Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. in den letzten Zeiten auffstehen/ und dieSpeisen/ alswan sie an sich selbst unrein wären/ verbieten würden/ gleich dan solche Ketzer und Teuffels Lehrer gewesen Tatia- nus Marcio und Manichäus/ welche das Fleisch und den Wein verbotten/ alswans eine unreine und schädliche Speiß und Tranck wäre/ so vom Teuffel und dessen Erfindung seinen Ursprung hätten/ also auch/ daß sie selbst das Fleisch und Wein nit allein nit assen/ sonderen nit einmahl be- rührten. Solcher Gestalt aber verbietet uns die Kirch dan und wan das Fleisch und an- dere Speisen nit/ alswan sie an ihnen böß/ schädlich und unrein wären/ sonderen/ wei- len die Enthaltung von denselben einen besseren/ gebanteren und richtigeren Weg machet/ die Gebotte Gottes zu halten/ und den Gottes-Dienst zu vermehren. Vierte Einrede: Die Kirch kan mir Antwort: Der Apostel wilt daselbsten/ wer-
Guͤldenes Schwerd. in den letzten Zeiten auffſtehen/ und dieSpeiſen/ alswan ſie an ſich ſelbſt unrein waͤren/ verbieten wuͤrden/ gleich dan ſolche Ketzer und Teuffels Lehrer geweſen Tatia- nus Marcio und Manichaͤus/ welche das Fleiſch und den Wein verbotten/ alswans eine unreine und ſchaͤdliche Speiß und Tranck waͤre/ ſo vom Teuffel und deſſen Erfindung ſeinen Urſprung haͤtten/ alſo auch/ daß ſie ſelbſt das Fleiſch und Wein nit allein nit aſſen/ ſonderen nit einmahl be- ruͤhrten. Solcher Geſtalt aber verbietet uns die Kirch dan und wan das Fleiſch und an- dere Speiſen nit/ alswan ſie an ihnen boͤß/ ſchaͤdlich und unrein waͤren/ ſonderen/ wei- len die Enthaltung von denſelben einen beſſeren/ gebanteren und richtigeren Weg machet/ die Gebotte Gottes zu halten/ und den Gottes-Dienſt zu vermehren. Vierte Einrede: Die Kirch kan mir Antwort: Der Apoſtel wilt daſelbſten/ wer-
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Guͤldenes Schwerd.
in den letzten Zeiten auffſtehen/ und die
Speiſen/ alswan ſie an ſich ſelbſt unrein
waͤren/ verbieten wuͤrden/ gleich dan ſolche
Ketzer und Teuffels Lehrer geweſen Tatia-
nus Marcio und Manichaͤus/ welche das
Fleiſch und den Wein verbotten/ alswans
eine unreine und ſchaͤdliche Speiß und
Tranck waͤre/ ſo vom Teuffel und deſſen
Erfindung ſeinen Urſprung haͤtten/ alſo
auch/ daß ſie ſelbſt das Fleiſch und Wein
nit allein nit aſſen/ ſonderen nit einmahl be-
ruͤhrten. Solcher Geſtalt aber verbietet uns
die Kirch dan und wan das Fleiſch und an-
dere Speiſen nit/ alswan ſie an ihnen boͤß/
ſchaͤdlich und unrein waͤren/ ſonderen/ wei-
len die Enthaltung von denſelben einen
beſſeren/ gebanteren und richtigeren Weg
machet/ die Gebotte Gottes zu halten/ und
den Gottes-Dienſt zu vermehren.
Vierte Einrede: Die Kirch kan mir
kein Fleiſch oder andere Speiſen verbie-
ten/ weilen niemand in Speiß und
Tranck zu richten hat/ ad Coloſſ. 2. cap.
v. 16.
Antwort: Der Apoſtel wilt daſelbſten/
daß die newe Chriſten in Speiß und
Tranck nit ſollen gerichtet oder geurtheilet
wer-
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Zitationshilfe: | Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 525. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/537>, abgerufen am 02.09.2024. |