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Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.

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Güldenes Schwerd.
und sein H. Evangelium/ welches er als ein
Gesandter und Diener Christi ihnen zu
dem End verkündigen solle/ Gott nit
angenehm seyn könne; nit aber/ wie es H.
Gerstenberger verdrehet/ daß er das Evan-
gelium opfferen solle/ damit die Heyden
ein angenehmes Opffer werden.

3. Isa. c. 66. v. 21. spricht der Herr weit-
läuffig vom newen Gesätz/ unter anderen
also: Und ich will auß denselben zu
Priesteren und Leviten annehmen/ etc.
Wohe aber Priestere seynd/ da ist auch ein
Opffer/ dan Priester und Opffer/ wie ich es
mir von einem Dialectico sagen lassen/ Cor-
relativa sind; Dieses Opffer aber ist und kan
kein anderes seyn als das H. Meeß-Opffer.

4. Der Antichrist/ wie der Prophet Da-
niel c. 8. v. 11. und c. 12. v. 11. von ihme weis-
saget/ wird das tägliche Opffer abschaffen:
so müsse dan in der Kirchen ein solches Opf-
fer seyn/ welches von ihme abgeschafft wer-
den könne; Dieses aber ist das H. Meeß-
Opffer und kein anderes. Andere Vorbil-
dungen deß H. Meeß-Opffers auß dem al-
ten Gesätz zu geschweigen;

5. Hat ja das H. Meeß-Opffer seine
Einsetzung und Anfang von Christo/ wel-

cher
T

Guͤldenes Schwerd.
und ſein H. Evangelium/ welches er als ein
Geſandter und Diener Chriſti ihnen zu
dem End verkuͤndigen ſolle/ Gott nit
angenehm ſeyn koͤnne; nit aber/ wie es H.
Gerſtenberger verdrehet/ daß er das Evan-
gelium opfferen ſolle/ damit die Heyden
ein angenehmes Opffer werden.

3. Iſa. c. 66. v. 21. ſpricht der Herꝛ weit-
laͤuffig vom newen Geſaͤtz/ unter anderen
alſo: Und ich will auß denſelben zu
Prieſteren und Leviten annehmen/ ꝛc.
Wohe aber Prieſtere ſeynd/ da iſt auch ein
Opffer/ dan Prieſter und Opffer/ wie ich es
mir von einem Dialectico ſagen laſſen/ Cor-
relativa ſind; Dieſes Opffer aber iſt und kan
kein anderes ſeyn als das H. Meeß-Opffer.

4. Der Antichriſt/ wie der Prophet Da-
niel c. 8. v. 11. und c. 12. v. 11. von ihme weiſ-
ſaget/ wird das taͤgliche Opffer abſchaffen:
ſo muͤſſe dan in der Kirchen ein ſolches Opf-
fer ſeyn/ welches von ihme abgeſchafft wer-
den koͤnne; Dieſes aber iſt das H. Meeß-
Opffer und kein anderes. Andere Vorbil-
dungen deß H. Meeß-Opffers auß dem al-
ten Geſaͤtz zu geſchweigen;

5. Hat ja das H. Meeß-Opffer ſeine
Einſetzung und Anfang von Chriſto/ wel-

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[433/0445] Guͤldenes Schwerd. und ſein H. Evangelium/ welches er als ein Geſandter und Diener Chriſti ihnen zu dem End verkuͤndigen ſolle/ Gott nit angenehm ſeyn koͤnne; nit aber/ wie es H. Gerſtenberger verdrehet/ daß er das Evan- gelium opfferen ſolle/ damit die Heyden ein angenehmes Opffer werden. 3. Iſa. c. 66. v. 21. ſpricht der Herꝛ weit- laͤuffig vom newen Geſaͤtz/ unter anderen alſo: Und ich will auß denſelben zu Prieſteren und Leviten annehmen/ ꝛc. Wohe aber Prieſtere ſeynd/ da iſt auch ein Opffer/ dan Prieſter und Opffer/ wie ich es mir von einem Dialectico ſagen laſſen/ Cor- relativa ſind; Dieſes Opffer aber iſt und kan kein anderes ſeyn als das H. Meeß-Opffer. 4. Der Antichriſt/ wie der Prophet Da- niel c. 8. v. 11. und c. 12. v. 11. von ihme weiſ- ſaget/ wird das taͤgliche Opffer abſchaffen: ſo muͤſſe dan in der Kirchen ein ſolches Opf- fer ſeyn/ welches von ihme abgeſchafft wer- den koͤnne; Dieſes aber iſt das H. Meeß- Opffer und kein anderes. Andere Vorbil- dungen deß H. Meeß-Opffers auß dem al- ten Geſaͤtz zu geſchweigen; 5. Hat ja das H. Meeß-Opffer ſeine Einſetzung und Anfang von Chriſto/ wel- cher T

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Zitationshilfe: Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 433. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/445>, abgerufen am 18.05.2024.