Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Opffer seyn / vnd das beste an der Messe / sie nennens gleich Opffer oder anders.

Nu können alle Gottfürchtige / Fromme / Erbare / Christliche Leute leichtlich mercken / daß der Wiedersacher beschüldigung vnrecht ist / da sie sagen / Wir thun das Iuge Sacrificium ab / Die erfahrung gibts / daß sie die rechten Antiochi seyn / die als die wütenden Tyrannen / mit eytel Durft vnd Gewalt sich erzeigen in der Kirchen / die vntereinem schein der Geistligkeit zu sich ziehen / allen Gewalt der Welt / vnd fragen doch nichts nach dem Predigampt / nach Christo / oder dem Euangelio / Darüber vnterstehen sie sich / newe Gottesdienst jhrs gefallens in der Kirchen anzurichten / vnd mit eitel gewalt zu verfechten. Denn die Wiedersacher behalten allein die Ceremonien der Messe / Den rechten Brauch aber der Messe lassen sie fahren / vnd brauchen die Messe allein zum Geitz / vnd schendlichen Jarmarckt / vnd ertichten darnach / es sey ein Werck / das andern zu gut komme / das andern Vergebung der Sünden / Pein vnd Schuld verdiene. In jhren Predigten aber lehren sie nicht das Euangelium / sie trösten auch nicht die Gewissen / sie predigen auch nicht / daß die Sünde ohne Verdienst vergeben werden / vmb Christus willen / sondern predigen von anruffen der Heiligen / von Satisfactionibus, von Gnugthuung / von Menschen Satzungen / vnd sagen / daß dadurch die Leute für Gott from werden. Vnd wiewol derselbigen öffentlichen Gotteslesterlichen Mißbreuch viel seyn / so wollen sie doch dieselbigen / dieweil sie Geld tragen / mit Gewalt erhalten. Vnd die gelehrtesten Prediger vnter jhnen predigen verworren Philosophisch Question vnd Frage / welche weder sie selbst noch das Volck verstehen. Endlich ob etliche vnter jhnen seyn nicht gar vngelehrt / so lehren sie doch eytel Gesetz / vnd lehren von Christo / oder vom Glauben gar nichts.

Die Wiedersacher ziehen den Daniel an / der da sagt: Es werden Grewel vnd Verwüstung in der Kirchen stehen / vnd deuten dieses auff vnser Kirchen / derhalben / daß die Altar nicht bedeckt seyn / nicht Liechter darinnen brennen / vnd dergleichen. Wiewol es nicht wahr ist / daß wir solche eusserliche Ornament alle wegthun / dennoch / so es schon also were / redet Daniel nicht von solchen dingen / die gar eusserlich sind / vnd zur Christlichen Kirchen nicht gehören / sondern meynet viel ein andere grewlichere Verwüstung / welche im Bapstthumb starck gehet / Nemlich / von Verwüstung des nötigsten / grösten Gottesdienstes / des Predigampts / vnd vnterdrückung des Euangelij. Denn bey den Wiedersachern predigt man das mehrer-

Opffer seyn / vnd das beste an der Messe / sie nennens gleich Opffer oder anders.

