[N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586.
warhafftigen / lebendigen / dazu glorifieirten / vnd freilich mit seiner ewigen Gottheit persönlich vereinigten Leib mit keiner newen sonderbaren definition / sondern eben mit der definitione philosophica / das ist / physica, welche im ersten heuptartickel vnsers Christlichen glaubens von der Schöpffung / fest gegründet ist / beschreibet / vnd spricht: Sehet meine hende vnd meine füsse / Ich bins selbst / fühlet mich vnd sehet / denn ein Geist oder Gespenst hat nicht fleisch vnd bein / wie jhr sehet / das ich habe / Luc. 24. Diß kan ja kein warhafftiger Christ leugnen. Der stand / vnd hoheit (wie es D. Kirchner selbst nennet / pag. 229.) ist wol vnterschieden / aber der Leib für sich bleibt an seiner definition / Natur / vnd wesentlichen eigenschafften / im todt / leben / vnd herrligkeit vnuerendert. In massen auch die persönliche vereinigung der beyden Naturen Christi weder in seiner höchsten Maiestet gestercket / noch in seiner aller tieffesten nidrigkeit geschwecht kan werden / sondern das band der persönlichen vereinigung ist / von der empfengnis an zu Nazareth / eben so fest vnd starck / als es jetzt ist / vnd in ewigkeit bleibt / zur rechten Gottes des allmechtigen Vaters im Himmel. Vnd wird dadurch der Leib Christi an seiner definition mit nichten weder geringertDiffert a nostro Domini corpus; non ratione essentiae, sed ratione fub sistentiae, officij, & gratiae habitualis: sed haec non inferunt carnis omnipraesen tiam. / gemehrt / noch geendert. Denn wo wolte sonst der spruch Ambrosij bleiben? da er sagt: Eadem est in Christo corporis veritas, quae in nobis est. Ja / wo wolte das homousion, oder die verwandschafft Christi mit vns bleiben / daran vns doch all vnser glaub / trost / hoffnung / ehr / frewd / vnd seligkeit gelegen ist? Fürwar / dz ist von solchen hohen Theologis zu viel / vnd die Anhaltervntergebens der gantzen rechtgleubigen Christenheit / zu jetzigen / vnd zukünfftigen zeiten / mit warer demuth aus Gottes Wort zu erkennen vnd zu vrtheilen / ob nicht durch diese proposition: Corpus Christi non habet eandem cum nostro corpore definitionem, welche D. Kirchner nochmals / pag. 236. 237. categorice vnd assirmatiue zu defendiren sich vnterstehet / im grund eben dasselbige in die Kirchen Gottes warhafftigen / lebendigen / dazu glorifieirten / vnd freilich mit seiner ewigen Gottheit persönlich vereinigten Leib mit keiner newen sonderbaren definition / sondern eben mit der definitione philosophica / das ist / physica, welche im ersten heuptartickel vnsers Christlichen glaubens von der Schöpffung / fest gegründet ist / beschreibet / vnd spricht: Sehet meine hende vnd meine füsse / Ich bins selbst / fühlet mich vnd sehet / denn ein Geist oder Gespenst hat nicht fleisch vnd bein / wie jhr sehet / das ich habe / Luc. 24. Diß kan ja kein warhafftiger Christ leugnen. Der stand / vnd hoheit (wie es D. Kirchner selbst nennet / pag. 229.) ist wol vnterschieden / aber der Leib für sich bleibt an seiner definition / Natur / vnd wesentlichen eigenschafften / im todt / leben / vnd herrligkeit vnuerendert. In massen auch die persönliche vereinigung der beyden Naturen Christi weder in seiner höchsten Maiestet gestercket / noch in seiner aller tieffesten nidrigkeit geschwecht kan werden / sondern das band der persönlichen vereinigung ist / von der empfengnis an zu Nazareth / eben so fest vnd starck / als es jetzt ist / vnd in ewigkeit bleibt / zur rechten Gottes des allmechtigen Vaters im Himmel. Vnd wird dadurch der Leib Christi an seiner definition mit nichten weder geringertDiffert à nostro Domini corpus; non ratione essentiae, sed ratione fub sistentiae, officij, & gratiae habitualis: sed haec nõ inferunt carnis omnipraesen tiam. / gemehrt / noch geendert. Denn wo wolte sonst der spruch Ambrosij bleiben? da er sagt: Eadem est in Christo corporis veritas, quae in nobis est. Ja / wo wolte das homousion, oder die verwandschafft Christi mit vns bleiben / daran vns doch all vnser glaub / trost / hoffnung / ehr / frewd / vnd seligkeit gelegen ist? Fürwar / dz ist von solchen hohen Theologis zu viel / vnd die Anhaltervntergebens der gantzen rechtgleubigẽ Christenheit / zu jetzigen / vnd zukünfftigen zeiten / mit warer demuth aus Gottes Wort zu erkennen vnd zu vrtheilen / ob nicht durch diese proposition: Corpus Christi non habet eandem cum nostro corpore definitionem, welche D. 