Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vnd bald hernach / auß dem Gesetz fürchten wir Gott / durch den Glauben / Hoffen vnd Vertrawen wir in Gott / die aber die Straffe fürchten / denen wird die Gnade verborgen / vnter welcher Furcht / wenn ein Mensch in Angst ist / etc. sol er durch den Glauben fliehen zu der Barmhertzigkeit Gottes / daß er das jenig gebe / dazu Gnad verleihe / das er im Gesetz gebeutet. Da lehret er / daß durch das Gesetz die Hertzen geschreckt werden / vnd durch den Glauben wieder Trost empfahen.

Es ist warlich wunder / daß die Wiedersacher können so blind seyn / vnd so viel klarer Sprüche nicht ansehen / Die da klar melden / daß wir durch den Glauben gerecht werden / vnd nicht aus den Wercken. Wo dencken doch die armen Leute hin? Meinen sie / daß die Schrifft ohn vrsachen einerley so offt mit klaren worten erholet? Meinen sie / daß der heilig Geist sein Wort nicht gewis / vnd bedechtlich setze / oder nicht wisse / was er rede?

Darüber haben die Gottlosen Leute ein Sophistisch Glos ertichtet / vnd sagen / Die Sprüche der Schrifft / so sie vom Glauben reden / sind von fide formata zuuerstehen / das ist / sie sagen / der Glaub machet niemands From oder Gerecht / denn vmb der Liebe oder Werck willen. Vnd in Summa / nach jhrer meinung / So macht der Glaub niemands Gerecht / Sondern die Liebe allein. Denn sie sagen / der Glaub könne neben einer Todsünde seyn. Was ist das anders / denn alle zusage Gottes / vnd Verheissung der Gnaden vmbgestossen / vnd das Gesetz vnd Werck geprediget?

So der Glaube vergebung der Sünde vnd Gnade erlanget / vmb der Liebe willen / so wird die Vergebung der Sünde allzeit vngewis seyn / denn wir lieben Gott nimmer so volkömlich / als wir sollen / Ja wir können Gott nicht lieben / denn das Hertz sey erst gewiß das jhme die Sünde Vergeben seyn / Also / So die Wiedersacher lehren / auff die liebe Gottes / die wir vermügen / vnd eigen Werck vertrawen / Stossen sie das Euangelium / welchs Vergebung der Sünde prediget / gar zu boden / so doch die Liebe niemands recht haben / noch verstehen kan / Er gleube denn / daß wir auß Gnaden / vmb sonst / Vergebung der Sünde erlangen durch Christum.

Wir sagen auch / daß die Liebe dem Glauben folgen sol / wie Paulus sagt / Galat. 5. In Christo Jesu ist weder Beschneidung noch Vorhaut etwas / sondern der Glaub / welcher durch die Liebe wircket. Man sol aber darumb auff die Liebe nicht vertrawen / noch bawen / als erlangten wir vmb der Liebe willen / oder durch die Liebe Vergebung der Sünde / vnd Versünung Gottes. Gleich wie wir

Vnd bald hernach / auß dem Gesetz fürchten wir Gott / durch den Glauben / Hoffen vnd Vertrawen wir in Gott / die aber die Straffe fürchten / denen wird die Gnade verborgen / vnter welcher Furcht / wenn ein Mensch in Angst ist / etc. sol er durch den Glauben fliehen zu der Barmhertzigkeit Gottes / daß er das jenig gebe / dazu Gnad verleihe / das er im Gesetz gebeutet. Da lehret er / daß durch das Gesetz die Hertzen geschreckt werden / vnd durch den Glauben wieder Trost empfahen.

Es ist warlich wunder / daß die Wiedersacher können so blind seyn / vnd so viel klarer Sprüche nicht ansehen / Die da klar melden / daß wir durch den Glauben gerecht werden / vnd nicht aus den Wercken. Wo dencken doch die armen Leute hin? Meinen sie / daß die Schrifft ohn vrsachen einerley so offt mit klaren worten erholet? Meinen sie / daß der heilig Geist sein Wort nicht gewis / vnd bedechtlich setze / oder nicht wisse / was er rede?