Nu können alle Gottfürchtige / Fromme / Erbare / Christliche Leute leichtlich mercken / daß der Wiedersacher beschüldigung vnrecht ist / da sie sagen / Wir thun das Iuge Sacrificium ab / Die erfahrung gibts / daß sie die rechten Antiochi seyn / die als die wütenden Tyrannen / mit eytel Durft vnd Gewalt sich erzeigen in der Kirchen / die vntereinem schein der Geistligkeit zu sich ziehen / allen Gewalt der Welt / vnd fragen doch nichts nach dem Predigampt / nach Christo / oder dem Euangelio / Darüber vnterstehen sie sich / newe Gottesdienst jhrs gefallens in der Kirchen anzurichten / vnd mit eitel gewalt zu verfechten. Denn die Wiedersacher behalten allein die Ceremonien der Messe / Den rechten Brauch aber der Messe lassen sie fahren / vnd brauchen die Messe allein zum Geitz / vnd schendlichen Jarmarckt / vnd ertichten darnach / es sey ein Werck / das andern zu gut komme / das andern Vergebung der Sünden / Pein vnd Schuld verdiene. In jhren Predigten aber lehren sie nicht das Euangelium / sie trösten auch nicht die Gewissen / sie predigen auch nicht / daß die Sünde ohne Verdienst vergeben werden / vmb Christus willen / sondern predigen von anruffen der Heiligen / von Satisfactionibus, von Gnugthuung / von Menschen Satzungen / vnd sagen / daß dadurch die Leute für Gott from werden. Vnd wiewol derselbigen öffentlichen Gotteslesterlichen Mißbreuch viel seyn / so wollen sie doch dieselbigen / dieweil sie Geld tragen / mit Gewalt erhalten. Vnd die gelehrtesten Prediger vnter jhnen predigen verworren Philosophisch Question vnd Frage / welche weder sie selbst noch das Volck verstehen. Endlich ob etliche vnter jhnen seyn nicht gar vngelehrt / so lehren sie doch eytel Gesetz / vnd lehren von Christo / oder vom Glauben gar nichts.