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Kirchner selbst nennet / pag. 229.) ist wol vnterschieden / aber der Leib für sich bleibt an seiner definition / Natur / vnd wesentlichen eigenschafften / im todt / leben / vnd herrligkeit vnuerendert. In massen auch die persönliche vereinigung der beyden Naturen Christi weder in seiner höchsten Maiestet gestercket / noch in seiner aller tieffesten nidrigkeit geschwecht kan werden / sondern das band der persönlichen vereinigung ist / von der empfengnis an zu Nazareth / eben so fest vnd starck / als es jetzt ist / vnd in ewigkeit bleibt / zur rechten Gottes des allmechtigen Vaters im Himmel. Vnd wird dadurch der Leib Christi an seiner definition mit nichten weder geringert<note place="right"><hi rendition="#i">Differt à nostro Domini corpus; non ratione essentiae, sed ratione fub sistentiae, officij, & gratiae habitualis: sed haec nõ inferunt carnis omnipraesen tiam.</hi></note> / gemehrt / noch geendert. 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warhafftigen / lebendigen / dazu glorifieirten / vnd freilich mit seiner ewigen Gottheit persönlich vereinigten Leib mit keiner newen sonderbaren definition / sondern eben mit der definitione philosophica / das ist / physica, welche im ersten heuptartickel vnsers Christlichen glaubens von der Schöpffung / fest gegründet ist / beschreibet / vnd spricht: Sehet meine hende vnd meine füsse / Ich bins selbst / fühlet mich vnd sehet / denn ein Geist oder Gespenst hat nicht fleisch vnd bein / wie jhr sehet / das ich habe / Luc. 24. Diß kan ja kein warhafftiger Christ leugnen. Der stand / vnd hoheit (wie es D. Kirchner selbst nennet / pag. 229.) ist wol vnterschieden / aber der Leib für sich bleibt an seiner definition / Natur / vnd wesentlichen eigenschafften / im todt / leben / vnd herrligkeit vnuerendert. In massen auch die persönliche vereinigung der beyden Naturen Christi weder in seiner höchsten Maiestet gestercket / noch in seiner aller tieffesten nidrigkeit geschwecht kan werden / sondern das band der persönlichen vereinigung ist / von der empfengnis an zu Nazareth / eben so fest vnd starck / als es jetzt ist / vnd in ewigkeit bleibt / zur rechten Gottes des allmechtigen Vaters im Himmel. Vnd wird dadurch der Leib Christi an seiner definition mit nichten weder geringert / gemehrt / noch geendert. Denn wo wolte sonst der spruch Ambrosij bleiben? da er sagt: Eadem est in Christo corporis veritas, quae in nobis est. Ja / wo wolte das homousion, oder die verwandschafft Christi mit vns bleiben / daran vns doch all vnser glaub / trost / hoffnung / ehr / frewd / vnd seligkeit gelegen ist? Fürwar / dz ist von solchen hohen Theologis zu viel / vnd die Anhaltervntergebens der gantzen rechtgleubigẽ Christenheit / zu jetzigen / vnd zukünfftigen zeiten / mit warer demuth aus Gottes Wort zu erkennen vnd zu vrtheilen / ob nicht durch diese proposition: Corpus Christi non habet eandem cum nostro corpore definitionem, welche D. Kirchner nochmals / pag. 236. 237. categoricè vnd assirmatiuè zu defendiren sich vnterstehet / im grund eben dasselbige in die Kirchen Gottes
Differt à nostro Domini corpus; non ratione essentiae, sed ratione fub sistentiae, officij, & gratiae habitualis: sed haec nõ inferunt carnis omnipraesen tiam.
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| Zitationshilfe: | [N. N.]: Kurtze Antwort auff D. Timothei Kirchners newe Buch wider die Anhalter. Zerbst, 1586, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_antwort_1586/57>, abgerufen am 24.11.2024. |
