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[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

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Sondern die Sophisten vnd Mönche ertichtens vnuerschampt aus jhrem eigen Hirn.

Die Wort aber des Propheten bringen selbst den rechten Verstand mit / Denn erst sagt der Prophet / Es solle der Nahme des HERRN gros werden / das geschiehet durch die Predigt des Euangelij / Denn durch dieselbigen wird der Name Christi bekent / vnd wird bekant die Gnade in Christo verheissen / durch die Predigt aber des Euangelij kommen die Leute zum Glauben / die ruffen denn Gott recht an / die dancken Gott / die leiden vmb GOttes willen Verfolgung / die thun gute Wercke. Darumb nennets der Prophet / das Rein Opffer / nicht die Ceremonien der Messe allein ex opere operato, Sondern alle Geistliche Opffer / durch welche Gottes Nahme gros wird / Nemlich / ein rein / heilig Opffer ist die Predigt des Euangelij / der Glaub / Anruffung / Gebet / das Euangelium vnd Christum für der Welt bekennen / etc.

Vnd wir fechten nicht gros an / ob es jemands je auch auff die Ceremonien der Messe deuten wolt / wenn er nur nicht sagt / daß die schlecht Ceremonia ex opere operato, Gott versüne. Denn wie wir die Predigt heissen ein Lobopffer / so mag die Ceremonia des Abendmals an jhm selbs ein Lobopffer seyn / Aber nicht ein solch Opffer / das ex opere operato für Gott gerecht mache / Oder / das man für andere thun könne / jhnen vergebung der Sünde zu erlangen. Aber bald hernach wöllen wir auch sagen / wie die Ceremonia ein Opffer sey. Dieweil aber Malachias redet von allen Gottesdiensten / vnd Opffern des Newen Testaments / so redet er nicht allein von der Messe oder Abendmahl. Item / dieweil er klar wieder denselben Phariseischen Irrthumb / vom opere operato, so thut der Spruch nichts wieder vns / sondern viel mehr für vns / denn er foddert inwendig das Hertz / Gott Danckopffer zu thun / durch welchs der Name des HERRN recht gros werde.

Es wird auch aus dem Malachia noch ein Spruch angezogen: Vnd er wird seigern die Söhne Leui, wie Gold vnd wie Silber / vnd sie werden Gott opffern / Opffer der Gerechtigkeit. Da sagt er von Opffern der Gerechtigkeit. Darumb ist der Text wieder das opus operatum. Die Opffer aber der Söhne Leui, das ist / der jenigen / die da predigen im Newen Testament / ist die Predigt des Euangelij / vnd die gute Früchte der Predigt / Wie Paulus Roman. 15. saget: Ich sol seyn ein Diener Christi / vnter den Heyden zu opffern das Euangelium GOttes / auff daß die Heyden ein Opffer werden / GOTT angenehm durch den Glauben. Denn das Ochsen

Sondern die Sophisten vnd Mönche ertichtens vnuerschampt aus jhrem eigen Hirn.

Die Wort aber des Propheten bringen selbst den rechten Verstand mit / Denn erst sagt der Prophet / Es solle der Nahme des HERRN gros werden / das geschiehet durch die Predigt des Euangelij / Denn durch dieselbigen wird der Name Christi bekent / vnd wird bekant die Gnade in Christo verheissen / durch die Predigt aber des Euangelij kom̃en die Leute zum Glauben / die ruffen denn Gott recht an / die dancken Gott / die leiden vmb GOttes willen Verfolgung / die thun gute Wercke. Darumb nennets der Prophet / das Rein Opffer / nicht die Ceremonien der Messe allein ex opere operato, Sondern alle Geistliche Opffer / durch welche Gottes Nahme gros wird / Nemlich / ein rein / heilig Opffer ist die Predigt des Euangelij / der Glaub / Anruffung / Gebet / das Euangelium vnd Christum für der Welt bekennen / etc.

