[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

stünde, so würde das doch wenig helfen bei Leuten, welche
stets so große Eile haben, sich auf den Standpunkt ihres
"eigenen verständigen Ermessens" zu stellen. Aber habt ihr
denn noch nirgends in der Geschichte und in eurem eigenen
Leben die tiefe Wahrheit jenes Wortes erfahren: "die
Furcht Gottes ist der Weisheit Anfang"? Habt ihr
nie gefunden, daß religiöse Sammlung, daß der lebendige
Gedanke an das Dasein eines heiligen Gottes, verbunden
mit dem ernsten Entschluß, dem göttlichen Willen den
menschlichen Eigenwillen unterzuordnen, den Menschen in
allen Fragen, welche sich auf sein inneres Wohl beziehen,
leichter und sicherer das Rechte und Wahre finden läßt als
jeder andere Weg? Und habt ihr nie die Geschichte vom
"babylonischen Thurmbau" gelesen, jenes Baues,
welcher uns als das Werk des menschlichen Hochmuths und
der vermeintlichen Allmacht des Menschen geschildert wird
und von Gott mit einer Sprachverwirrung bestraft
wurde, in welcher Keiner sich mehr mit dem Andern ver-
ständigen konnte? Jst euch denn, während ihr euch in un-
mächtigen Versuchen abmühet, das Staatsgebäude aus eigener
Machtvollkommenheit und Einsicht neu aufzuführen, nie der
Thurmbau zu Babel eingefallen? Jst denn nicht bereits
überall unter den Werkleuten die Begriffs- und Sprachver-
wirrung eine wahrhaft babylonische geworden, so daß sie
sich über nichts Ordentliches mehr verständigen können?

Niemand wird bestreiten, daß die menschliche Erkenntniß
des göttlichen Willens stets eine unvollkommene sein werde.
Wer wird aber diesen göttlichen Willen richtiger erkennen,
Derjenige, welcher von seiner Verpflichtung, nach dieser Er-
kenntniß zu streben, überzeugt ist und darin seine beste

ſtünde, ſo würde das doch wenig helfen bei Leuten, welche
ſtets ſo große Eile haben, ſich auf den Standpunkt ihres
„eigenen verſtändigen Ermeſſens“ zu ſtellen. Aber habt ihr
denn noch nirgends in der Geſchichte und in eurem eigenen
Leben die tiefe Wahrheit jenes Wortes erfahren: „die
Furcht Gottes iſt der Weisheit Anfang“? Habt ihr
nie gefunden, daß religiöſe Sammlung, daß der lebendige
Gedanke an das Daſein eines heiligen Gottes, verbunden
mit dem ernſten Entſchluß, dem göttlichen Willen den
menſchlichen Eigenwillen unterzuordnen, den Menſchen in
allen Fragen, welche ſich auf ſein inneres Wohl beziehen,
leichter und ſicherer das Rechte und Wahre finden läßt als
jeder andere Weg? Und habt ihr nie die Geſchichte vom
„babyloniſchen Thurmbau“ geleſen, jenes Baues,
welcher uns als das Werk des menſchlichen Hochmuths und
der vermeintlichen Allmacht des Menſchen geſchildert wird
und von Gott mit einer Sprachverwirrung beſtraft
wurde, in welcher Keiner ſich mehr mit dem Andern ver-
ſtändigen konnte? Jſt euch denn, während ihr euch in un-
mächtigen Verſuchen abmühet, das Staatsgebäude aus eigener
Machtvollkommenheit und Einſicht neu aufzuführen, nie der
Thurmbau zu Babel eingefallen? Jſt denn nicht bereits
überall unter den Werkleuten die Begriffs- und Sprachver-
wirrung eine wahrhaft babyloniſche geworden, ſo daß ſie
ſich über nichts Ordentliches mehr verſtändigen können?

Niemand wird beſtreiten, daß die menſchliche Erkenntniß
des göttlichen Willens ſtets eine unvollkommene ſein werde.
Wer wird aber dieſen göttlichen Willen richtiger erkennen,
Derjenige, welcher von ſeiner Verpflichtung, nach dieſer Er-
kenntniß zu ſtreben, überzeugt iſt und darin ſeine beſte

