Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808.

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Erster Abschnitt. Histor. Gesichtsp. d. Unters.

immer allgemeiner und lauter anerkannt, die Stimme
derer, die jene Ueberzeugung höhnen, immer heimlicher
und schwächer. Mit einem Wort, ein besserer Geist,
der Geist des Humanismus, hat sich wieder auf-
gerichtet; und die sich noch in den Zeiten des anbre-
chenden Philanthropinismus glauben und halten,
werden sich bald um ein halbes Jahrhundert älter fin-
den, als die Zeit, welche sie als für das Bessere
noch unreif mit naiver Keckheit zu verschreien suchen.

Diese Stimmung, die sich eben in der Pädagogik
am stärksten ausgesprochen hat, in dem Unwillen, mit
welchem der modernste Philanthropinismus aufgenom-
men worden ist, verspricht auch einer gründlichen Re-
form der Pädagogik einen günstigen Erfolg, den man
mit um so größerer Zuversicht erwarten und verheißen
kann, je zuversichtlicher jenes allgemeine Aufstreben ei-
nes besseren Geistes der Humanität erwarten läßt,
daß -- sofern nur nicht zunehmende Roth der Zeit die
Menschen in ihrer physischen Existenz bedrängt und sie
in die ausschließende Sorge für das animale Leben
zurückschreckt, -- bald die Rede nicht mehr sowohl da-
von seyn werde: ob man mit einem neuen Unterrichts-
plane dem Zeitalter vorauseilen dürfe oder könne? als
vielmehr davon: ob man mit dem Unterrichtsplane hin-
ter dem Zeitalter zurückbleiben, und dasselbe aufhalten
wolle?

Erſter Abſchnitt. Hiſtor. Geſichtsp. d. Unterſ.

immer allgemeiner und lauter anerkannt, die Stimme
derer, die jene Ueberzeugung hoͤhnen, immer heimlicher
und ſchwaͤcher. Mit einem Wort, ein beſſerer Geiſt,
der Geiſt des Humaniſmus, hat ſich wieder auf-
gerichtet; und die ſich noch in den Zeiten des anbre-
chenden Philanthropiniſmus glauben und halten,
werden ſich bald um ein halbes Jahrhundert aͤlter fin-
den, als die Zeit, welche ſie als fuͤr das Beſſere
noch unreif mit naiver Keckheit zu verſchreien ſuchen.

Dieſe Stimmung, die ſich eben in der Paͤdagogik
am ſtaͤrkſten ausgeſprochen hat, in dem Unwillen, mit
welchem der modernſte Philanthropiniſmus aufgenom-
men worden iſt, verſpricht auch einer gruͤndlichen Re-
form der Paͤdagogik einen guͤnſtigen Erfolg, den man
mit um ſo groͤßerer Zuverſicht erwarten und verheißen
kann, je zuverſichtlicher jenes allgemeine Aufſtreben ei-
nes beſſeren Geiſtes der Humanitaͤt erwarten laͤßt,
daß — ſofern nur nicht zunehmende Roth der Zeit die
Menſchen in ihrer phyſiſchen Exiſtenz bedraͤngt und ſie
in die ausſchließende Sorge fuͤr das animale Leben
zuruͤckſchreckt, — bald die Rede nicht mehr ſowohl da-
von ſeyn werde: ob man mit einem neuen Unterrichts-
plane dem Zeitalter vorauseilen duͤrfe oder koͤnne? als
vielmehr davon: ob man mit dem Unterrichtsplane hin-
ter dem Zeitalter zuruͤckbleiben, und daſſelbe aufhalten
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[34/0046] Erſter Abſchnitt. Hiſtor. Geſichtsp. d. Unterſ. immer allgemeiner und lauter anerkannt, die Stimme derer, die jene Ueberzeugung hoͤhnen, immer heimlicher und ſchwaͤcher. Mit einem Wort, ein beſſerer Geiſt, der Geiſt des Humaniſmus, hat ſich wieder auf- gerichtet; und die ſich noch in den Zeiten des anbre- chenden Philanthropiniſmus glauben und halten, werden ſich bald um ein halbes Jahrhundert aͤlter fin- den, als die Zeit, welche ſie als fuͤr das Beſſere noch unreif mit naiver Keckheit zu verſchreien ſuchen. Dieſe Stimmung, die ſich eben in der Paͤdagogik am ſtaͤrkſten ausgeſprochen hat, in dem Unwillen, mit welchem der modernſte Philanthropiniſmus aufgenom- men worden iſt, verſpricht auch einer gruͤndlichen Re- form der Paͤdagogik einen guͤnſtigen Erfolg, den man mit um ſo groͤßerer Zuverſicht erwarten und verheißen kann, je zuverſichtlicher jenes allgemeine Aufſtreben ei- nes beſſeren Geiſtes der Humanitaͤt erwarten laͤßt, daß — ſofern nur nicht zunehmende Roth der Zeit die Menſchen in ihrer phyſiſchen Exiſtenz bedraͤngt und ſie in die ausſchließende Sorge fuͤr das animale Leben zuruͤckſchreckt, — bald die Rede nicht mehr ſowohl da- von ſeyn werde: ob man mit einem neuen Unterrichts- plane dem Zeitalter vorauseilen duͤrfe oder koͤnne? als vielmehr davon: ob man mit dem Unterrichtsplane hin- ter dem Zeitalter zuruͤckbleiben, und daſſelbe aufhalten wolle?

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Zitationshilfe:	Niethammer, Friedrich Immanuel: Der Streit des Philanthropinismus und Humanismus in der Theorie des Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit. Jena, 1808, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niethammer_philantropinismus_1808/46>, abgerufen am 24.11.2024.

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