Nietzsche, Friedrich: Also sprach Zarathustra. Bd. 4. Leipzig, 1891.7. Lass mich! Lass mich! Ich bin zu rein für dich. Meine Haut ist zu rein für deine Hände. Lass mich, Die Reinsten sollen der Erde Herrn sein, die Un¬ Oh Tag, du tappst nach mir? Du tastest nach Oh Welt, du willst mich? Bin ich dir weltlich? -- habt klügere Hände, greift nach tieferem Glücke, -- mein Unglück, mein Glück ist tief, du wunder¬ 8. Gottes Weh ist tiefer, du wunderliche Welt! Greife -- eine Mitternachts-Leier, eine Glocken-Unke, die 7. Lass mich! Lass mich! Ich bin zu rein für dich. Meine Haut ist zu rein für deine Hände. Lass mich, Die Reinsten sollen der Erde Herrn sein, die Un¬ Oh Tag, du tappst nach mir? Du tastest nach Oh Welt, du willst mich? Bin ich dir weltlich? — habt klügere Hände, greift nach tieferem Glücke, — mein Unglück, mein Glück ist tief, du wunder¬ 8. Gottes Weh ist tiefer, du wunderliche Welt! Greife — eine Mitternachts-Leier, eine Glocken-Unke, die <TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0132" n="125"/> <div n="2"> <head>7.<lb/></head> <p>Lass mich! Lass mich! Ich bin zu rein für dich.<lb/> Rühre mich nicht an! Ward meine Welt nicht eben<lb/> vollkommen?</p><lb/> <p>Meine Haut ist zu rein für deine Hände. Lass mich,<lb/> du dummer tölpischer dumpfer Tag! Ist die Mitternacht<lb/> nicht heller?</p><lb/> <p>Die Reinsten sollen der Erde Herrn sein, die Un¬<lb/> erkanntesten, Stärksten, die Mitternachts-Seelen, die<lb/> heller und tiefer sind als jeder Tag.</p><lb/> <p>Oh Tag, du tappst nach mir? Du tastest nach<lb/> meinem Glücke? Ich bin dir reich, einsam, eine Schatz¬<lb/> grube, eine Goldkammer?</p><lb/> <p>Oh Welt, du willst <hi rendition="#g">mich</hi>? Bin ich dir weltlich?<lb/> Bin ich dir geistlich? Bin ich dir göttlich? Aber Tag<lb/> und Welt, ihr seid zu plump, —</p><lb/> <p>— habt klügere Hände, greift nach tieferem Glücke,<lb/> nach tieferem Unglücke, greift nach irgend einem Gotte,<lb/> greift nicht nach mir:</p><lb/> <p>— mein Unglück, mein Glück ist tief, du wunder¬<lb/> licher Tag, aber doch bin ich kein Gott, keine Gottes-<lb/> Hölle: <hi rendition="#g">tief ist ihr Weh</hi>.</p><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/> </div> <div n="2"> <head>8.<lb/></head> <p>Gottes Weh ist tiefer, du wunderliche Welt! Greife<lb/> nach Gottes Weh, nicht nach mir! Was bin ich! Eine<lb/> trunkene süsse Leier, —</p><lb/> <p>— eine Mitternachts-Leier, eine Glocken-Unke, die<lb/> Niemand versteht, aber welche reden <hi rendition="#g">muss</hi>, vor Tauben,<lb/> ihr höheren Menschen! Denn ihr versteht mich nicht!</p><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [125/0132]
7.
Lass mich! Lass mich! Ich bin zu rein für dich.
Rühre mich nicht an! Ward meine Welt nicht eben
vollkommen?
Meine Haut ist zu rein für deine Hände. Lass mich,
du dummer tölpischer dumpfer Tag! Ist die Mitternacht
nicht heller?
Die Reinsten sollen der Erde Herrn sein, die Un¬
erkanntesten, Stärksten, die Mitternachts-Seelen, die
heller und tiefer sind als jeder Tag.
Oh Tag, du tappst nach mir? Du tastest nach
meinem Glücke? Ich bin dir reich, einsam, eine Schatz¬
grube, eine Goldkammer?
Oh Welt, du willst mich? Bin ich dir weltlich?
Bin ich dir geistlich? Bin ich dir göttlich? Aber Tag
und Welt, ihr seid zu plump, —
— habt klügere Hände, greift nach tieferem Glücke,
nach tieferem Unglücke, greift nach irgend einem Gotte,
greift nicht nach mir:
— mein Unglück, mein Glück ist tief, du wunder¬
licher Tag, aber doch bin ich kein Gott, keine Gottes-
Hölle: tief ist ihr Weh.
8.
Gottes Weh ist tiefer, du wunderliche Welt! Greife
nach Gottes Weh, nicht nach mir! Was bin ich! Eine
trunkene süsse Leier, —
— eine Mitternachts-Leier, eine Glocken-Unke, die
Niemand versteht, aber welche reden muss, vor Tauben,
ihr höheren Menschen! Denn ihr versteht mich nicht!
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |