Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

mert / Ob GOtt sein Freund oder Feind sey / der hat keinen Glauben. Item / Wer allein die Artickel des Glaubens in genere für wahr helt / der hat darumb noch nicht den wahren seligmachenden Glauben / Denn auch die Teuffel gleuben / daß ein GOTT sey / Jacob. 2. Item / Wer von Gottes Gnaden / vnd von Christo viel gedencket vnd redet / vnd das dahin richtet / daß er frey möge in Sünden bleiben / fortfahren / vnd dieselbige mehren / der hat keinen rechtschaffenen seligmachenden Glauben / Denn des wahren Glaubens arth vnd Eigenschafft ist / wie er der Sünde möge los vnd ledig werden / nicht / wie er derselbigen mehr möge machen / So ist auch ein solcher Epicurischer Wahn / kein rechter Glaube / wenn der Gottlose jhm diß einbildet / weil CHristus gestorben / vnd GOTT gnedig ist / so frage er nach keiner Sünde / zürne nicht mehr darüber / Sondern er sey es wol zufrieden / wenn man gleich die Sünde heuffet / Vnd könne der Mensch wol Gottes Kind seyn / vnd selig werden / wenn er gleich ohne Busse in Sünden verharret / Diß ist kein Glaube / sondern seynd Gottlose / Teuffelische Gedancken. Das aber ist die rechte Proba, eines wahren seligmachenden Glaubens / Wenn das Hertze seine Sünde / vnd GOttes Zorn erkennet / wolte aber nicht gerne darunter ewiglich bleiben / vnd verderben / Sondern hat Hertzlichs begehr vnnd verlangen / daß es dauon möchte ledig werden / Gnad erlangen / Vergebung der Sünden / vnd Ewiges Leben vberkommen. Wenn do der Glaube in der Verheissung des Euangelij / im Wort vnd Sacramenten / sucht / ergreifft / vnd annimpt / Christum mit alle seinem Verdienst / vnd GOttes Gnade / vmb CHRISTVS willen / Also / daß er wüntschet vnd begehret / bittet vnd flehet / daß jhm GOTT vmb Christus willen / gnedig seyn / vnnd seine Sünde vergeben wölle / tröstet sich des / setzet darauff sein vertrawen. Vnd wenn diß gleich in grosser Schwachheit zugehet / so ists doch ein rechter / wahrer / seligmachender Glaube / welchen der liebe Gott mehren wil / vnd hat sich gewißlich zu trösten / vnd anzunehmen / aller der Verheissungen / so die Gleubigen in der heiligen Schrifft haben / zur Vergebung der Sünden / vnd Ewigem Leben. Wer aber gleich des Glaubens sich rhümet / vnd verachtet das Wort vnd die Sacrament / vnd lebet ergerlich / verharret in Sünden wieder sein Gewissen / der feilet auch weit / Denn der Glaube kömpt / wird erhalten / vnd gemehret vom Heiligen Geist / durch das gehör des Worts / Romano. 10. Vnd wo dem Glauben keine Gute Wercke folgen / so ist er Tod / Jacob. 2.