Die Wiedersacher ziehen den Daniel an / der da sagt: Es werden Grewel vnd Verwüstung in der Kirchen stehen / vnd deuten dieses auff vnser Kirchen / derhalben / daß die Altar nicht bedeckt seyn / nicht Liechter darinnen brennen / vnd dergleichen. Wiewol es nicht wahr ist / daß wir solche eusserliche Ornament alle wegthun / dennoch / so es schon also were / redet Daniel nicht von solchen dingen / die gar eusserlich sind / vnd zur Christlichen Kirchen nicht gehören / sondern meynet viel ein andere grewlichere Verwüstung / welche im Bapstthumb starck gehet / Nemlich / von Verwüstung des nötigsten / grösten Gottesdienstes / des Predigampts / vnd vnterdrückung des Euangelij. Denn bey den Wiedersachern predigt man das mehrer- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0568"/>
Opffer seyn /                      vnd das beste an der Messe / sie nennens gleich Opffer oder anders.</p>
        <p>Nu können alle Gottfürchtige / Fromme / Erbare / Christliche Leute leichtlich                      mercken / daß der Wiedersacher beschüldigung vnrecht ist / da sie sagen / Wir                      thun das <hi rendition="#i">Iuge Sacrificium</hi> ab / Die erfahrung gibts / daß                      sie die rechten <hi rendition="#i">Antiochi</hi> seyn / die als die wütenden                      Tyrannen / mit eytel Durft vnd Gewalt sich erzeigen in der Kirchen / die                      vntereinem schein der Geistligkeit zu sich ziehen / allen Gewalt der Welt / vnd                      fragen doch nichts nach dem Predigampt / nach Christo / oder dem Euangelio /                      Darüber vnterstehen sie sich / newe Gottesdienst jhrs gefallens in der Kirchen                      anzurichten / vnd mit eitel gewalt zu verfechten. Denn die Wiedersacher behalten                      allein die Ceremonien der Messe / Den rechten Brauch aber der Messe lassen sie                      fahren / vnd brauchen die Messe allein zum Geitz / vnd schendlichen Jarmarckt /                      vnd ertichten darnach / es sey ein Werck / das andern zu gut komme / das andern                      Vergebung der Sünden / Pein vnd Schuld verdiene. In jhren Predigten aber lehren                      sie nicht das Euangelium / sie trösten auch nicht die Gewissen / sie predigen                      auch nicht / daß die Sünde ohne Verdienst vergeben werden / vmb Christus willen                      / sondern predigen von anruffen der Heiligen / von <hi rendition="#i">Satisfactionibus,</hi> von Gnugthuung / von Menschen Satzungen / vnd sagen                      / daß dadurch die Leute für Gott from werden. Vnd wiewol derselbigen                      öffentlichen Gotteslesterlichen Mißbreuch viel seyn / so wollen sie doch                      dieselbigen / dieweil sie Geld tragen / mit Gewalt erhalten. Vnd die                      gelehrtesten Prediger vnter jhnen predigen verworren Philosophisch Question vnd                      Frage / welche weder sie selbst noch das Volck verstehen. Endlich ob etliche                      vnter jhnen seyn nicht gar vngelehrt / so lehren sie doch eytel Gesetz / vnd                      lehren von Christo / oder vom Glauben gar nichts.</p>
        <p>Die Wiedersacher ziehen den Daniel an / der da sagt: Es werden Grewel vnd                      Verwüstung in der Kirchen stehen / vnd deuten dieses auff vnser Kirchen /                      derhalben / daß die Altar nicht bedeckt seyn / nicht Liechter darinnen brennen /                      vnd dergleichen. Wiewol es nicht wahr ist / daß wir solche eusserliche Ornament                      alle wegthun / dennoch / so es schon also were / redet Daniel nicht von solchen                      dingen / die gar eusserlich sind / vnd zur Christlichen Kirchen nicht gehören /                      sondern meynet viel ein andere grewlichere Verwüstung / welche im Bapstthumb                      starck gehet / Nemlich / von Verwüstung des nötigsten / grösten Gottesdienstes /                      des Predigampts / vnd vnterdrückung des Euangelij. Denn bey den Wiedersachern                      predigt man das mehrer-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0568] Opffer seyn / vnd das beste an der Messe / sie nennens gleich Opffer oder anders. Nu können alle Gottfürchtige / Fromme / Erbare / Christliche Leute leichtlich mercken / daß der Wiedersacher beschüldigung vnrecht ist / da sie sagen / Wir thun das Iuge Sacrificium ab / Die erfahrung gibts / daß sie die rechten Antiochi seyn / die als die wütenden Tyrannen / mit eytel Durft vnd Gewalt sich erzeigen in der Kirchen / die vntereinem schein der Geistligkeit zu sich ziehen / allen Gewalt der Welt / vnd fragen doch nichts nach dem Predigampt / nach Christo / oder dem Euangelio / Darüber vnterstehen sie sich / newe Gottesdienst jhrs gefallens in der Kirchen anzurichten / vnd mit eitel gewalt zu verfechten. Denn die Wiedersacher behalten allein die Ceremonien der Messe / Den rechten Brauch aber der Messe lassen sie fahren / vnd brauchen die Messe allein zum Geitz / vnd schendlichen Jarmarckt / vnd ertichten darnach / es sey ein Werck / das andern zu gut komme / das andern Vergebung der Sünden / Pein vnd Schuld verdiene. In jhren Predigten aber lehren sie nicht das Euangelium / sie trösten auch nicht die Gewissen / sie predigen auch nicht / daß die Sünde ohne Verdienst vergeben werden / vmb Christus willen / sondern predigen von anruffen der Heiligen / von Satisfactionibus, von Gnugthuung / von Menschen Satzungen / vnd sagen / daß dadurch die Leute für Gott from werden. Vnd wiewol derselbigen öffentlichen Gotteslesterlichen Mißbreuch viel seyn / so wollen sie doch dieselbigen / dieweil sie Geld tragen / mit Gewalt erhalten. Vnd die gelehrtesten Prediger vnter jhnen predigen verworren Philosophisch Question vnd Frage / welche weder sie selbst noch das Volck verstehen. Endlich ob etliche vnter jhnen seyn nicht gar vngelehrt / so lehren sie doch eytel Gesetz / vnd lehren von Christo / oder vom Glauben gar nichts. Die Wiedersacher ziehen den Daniel an / der da sagt: Es werden Grewel vnd Verwüstung in der Kirchen stehen / vnd deuten dieses auff vnser Kirchen / derhalben / daß die Altar nicht bedeckt seyn / nicht Liechter darinnen brennen / vnd dergleichen. Wiewol es nicht wahr ist / daß wir solche eusserliche Ornament alle wegthun / dennoch / so es schon also were / redet Daniel nicht von solchen dingen / die gar eusserlich sind / vnd zur Christlichen Kirchen nicht gehören / sondern meynet viel ein andere grewlichere Verwüstung / welche im Bapstthumb starck gehet / Nemlich / von Verwüstung des nötigsten / grösten Gottesdienstes / des Predigampts / vnd vnterdrückung des Euangelij. Denn bey den Wiedersachern predigt man das mehrer-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/568
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/568>, abgerufen am 22.11.2024.