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Nietzsche, Friedrich: Also sprach Zarathustra. [Bd. 1]. Chemnitz, 1883.

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Was da macht, dass es herrscht und siegt und
glänzt, seinem Nachbarn zu Grauen und Neide: das
gilt ihm das Hohe, das Erste, das Messende, der Sinn
aller Dinge.

Wahrlich, mein Bruder, erkanntest du erst eines
Volkes Noth und Land und Himmel und Nachbar: so
erräthst du wohl das Gesetz seiner Überwindungen
und warum es auf dieser Leiter zu seiner Hoffnung
steigt.

"Immer sollst du der Erste sein und den Andern
vorragen: Niemanden soll deine eifersüchtige Seele
lieben, es sei denn den Freund" -- diess machte einem
Griechen die Seele zittern: dabei gieng er seinen Pfad
der Grösse.

"Wahrheit reden und gut mit Bogen und Pfeil
verkehren" -- so dünkte es jenem Volke zugleich
lieb und schwer, aus dem mein Name kommt -- der
Name, welcher mir zugleich lieb und schwer ist.

"Vater und Mutter ehren und bis in die Wurzel
der Seele hinein ihnen zu Willen sein": diese Tafel
der Überwindung hängte ein andres Volk über sich
auf und wurde mächtig und ewig damit.

"Treue üben und um der Treue Willen Ehre und
Blut auch an böse und fährliche Sachen setzen": also
sich lehrend bezwang sich ein anderes Volk, und also
sich bezwingend wurde es schwanger und schwer von
grossen Hoffnungen.

Wahrlich, die Menschen gaben sich alles ihr
Gutes und Böses. Wahrlich, sie nahmen es nicht, sie

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Was da macht, dass es herrscht und siegt und
glänzt, seinem Nachbarn zu Grauen und Neide: das
gilt ihm das Hohe, das Erste, das Messende, der Sinn
aller Dinge.

Wahrlich, mein Bruder, erkanntest du erst eines
Volkes Noth und Land und Himmel und Nachbar: so
erräthst du wohl das Gesetz seiner Überwindungen
und warum es auf dieser Leiter zu seiner Hoffnung
steigt.

„Immer sollst du der Erste sein und den Andern
vorragen: Niemanden soll deine eifersüchtige Seele
lieben, es sei denn den Freund“ — diess machte einem
Griechen die Seele zittern: dabei gieng er seinen Pfad
der Grösse.

„Wahrheit reden und gut mit Bogen und Pfeil
verkehren“ — so dünkte es jenem Volke zugleich
lieb und schwer, aus dem mein Name kommt — der
Name, welcher mir zugleich lieb und schwer ist.

„Vater und Mutter ehren und bis in die Wurzel
der Seele hinein ihnen zu Willen sein“: diese Tafel
der Überwindung hängte ein andres Volk über sich
auf und wurde mächtig und ewig damit.

„Treue üben und um der Treue Willen Ehre und
Blut auch an böse und fährliche Sachen setzen“: also
sich lehrend bezwang sich ein anderes Volk, und also
sich bezwingend wurde es schwanger und schwer von
grossen Hoffnungen.

Wahrlich, die Menschen gaben sich alles ihr
Gutes und Böses. Wahrlich, sie nahmen es nicht, sie

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[81/0087] Was da macht, dass es herrscht und siegt und glänzt, seinem Nachbarn zu Grauen und Neide: das gilt ihm das Hohe, das Erste, das Messende, der Sinn aller Dinge. Wahrlich, mein Bruder, erkanntest du erst eines Volkes Noth und Land und Himmel und Nachbar: so erräthst du wohl das Gesetz seiner Überwindungen und warum es auf dieser Leiter zu seiner Hoffnung steigt. „Immer sollst du der Erste sein und den Andern vorragen: Niemanden soll deine eifersüchtige Seele lieben, es sei denn den Freund“ — diess machte einem Griechen die Seele zittern: dabei gieng er seinen Pfad der Grösse. „Wahrheit reden und gut mit Bogen und Pfeil verkehren“ — so dünkte es jenem Volke zugleich lieb und schwer, aus dem mein Name kommt — der Name, welcher mir zugleich lieb und schwer ist. „Vater und Mutter ehren und bis in die Wurzel der Seele hinein ihnen zu Willen sein“: diese Tafel der Überwindung hängte ein andres Volk über sich auf und wurde mächtig und ewig damit. „Treue üben und um der Treue Willen Ehre und Blut auch an böse und fährliche Sachen setzen“: also sich lehrend bezwang sich ein anderes Volk, und also sich bezwingend wurde es schwanger und schwer von grossen Hoffnungen. Wahrlich, die Menschen gaben sich alles ihr Gutes und Böses. Wahrlich, sie nahmen es nicht, sie 6

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Zitationshilfe: Nietzsche, Friedrich: Also sprach Zarathustra. [Bd. 1]. Chemnitz, 1883, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nietzsche_zarathustra01_1883/87>, abgerufen am 22.11.2024.