Vnd wir fechten nicht gros an / ob es jemands je auch auff die Ceremonien der Messe deuten wolt / wenn er nur nicht sagt / daß die schlecht Ceremonia ex opere operato, Gott versüne. Denn wie wir die Predigt heissen ein Lobopffer / so mag die Ceremonia des Abendmals an jhm selbs ein Lobopffer seyn / Aber nicht ein solch Opffer / das ex opere operato für Gott gerecht mache / Oder / das man für andere thun könne / jhnen vergebung der Sünde zu erlangen. Aber bald hernach wöllen wir auch sagen / wie die Ceremonia ein Opffer sey. Dieweil aber Malachias redet von allen Gottesdiensten / vnd Opffern des Newen Testaments / so redet er nicht allein von der Messe oder Abendmahl. Item / dieweil er klar wieder denselben Phariseischen Irrthumb / vom opere operato, so thut der Spruch nichts wieder vns / sondern viel mehr für vns / denn er foddert inwendig das Hertz / Gott Danckopffer zu thun / durch welchs der Name des HERRN recht gros werde.

Es wird auch aus dem Malachia noch ein Spruch angezogen: Vnd er wird seigern die Söhne Leui, wie Gold vnd wie Silber / vnd sie werden Gott opffern / Opffer der Gerechtigkeit. Da sagt er von Opffern der Gerechtigkeit. Darumb ist der Text wieder das opus operatum. Die Opffer aber der Söhne Leui, das ist / der jenigen / die da predigen im Newen Testament / ist die Predigt des Euangelij / vnd die gute Früchte der Predigt / Wie Paulus Roman. 15. saget: Ich sol seyn ein Diener Christi / vnter den Heyden zu opffern das Euangelium GOttes / auff daß die Heyden ein Opffer werden / GOTT angenehm durch den Glauben. Denn das Ochsen

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[269/0565] Sondern die Sophisten vnd Mönche ertichtens vnuerschampt aus jhrem eigen Hirn. Die Wort aber des Propheten bringen selbst den rechten Verstand mit / Denn erst sagt der Prophet / Es solle der Nahme des HERRN gros werden / das geschiehet durch die Predigt des Euangelij / Denn durch dieselbigen wird der Name Christi bekent / vnd wird bekant die Gnade in Christo verheissen / durch die Predigt aber des Euangelij kom̃en die Leute zum Glauben / die ruffen denn Gott recht an / die dancken Gott / die leiden vmb GOttes willen Verfolgung / die thun gute Wercke. Darumb nennets der Prophet / das Rein Opffer / nicht die Ceremonien der Messe allein ex opere operato, Sondern alle Geistliche Opffer / durch welche Gottes Nahme gros wird / Nemlich / ein rein / heilig Opffer ist die Predigt des Euangelij / der Glaub / Anruffung / Gebet / das Euangelium vnd Christum für der Welt bekennen / etc. Vnd wir fechten nicht gros an / ob es jemands je auch auff die Ceremonien der Messe deuten wolt / wenn er nur nicht sagt / daß die schlecht Ceremonia ex opere operato, Gott versüne. Denn wie wir die Predigt heissen ein Lobopffer / so mag die Ceremonia des Abendmals an jhm selbs ein Lobopffer seyn / Aber nicht ein solch Opffer / das ex opere operato für Gott gerecht mache / Oder / das man für andere thun könne / jhnen vergebung der Sünde zu erlangen. Aber bald hernach wöllen wir auch sagen / wie die Ceremonia ein Opffer sey. Dieweil aber Malachias redet von allen Gottesdiensten / vnd Opffern des Newen Testaments / so redet er nicht allein von der Messe oder Abendmahl. Item / dieweil er klar wieder denselben Phariseischen Irrthumb / vom opere operato, so thut der Spruch nichts wieder vns / sondern viel mehr für vns / denn er foddert inwendig das Hertz / Gott Danckopffer zu thun / durch welchs der Name des HERRN recht gros werde. Es wird auch aus dem Malachia noch ein Spruch angezogen: Vnd er wird seigern die Söhne Leui, wie Gold vnd wie Silber / vnd sie werden Gott opffern / Opffer der Gerechtigkeit. Da sagt er von Opffern der Gerechtigkeit. Darumb ist der Text wieder das opus operatum. Die Opffer aber der Söhne Leui, das ist / der jenigen / die da predigen im Newen Testament / ist die Predigt des Euangelij / vnd die gute Früchte der Predigt / Wie Paulus Roman. 15. saget: Ich sol seyn ein Diener Christi / vnter den Heyden zu opffern das Euangelium GOttes / auff daß die Heyden ein Opffer werden / GOTT angenehm durch den Glauben. Denn das Ochsen

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Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 269. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/565>, abgerufen am 22.11.2024.