Derselbige Glaube bringet nun mit sich gute Früchte eines

mert / Ob GOtt sein Freund oder Feind sey / der hat keinen Glauben. Item / Wer allein die Artickel des Glaubens in genere für wahr helt / der hat darumb noch nicht den wahren seligmachenden Glauben / Denn auch die Teuffel gleuben / daß ein GOTT sey / Jacob. 2. Item / Wer von Gottes Gnaden / vnd von Christo viel gedencket vnd redet / vnd das dahin richtet / daß er frey möge in Sünden bleiben / fortfahren / vnd dieselbige mehren / der hat keinen rechtschaffenen seligmachenden Glauben / Denn des wahren Glaubens arth vnd Eigenschafft ist / wie er der Sünde möge los vnd ledig werden / nicht / wie er derselbigen mehr möge machen / So ist auch ein solcher Epicurischer Wahn / kein rechter Glaube / wenn der Gottlose jhm diß einbildet / weil CHristus gestorben / vnd GOTT gnedig ist / so frage er nach keiner Sünde / zürne nicht mehr darüber / Sondern er sey es wol zufrieden / wenn man gleich die Sünde heuffet / Vnd könne der Mensch wol Gottes Kind seyn / vnd selig werden / wenn er gleich ohne Busse in Sünden verharret / Diß ist kein Glaube / sondern seynd Gottlose / Teuffelische Gedancken. Das aber ist die rechte Proba, eines wahren seligmachenden Glaubens / Wenn das Hertze seine Sünde / vnd GOttes Zorn erkennet / wolte aber nicht gerne darunter ewiglich bleiben / vnd verderben / Sondern hat Hertzlichs begehr vnnd verlangen / daß es dauon möchte ledig werden / Gnad erlangen / Vergebung der Sünden / vnd Ewiges Leben vberkommen. Wenn do der Glaube in der Verheissung des Euangelij / im Wort vnd Sacramenten / sucht / ergreifft / vnd annimpt / Christum mit alle seinem Verdienst / vnd GOttes Gnade / vmb CHRISTVS willen / Also / daß er wüntschet vnd begehret / bittet vnd flehet / daß jhm GOTT vmb Christus willen / gnedig seyn / vnnd seine Sünde vergeben wölle / tröstet sich des / setzet darauff sein vertrawen. Vnd wenn diß gleich in grosser Schwachheit zugehet / so ists doch ein rechter / wahrer / seligmachender Glaube / welchen der liebe Gott mehren wil / vnd hat sich gewißlich zu trösten / vnd anzunehmen / aller der Verheissungen / so die Gleubigen in der heiligen Schrifft haben / zur Vergebung der Sünden / vnd Ewigem Leben. Wer aber gleich des Glaubens sich rhümet / vnd verachtet das Wort vnd die Sacrament / vnd lebet ergerlich / verharret in Sünden wieder sein Gewissen / der feilet auch weit / Denn der Glaube kömpt / wird erhalten / vnd gemehret vom Heiligen Geist / durch das gehör des Worts / Romano. 10. Vnd wo dem Glauben keine Gute Wercke folgen / so ist er Tod / Jacob. 2.