Darüber haben die Gottlosen Leute ein Sophistisch Glos ertichtet / vnd sagen / Die Sprüche der Schrifft / so sie vom Glauben reden / sind von fide formata zuuerstehen / das ist / sie sagen / der Glaub machet niemands From oder Gerecht / deñ vmb der Liebe oder Werck willen. Vnd in Summa / nach jhrer meinung / So macht der Glaub niemands Gerecht / Sondern die Liebe allein. Denn sie sagen / der Glaub könne neben einer Todsünde seyn. Was ist das anders / denn alle zusage Gottes / vnd Verheissung der Gnaden vmbgestossen / vnd das Gesetz vnd Werck geprediget?

So der Glaube vergebung der Sünde vnd Gnade erlanget / vmb der Liebe willen / so wird die Vergebung der Sünde allzeit vngewis seyn / denn wir lieben Gott nimmer so volkömlich / als wir sollen / Ja wir können Gott nicht lieben / denn das Hertz sey erst gewiß das jhme die Sünde Vergeben seyn / Also / So die Wiedersacher lehren / auff die liebe Gottes / die wir vermügen / vnd eigen Werck vertrawen / Stossen sie das Euangelium / welchs Vergebung der Sünde prediget / gar zu boden / so doch die Liebe niemands recht haben / noch verstehen kan / Er gleube denn / daß wir auß Gnaden / vmb sonst / Vergebung der Sünde erlangen durch Christum.

