegen / noch verführen / Denn wird er es selbs recht bedencken / so wird er gewiß finden / daß er mit Zehen Tausent / dem nicht kan entgegen kom̃en (nemlich Gott) der mit Zwentzig tausent auff jhn zudringet / So wir denn auch nicht durch die Werck des Göttlichen Gesetzes Vergebung der Sünde / oder das Ewige Leben verdienen / Sondern müssen die Barmhertzigkeit suchen / welche in 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0589" n="281"/>
        <p>Hie höre man aber weiter die trefflichen Lehrer / wie sie in jhrer Confutation /                      so ein öffentliche Gotteslesterung / vnd heßlich Wort gesetzt haben / Sie                      dürffen vnuerschampt sagen / es sey in der heiligen Schrifft geschrieben / daß                      das Mönchleben vnd die heiligen Orden das Ewig Leben verdienen / vnd Christus                      hab dasselbige sonderlich den Mönche&#x0303; vberschwenglich zugesaget /                      welche also verlassen Haus / Hoff / Brüder / Schwester / Das sind die klaren                      Wort der Wiedersacher. Ist aber das nicht ein gantz vnuerschampte / heßliche                      Lügen? Es sey in der heiligen Schrifft geschrieben / daß mann durch das                      Mönchleben könt das ewige Leben verdienen. Wie seyd jhr doch so küne / wo redet                      doch die Schrifft von Möncherey? Also handeln diese grosse trefflichen Sachen                      die Wiedersacher / also führen sie die Schrifft ein. Die gantze Welt weis / die                      Historien sind für Augen / daß die Orden vnd Möncherey ein gantz new ding ist /                      noch dürffen sie rhümen / die heilige Schrifft rede von jhrer Möncherey.</p>
        <p>Darüber so lestern sie / vnd schmehen Christum / da sie sagen / Man könne durch                      Klosterleben das Ewige Leben verdienen. Gott thut seinem eigen Gesetz nicht die                      Ehre / daß man durch die werck des Gesetzes solt das Ewig Leben verdienen / wie                      Er klar sagt Ezechielis am 20. Ich hab jhnen gegeben Gesetz / dadurch sie das                      Leben nicht haben können. Denn für das erst ist das gewiß / daß durch Möncherey                      niemands kan das ewig Leben verdienen / Sondern vmb Christus Verdienstes willen                      / Durch lauter Barmhertzigkeit wird das Ewige Leben geben den jenigen / so durch                      den Glauben Vergebung der Sünde erlangen / vnd halten denselbigen gegen GOttes                      Vrtheil / nicht jhren armen Verdienst. Wie auch S. Bernhard ein fein wort geredt                      hat / daß wir vergebung der Sünde nicht haben können / denn allein durch GOttes                      Gnade vnd Güte. Item / daß wir gar nichts von guten Wercken haben können / wenn                      er es nicht gibet. Item / daß wir das ewige Leben nicht verdienen können mit                      wercken / sondern es werde vns auch aus Gnaden gegeben. Vnd dergleichen redet                      Sanct Bernhard viel auff dieselbige meynung / wie wir oben erzehlt. Vnd am ende                      setzt noch S. Bernhard dazu: Darumb wölle niemands darinnen sich selbs betriegen                      / noch verführen / Denn wird er es selbs recht bedencken / so wird er gewiß                      finden / daß er mit Zehen Tausent / dem nicht kan entgegen kom&#x0303;en                      (nemlich Gott) der mit Zwentzig tausent auff jhn zudringet / So wir denn auch                      nicht durch die Werck des Göttlichen Gesetzes Vergebung der Sünde / oder das                      Ewige Leben verdienen / Sondern müssen die Barmhertzigkeit suchen / welche in
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[281/0589] Hie höre man aber weiter die trefflichen Lehrer / wie sie in jhrer Confutation / so ein öffentliche Gotteslesterung / vnd heßlich Wort gesetzt haben / Sie dürffen vnuerschampt sagen / es sey in der heiligen Schrifft geschrieben / daß das Mönchleben vnd die heiligen Orden das Ewig Leben verdienen / vnd Christus hab dasselbige sonderlich den Mönchẽ vberschwenglich zugesaget / welche also verlassen Haus / Hoff / Brüder / Schwester / Das sind die klaren Wort der Wiedersacher. Ist aber das nicht ein gantz vnuerschampte / heßliche Lügen? Es sey in der heiligen Schrifft geschrieben / daß mann durch das Mönchleben könt das ewige Leben verdienen. Wie seyd jhr doch so küne / wo redet doch die Schrifft von Möncherey? Also handeln diese grosse trefflichen Sachen die Wiedersacher / also führen sie die Schrifft ein. Die gantze Welt weis / die Historien sind für Augen / daß die Orden vnd Möncherey ein gantz new ding ist / noch dürffen sie rhümen / die heilige Schrifft rede von jhrer Möncherey. Darüber so lestern sie / vnd schmehen Christum / da sie sagen / Man könne durch Klosterleben das Ewige Leben verdienen. Gott thut seinem eigen Gesetz nicht die Ehre / daß man durch die werck des Gesetzes solt das Ewig Leben verdienen / wie Er klar sagt Ezechielis am 20. Ich hab jhnen gegeben Gesetz / dadurch sie das Leben nicht haben können. Denn für das erst ist das gewiß / daß durch Möncherey niemands kan das ewig Leben verdienen / Sondern vmb Christus Verdienstes willen / Durch lauter Barmhertzigkeit wird das Ewige Leben geben den jenigen / so durch den Glauben Vergebung der Sünde erlangen / vnd halten denselbigen gegen GOttes Vrtheil / nicht jhren armen Verdienst. Wie auch S. Bernhard ein fein wort geredt hat / daß wir vergebung der Sünde nicht haben können / denn allein durch GOttes Gnade vnd Güte. Item / daß wir gar nichts von guten Wercken haben können / wenn er es nicht gibet. Item / daß wir das ewige Leben nicht verdienen können mit wercken / sondern es werde vns auch aus Gnaden gegeben. Vnd dergleichen redet Sanct Bernhard viel auff dieselbige meynung / wie wir oben erzehlt. Vnd am ende setzt noch S. Bernhard dazu: Darumb wölle niemands darinnen sich selbs betriegen / noch verführen / Denn wird er es selbs recht bedencken / so wird er gewiß finden / daß er mit Zehen Tausent / dem nicht kan entgegen kom̃en (nemlich Gott) der mit Zwentzig tausent auff jhn zudringet / So wir denn auch nicht durch die Werck des Göttlichen Gesetzes Vergebung der Sünde / oder das Ewige Leben verdienen / Sondern müssen die Barmhertzigkeit suchen / welche in

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/589
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/589>, abgerufen am 22.11.2024.