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0024" n="18"/>
&#x017F;tünde, &#x017F;o würde das doch wenig helfen bei Leuten, welche<lb/>
&#x017F;tets &#x017F;o große Eile haben, &#x017F;ich auf den Standpunkt ihres<lb/>
&#x201E;eigenen ver&#x017F;tändigen Erme&#x017F;&#x017F;ens&#x201C; zu &#x017F;tellen. Aber habt ihr<lb/>
denn noch nirgends in der Ge&#x017F;chichte und in eurem eigenen<lb/>
Leben die tiefe Wahrheit jenes Wortes erfahren: &#x201E;<hi rendition="#g">die<lb/>
Furcht Gottes i&#x017F;t der Weisheit Anfang</hi>&#x201C;? Habt ihr<lb/>
nie gefunden, daß religiö&#x017F;e Sammlung, daß der lebendige<lb/>
Gedanke an das Da&#x017F;ein eines heiligen Gottes, verbunden<lb/>
mit dem ern&#x017F;ten Ent&#x017F;chluß, dem göttlichen Willen den<lb/>
men&#x017F;chlichen Eigenwillen unterzuordnen, den Men&#x017F;chen in<lb/>
allen Fragen, welche &#x017F;ich auf &#x017F;ein inneres Wohl beziehen,<lb/>
leichter und &#x017F;icherer das Rechte und Wahre finden läßt als<lb/>
jeder andere Weg? Und habt ihr nie die Ge&#x017F;chichte vom<lb/>
&#x201E;<hi rendition="#g">babyloni&#x017F;chen Thurmbau</hi>&#x201C; gele&#x017F;en, jenes Baues,<lb/>
welcher uns als das Werk des men&#x017F;chlichen Hochmuths und<lb/>
der vermeintlichen <hi rendition="#g">Allmacht</hi> des Men&#x017F;chen ge&#x017F;childert wird<lb/>
und von Gott mit einer <hi rendition="#g">Sprachverwirrung</hi> be&#x017F;traft<lb/>
wurde, in welcher Keiner &#x017F;ich mehr mit dem Andern ver-<lb/>
&#x017F;tändigen konnte? J&#x017F;t euch denn, während ihr euch in un-<lb/>
mächtigen Ver&#x017F;uchen abmühet, das Staatsgebäude aus eigener<lb/>
Machtvollkommenheit und Ein&#x017F;icht neu aufzuführen, nie der<lb/>
Thurmbau zu Babel eingefallen? J&#x017F;t denn nicht bereits<lb/>
überall unter den Werkleuten die Begriffs- und Sprachver-<lb/>
wirrung eine wahrhaft babyloni&#x017F;che geworden, &#x017F;o daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich über nichts Ordentliches mehr ver&#x017F;tändigen können?</p><lb/>
        <p>Niemand wird be&#x017F;treiten, daß die men&#x017F;chliche Erkenntniß<lb/>
des göttlichen Willens &#x017F;tets eine unvollkommene &#x017F;ein werde.<lb/><hi rendition="#g">Wer</hi> wird aber die&#x017F;en göttlichen Willen richtiger erkennen,<lb/>
Derjenige, welcher von &#x017F;einer Verpflichtung, nach die&#x017F;er Er-<lb/>
kenntniß zu &#x017F;treben, überzeugt i&#x017F;t und darin &#x017F;eine be&#x017F;te<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[18/0024] ſtünde, ſo würde das doch wenig helfen bei Leuten, welche ſtets ſo große Eile haben, ſich auf den Standpunkt ihres „eigenen verſtändigen Ermeſſens“ zu ſtellen. Aber habt ihr denn noch nirgends in der Geſchichte und in eurem eigenen Leben die tiefe Wahrheit jenes Wortes erfahren: „die Furcht Gottes iſt der Weisheit Anfang“? Habt ihr nie gefunden, daß religiöſe Sammlung, daß der lebendige Gedanke an das Daſein eines heiligen Gottes, verbunden mit dem ernſten Entſchluß, dem göttlichen Willen den menſchlichen Eigenwillen unterzuordnen, den Menſchen in allen Fragen, welche ſich auf ſein inneres Wohl beziehen, leichter und ſicherer das Rechte und Wahre finden läßt als jeder andere Weg? Und habt ihr nie die Geſchichte vom „babyloniſchen Thurmbau“ geleſen, jenes Baues, welcher uns als das Werk des menſchlichen Hochmuths und der vermeintlichen Allmacht des Menſchen geſchildert wird und von Gott mit einer Sprachverwirrung beſtraft wurde, in welcher Keiner ſich mehr mit dem Andern ver- ſtändigen konnte? Jſt euch denn, während ihr euch in un- mächtigen Verſuchen abmühet, das Staatsgebäude aus eigener Machtvollkommenheit und Einſicht neu aufzuführen, nie der Thurmbau zu Babel eingefallen? Jſt denn nicht bereits überall unter den Werkleuten die Begriffs- und Sprachver- wirrung eine wahrhaft babyloniſche geworden, ſo daß ſie ſich über nichts Ordentliches mehr verſtändigen können? Niemand wird beſtreiten, daß die menſchliche Erkenntniß des göttlichen Willens ſtets eine unvollkommene ſein werde. Wer wird aber dieſen göttlichen Willen richtiger erkennen, Derjenige, welcher von ſeiner Verpflichtung, nach dieſer Er- kenntniß zu ſtreben, überzeugt iſt und darin ſeine beſte

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/24
Zitationshilfe:	[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/24>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.