Wir sagen auch / daß die Liebe dem Glauben folgen sol / wie Paulus sagt / Galat. 5. In Christo Jesu ist weder Beschneidung noch Vorhaut etwas / sondern der Glaub / welcher durch die Liebe wircket. Man sol aber darumb auff die Liebe nicht vertrawen / noch bawen / als erlangten wir vmb der Liebe willen / oder durch die Liebe Vergebung der Sünde / vnd Versünung Gottes. Gleich wie wir 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0406"/>
        <p>Vnd bald hernach / auß dem Gesetz fürchten wir Gott / durch den Glauben / Hoffen                      vnd Vertrawen wir in Gott / die aber die Straffe fürchten / denen wird die Gnade                      verborgen / vnter welcher Furcht / wenn ein Mensch in Angst ist / etc. sol er                      durch den Glauben fliehen zu der Barmhertzigkeit Gottes / daß er das jenig gebe                      / dazu Gnad verleihe / das er im Gesetz gebeutet. Da lehret er / daß durch das                      Gesetz die Hertzen geschreckt werden / vnd durch den Glauben wieder Trost                      empfahen.</p>
        <p>Es ist warlich wunder / daß die Wiedersacher können so blind seyn / vnd so viel                      klarer Sprüche nicht ansehen / Die da klar melden / daß wir durch den Glauben                      gerecht werden / vnd nicht aus den Wercken. Wo dencken doch die armen Leute hin?                      Meinen sie / daß die Schrifft ohn vrsachen einerley so offt mit klaren worten                      erholet? Meinen sie / daß der heilig Geist sein Wort nicht gewis / vnd                      bedechtlich setze / oder nicht wisse / was er rede?</p>
        <p>Darüber haben die Gottlosen Leute ein Sophistisch Glos ertichtet / vnd sagen /                      Die Sprüche der Schrifft / so sie vom Glauben reden / sind von <hi rendition="#i">fide formata</hi> zuuerstehen / das ist / sie sagen / der                      Glaub machet niemands From oder Gerecht / den&#x0303; vmb der Liebe oder                      Werck willen. Vnd in Summa / nach jhrer meinung / So macht der Glaub niemands                      Gerecht / Sondern die Liebe allein. Denn sie sagen / der Glaub könne neben einer                      Todsünde seyn. Was ist das anders / denn alle zusage Gottes / vnd Verheissung                      der Gnaden vmbgestossen / vnd das Gesetz vnd Werck geprediget?</p>
        <p>So der Glaube vergebung der Sünde vnd Gnade erlanget / vmb der Liebe willen / so                      wird die Vergebung der Sünde allzeit vngewis seyn / denn wir lieben Gott nimmer                      so volkömlich / als wir sollen / Ja wir können Gott nicht lieben / denn das                      Hertz sey erst gewiß das jhme die Sünde Vergeben seyn / Also / So die                      Wiedersacher lehren / auff die liebe Gottes / die wir vermügen / vnd eigen Werck                      vertrawen / Stossen sie das Euangelium / welchs Vergebung der Sünde prediget /                      gar zu boden / so doch die Liebe niemands recht haben / noch verstehen kan / Er                      gleube denn / daß wir auß Gnaden / vmb sonst / Vergebung der Sünde erlangen                      durch Christum.</p>
        <p>Wir sagen auch / daß die Liebe dem Glauben folgen sol / wie Paulus sagt / Galat.                      5. In Christo Jesu ist weder Beschneidung noch Vorhaut etwas / sondern der Glaub                      / welcher durch die Liebe wircket. Man sol aber darumb auff die Liebe nicht                      vertrawen / noch bawen / als erlangten wir vmb der Liebe willen / oder durch die                      Liebe Vergebung der Sünde / vnd Versünung Gottes. Gleich wie wir
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0406] Vnd bald hernach / auß dem Gesetz fürchten wir Gott / durch den Glauben / Hoffen vnd Vertrawen wir in Gott / die aber die Straffe fürchten / denen wird die Gnade verborgen / vnter welcher Furcht / wenn ein Mensch in Angst ist / etc. sol er durch den Glauben fliehen zu der Barmhertzigkeit Gottes / daß er das jenig gebe / dazu Gnad verleihe / das er im Gesetz gebeutet. Da lehret er / daß durch das Gesetz die Hertzen geschreckt werden / vnd durch den Glauben wieder Trost empfahen. Es ist warlich wunder / daß die Wiedersacher können so blind seyn / vnd so viel klarer Sprüche nicht ansehen / Die da klar melden / daß wir durch den Glauben gerecht werden / vnd nicht aus den Wercken. Wo dencken doch die armen Leute hin? Meinen sie / daß die Schrifft ohn vrsachen einerley so offt mit klaren worten erholet? Meinen sie / daß der heilig Geist sein Wort nicht gewis / vnd bedechtlich setze / oder nicht wisse / was er rede? Darüber haben die Gottlosen Leute ein Sophistisch Glos ertichtet / vnd sagen / Die Sprüche der Schrifft / so sie vom Glauben reden / sind von fide formata zuuerstehen / das ist / sie sagen / der Glaub machet niemands From oder Gerecht / deñ vmb der Liebe oder Werck willen. Vnd in Summa / nach jhrer meinung / So macht der Glaub niemands Gerecht / Sondern die Liebe allein. Denn sie sagen / der Glaub könne neben einer Todsünde seyn. Was ist das anders / denn alle zusage Gottes / vnd Verheissung der Gnaden vmbgestossen / vnd das Gesetz vnd Werck geprediget? So der Glaube vergebung der Sünde vnd Gnade erlanget / vmb der Liebe willen / so wird die Vergebung der Sünde allzeit vngewis seyn / denn wir lieben Gott nimmer so volkömlich / als wir sollen / Ja wir können Gott nicht lieben / denn das Hertz sey erst gewiß das jhme die Sünde Vergeben seyn / Also / So die Wiedersacher lehren / auff die liebe Gottes / die wir vermügen / vnd eigen Werck vertrawen / Stossen sie das Euangelium / welchs Vergebung der Sünde prediget / gar zu boden / so doch die Liebe niemands recht haben / noch verstehen kan / Er gleube denn / daß wir auß Gnaden / vmb sonst / Vergebung der Sünde erlangen durch Christum. Wir sagen auch / daß die Liebe dem Glauben folgen sol / wie Paulus sagt / Galat. 5. In Christo Jesu ist weder Beschneidung noch Vorhaut etwas / sondern der Glaub / welcher durch die Liebe wircket. Man sol aber darumb auff die Liebe nicht vertrawen / noch bawen / als erlangten wir vmb der Liebe willen / oder durch die Liebe Vergebung der Sünde / vnd Versünung Gottes. Gleich wie wir

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/406
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/406>, abgerufen am 22.11.2024.