Derselbige Glaube bringet nun mit sich gute Früchte eines 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0040"/>
mert / Ob                      GOtt sein Freund oder Feind sey / der hat keinen Glauben. Item / Wer allein die                      Artickel des Glaubens <hi rendition="#i">in genere</hi> für wahr helt / der hat                      darumb noch nicht den wahren seligmachenden Glauben / Denn auch die Teuffel                      gleuben / daß ein GOTT sey / Jacob. 2. Item / Wer von Gottes Gnaden / vnd von                      Christo viel gedencket vnd redet / vnd das dahin richtet / daß er frey möge in                      Sünden bleiben / fortfahren / vnd dieselbige mehren / der hat keinen                      rechtschaffenen seligmachenden Glauben / Denn des wahren Glaubens arth vnd                      Eigenschafft ist / wie er der Sünde möge los vnd ledig werden / nicht / wie er                      derselbigen mehr möge machen / So ist auch ein solcher Epicurischer Wahn / kein                      rechter Glaube / wenn der Gottlose jhm diß einbildet / weil CHristus gestorben /                      vnd GOTT gnedig ist / so frage er nach keiner Sünde / zürne nicht mehr darüber /                      Sondern er sey es wol zufrieden / wenn man gleich die Sünde heuffet / Vnd könne                      der Mensch wol Gottes Kind seyn / vnd selig werden / wenn er gleich ohne Busse                      in Sünden verharret / Diß ist kein Glaube / sondern seynd Gottlose /                      Teuffelische Gedancken. Das aber ist die rechte <hi rendition="#i">Proba,</hi> eines wahren seligmachenden Glaubens / Wenn das Hertze seine Sünde / vnd GOttes                      Zorn erkennet / wolte aber nicht gerne darunter ewiglich bleiben / vnd verderben                      / Sondern hat Hertzlichs begehr vnnd verlangen / daß es dauon möchte ledig                      werden / Gnad erlangen / Vergebung der Sünden / vnd Ewiges Leben vberkommen.                      Wenn do der Glaube in der Verheissung des Euangelij / im Wort vnd Sacramenten /                      sucht / ergreifft / vnd annimpt / Christum mit alle seinem Verdienst / vnd                      GOttes Gnade / vmb CHRISTVS willen / Also / daß er wüntschet vnd begehret /                      bittet vnd flehet / daß jhm GOTT vmb Christus willen / gnedig seyn / vnnd seine                      Sünde vergeben wölle / tröstet sich des / setzet darauff sein vertrawen. Vnd                      wenn diß gleich in grosser Schwachheit zugehet / so ists doch ein rechter /                      wahrer / seligmachender Glaube / welchen der liebe Gott mehren wil / vnd hat                      sich gewißlich zu trösten / vnd anzunehmen / aller der Verheissungen / so die                      Gleubigen in der heiligen Schrifft haben / zur Vergebung der Sünden / vnd Ewigem                      Leben. Wer aber gleich des Glaubens sich rhümet / vnd verachtet das Wort vnd die                      Sacrament / vnd lebet ergerlich / verharret in Sünden wieder sein Gewissen / der                      feilet auch weit / Denn der Glaube kömpt / wird erhalten / vnd gemehret vom                      Heiligen Geist / durch das gehör des Worts / Romano. 10. Vnd wo dem Glauben                      keine Gute Wercke folgen / so ist er Tod / Jacob. 2.</p>
        <p>Derselbige Glaube bringet nun mit sich gute Früchte eines
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0040] mert / Ob GOtt sein Freund oder Feind sey / der hat keinen Glauben. Item / Wer allein die Artickel des Glaubens in genere für wahr helt / der hat darumb noch nicht den wahren seligmachenden Glauben / Denn auch die Teuffel gleuben / daß ein GOTT sey / Jacob. 2. Item / Wer von Gottes Gnaden / vnd von Christo viel gedencket vnd redet / vnd das dahin richtet / daß er frey möge in Sünden bleiben / fortfahren / vnd dieselbige mehren / der hat keinen rechtschaffenen seligmachenden Glauben / Denn des wahren Glaubens arth vnd Eigenschafft ist / wie er der Sünde möge los vnd ledig werden / nicht / wie er derselbigen mehr möge machen / So ist auch ein solcher Epicurischer Wahn / kein rechter Glaube / wenn der Gottlose jhm diß einbildet / weil CHristus gestorben / vnd GOTT gnedig ist / so frage er nach keiner Sünde / zürne nicht mehr darüber / Sondern er sey es wol zufrieden / wenn man gleich die Sünde heuffet / Vnd könne der Mensch wol Gottes Kind seyn / vnd selig werden / wenn er gleich ohne Busse in Sünden verharret / Diß ist kein Glaube / sondern seynd Gottlose / Teuffelische Gedancken. Das aber ist die rechte Proba, eines wahren seligmachenden Glaubens / Wenn das Hertze seine Sünde / vnd GOttes Zorn erkennet / wolte aber nicht gerne darunter ewiglich bleiben / vnd verderben / Sondern hat Hertzlichs begehr vnnd verlangen / daß es dauon möchte ledig werden / Gnad erlangen / Vergebung der Sünden / vnd Ewiges Leben vberkommen. Wenn do der Glaube in der Verheissung des Euangelij / im Wort vnd Sacramenten / sucht / ergreifft / vnd annimpt / Christum mit alle seinem Verdienst / vnd GOttes Gnade / vmb CHRISTVS willen / Also / daß er wüntschet vnd begehret / bittet vnd flehet / daß jhm GOTT vmb Christus willen / gnedig seyn / vnnd seine Sünde vergeben wölle / tröstet sich des / setzet darauff sein vertrawen. Vnd wenn diß gleich in grosser Schwachheit zugehet / so ists doch ein rechter / wahrer / seligmachender Glaube / welchen der liebe Gott mehren wil / vnd hat sich gewißlich zu trösten / vnd anzunehmen / aller der Verheissungen / so die Gleubigen in der heiligen Schrifft haben / zur Vergebung der Sünden / vnd Ewigem Leben. Wer aber gleich des Glaubens sich rhümet / vnd verachtet das Wort vnd die Sacrament / vnd lebet ergerlich / verharret in Sünden wieder sein Gewissen / der feilet auch weit / Denn der Glaube kömpt / wird erhalten / vnd gemehret vom Heiligen Geist / durch das gehör des Worts / Romano. 10. Vnd wo dem Glauben keine Gute Wercke folgen / so ist er Tod / Jacob. 2. Derselbige Glaube bringet nun mit sich gute Früchte eines

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/40
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/40>, abgerufen am 16.02.2025.