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Niebuhr, Barthold Georg: Römische Geschichte. T. 1. Berlin, 1811.

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Laokoon des Sophokles 53) ward Aeneas Auswandrung
vor der Einnahme der Stadt, erzählt, und wir
ihm ein großer Haufe nach neuen Wohnsitzen, vieler Phry-
ger Wunsch, folge. Hatte aber auch der Dichter der Tra-
gödie Fabel im Ganzen aus dem uralten Cycliker entnom-
men, so folgt daraus doch keineswegs daß er nicht auch
hier mit gewöhnlicher Willkühr aus den Erzählungen an-
derer Gedichte von Ilions Zerstörung frey wählte. Dio-
nysius kannte Arktinus Gedicht, nicht allein die Aethiopis,
sondern die Zerstörung Ilions, denn er berichtet seine Er-
zählung über den Raub des falschen Palladiums 54): und
er giebt diese abgesondert von denen welche meldeten das
Götterbild sey von den Troern nach Italien geführt wor-
den. Hätte also Arktinus Aeneas fernere Auswandrung
erzählt, er dessen hohes Alter Dionysius ausdrücklich er-
wähnt, so läßt es sich gar nicht denken daß dieser sein
Zeugniß für troische Auswandrung nach Italien versäumt
haben sollte, wo er aus Hellanikus, Kephalon und an-
dern so viel neueren Schriften, was sich auftreiben ließ
zusammenbrachte.

Hingegen scheint Dionysius weder Pisander, noch
Stesichorus lyrisches Gedicht über Ilions Zerstörung, ge-
kannt zu haben. Können wir der Nachricht glauben daß
Virgil das zweyte Buch der Aeneis jenem Epiker ganz
nachbildete 55): und es scheint keine Ursache vorhanden
ihr zu mißtrauen: so läßt sich wenigstens nicht bezweifeln,

daß
53) Bey Dionysius I. c. 48.
54) I. c. 69.
55) Macrobius, Saturn. V. c. 2.

Laokoon des Sophokles 53) ward Aeneas Auswandrung
vor der Einnahme der Stadt, erzaͤhlt, und wir
ihm ein großer Haufe nach neuen Wohnſitzen, vieler Phry-
ger Wunſch, folge. Hatte aber auch der Dichter der Tra-
goͤdie Fabel im Ganzen aus dem uralten Cycliker entnom-
men, ſo folgt daraus doch keineswegs daß er nicht auch
hier mit gewoͤhnlicher Willkuͤhr aus den Erzaͤhlungen an-
derer Gedichte von Ilions Zerſtoͤrung frey waͤhlte. Dio-
nyſius kannte Arktinus Gedicht, nicht allein die Aethiopis,
ſondern die Zerſtoͤrung Ilions, denn er berichtet ſeine Er-
zaͤhlung uͤber den Raub des falſchen Palladiums 54): und
er giebt dieſe abgeſondert von denen welche meldeten das
Goͤtterbild ſey von den Troern nach Italien gefuͤhrt wor-
den. Haͤtte alſo Arktinus Aeneas fernere Auswandrung
erzaͤhlt, er deſſen hohes Alter Dionyſius ausdruͤcklich er-
waͤhnt, ſo laͤßt es ſich gar nicht denken daß dieſer ſein
Zeugniß fuͤr troiſche Auswandrung nach Italien verſaͤumt
haben ſollte, wo er aus Hellanikus, Kephalon und an-
dern ſo viel neueren Schriften, was ſich auftreiben ließ
zuſammenbrachte.

Hingegen ſcheint Dionyſius weder Piſander, noch
Steſichorus lyriſches Gedicht uͤber Ilions Zerſtoͤrung, ge-
kannt zu haben. Koͤnnen wir der Nachricht glauben daß
Virgil das zweyte Buch der Aeneis jenem Epiker ganz
nachbildete 55): und es ſcheint keine Urſache vorhanden
ihr zu mißtrauen: ſo laͤßt ſich wenigſtens nicht bezweifeln,

daß
53) Bey Dionyſius I. c. 48.
54) I. c. 69.
55) Macrobius, Saturn. V. c. 2.
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[128/0150] Laokoon des Sophokles 53) ward Aeneas Auswandrung vor der Einnahme der Stadt, erzaͤhlt, und wir ihm ein großer Haufe nach neuen Wohnſitzen, vieler Phry- ger Wunſch, folge. Hatte aber auch der Dichter der Tra- goͤdie Fabel im Ganzen aus dem uralten Cycliker entnom- men, ſo folgt daraus doch keineswegs daß er nicht auch hier mit gewoͤhnlicher Willkuͤhr aus den Erzaͤhlungen an- derer Gedichte von Ilions Zerſtoͤrung frey waͤhlte. Dio- nyſius kannte Arktinus Gedicht, nicht allein die Aethiopis, ſondern die Zerſtoͤrung Ilions, denn er berichtet ſeine Er- zaͤhlung uͤber den Raub des falſchen Palladiums 54): und er giebt dieſe abgeſondert von denen welche meldeten das Goͤtterbild ſey von den Troern nach Italien gefuͤhrt wor- den. Haͤtte alſo Arktinus Aeneas fernere Auswandrung erzaͤhlt, er deſſen hohes Alter Dionyſius ausdruͤcklich er- waͤhnt, ſo laͤßt es ſich gar nicht denken daß dieſer ſein Zeugniß fuͤr troiſche Auswandrung nach Italien verſaͤumt haben ſollte, wo er aus Hellanikus, Kephalon und an- dern ſo viel neueren Schriften, was ſich auftreiben ließ zuſammenbrachte. Hingegen ſcheint Dionyſius weder Piſander, noch Steſichorus lyriſches Gedicht uͤber Ilions Zerſtoͤrung, ge- kannt zu haben. Koͤnnen wir der Nachricht glauben daß Virgil das zweyte Buch der Aeneis jenem Epiker ganz nachbildete 55): und es ſcheint keine Urſache vorhanden ihr zu mißtrauen: ſo laͤßt ſich wenigſtens nicht bezweifeln, daß 53) Bey Dionyſius I. c. 48. 54) I. c. 69. 55) Macrobius, Saturn. V. c. 2.

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Zitationshilfe: Niebuhr, Barthold Georg: Römische Geschichte. T. 1. Berlin, 1811, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niebuhr_roemische01_1811/150>, abgerufen am 17.05.2024.