Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ihnen die nützlichsten Stücke der vaterländischen Ge-
schichte zu erklären. Dahin gehörte besonders die
Geschichte des Synods zu Dordrecht, mit seinen po-
litischen und theologischen Veranlaßungen, und wie
wohl man gethan, die Remenstranton lieber nicht
zu hören, damit man sie desto gemächlicher verdam-
men konnte, deßgleichen die Vorfälle mit der soge-
nannten Loevesteinschen Parthie, nebst der löbli-
chen Hinrichtung des unruhigen Oldenbarne-
veld u. s. w. Da er aber einst wahrnahm, daß die
Knaben, als er pathetischer Weise beklagte, daß das
Schloß Loevestein nicht jetzt noch zum Gefängnisse
für die widerspenstigen Unrechtsinnigen gebraucht
würde, indessen unter dem Tische mit Keulchen und
papiernen Vögeln spielten; so ward er dadurch nicht
wenig entrüstet, und erklärte sich, nach dem Bey-
spiele erfahrner Pädagogen, welche unartigen Kna-
ben die Leckerbissen versagen, ihnen das köstliche Fest
dieser Erzählungen so lange zu entziehen, bis sie
hungriger darnach würden.

Daher bestand zu der Zeit, als Sebaldus ins
Haus kam, der Unterricht der beiden Knaben, bloß
darinn, daß sie täglich aus dem Heidelbergischen Ka-
techismus, ein Pensum der Abtheilung von des
Menschen Elende, auswendig lernen und hersagen,

dabey

B 3

ihnen die nuͤtzlichſten Stuͤcke der vaterlaͤndiſchen Ge-
ſchichte zu erklaͤren. Dahin gehoͤrte beſonders die
Geſchichte des Synods zu Dordrecht, mit ſeinen po-
litiſchen und theologiſchen Veranlaßungen, und wie
wohl man gethan, die Remenſtranton lieber nicht
zu hoͤren, damit man ſie deſto gemaͤchlicher verdam-
men konnte, deßgleichen die Vorfaͤlle mit der ſoge-
nannten Loeveſteinſchen Parthie, nebſt der loͤbli-
chen Hinrichtung des unruhigen Oldenbarne-
veld u. ſ. w. Da er aber einſt wahrnahm, daß die
Knaben, als er pathetiſcher Weiſe beklagte, daß das
Schloß Loeveſtein nicht jetzt noch zum Gefaͤngniſſe
fuͤr die widerſpenſtigen Unrechtſinnigen gebraucht
wuͤrde, indeſſen unter dem Tiſche mit Keulchen und
papiernen Voͤgeln ſpielten; ſo ward er dadurch nicht
wenig entruͤſtet, und erklaͤrte ſich, nach dem Bey-
ſpiele erfahrner Paͤdagogen, welche unartigen Kna-
ben die Leckerbiſſen verſagen, ihnen das koͤſtliche Feſt
dieſer Erzaͤhlungen ſo lange zu entziehen, bis ſie
hungriger darnach wuͤrden.

Daher beſtand zu der Zeit, als Sebaldus ins
Haus kam, der Unterricht der beiden Knaben, bloß
darinn, daß ſie taͤglich aus dem Heidelbergiſchen Ka-
techiſmus, ein Penſum der Abtheilung von des
Menſchen Elende, auswendig lernen und herſagen,

dabey

B 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0027" n="19[18]"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
ihnen die nu&#x0364;tzlich&#x017F;ten Stu&#x0364;cke der vaterla&#x0364;ndi&#x017F;chen Ge-<lb/>
&#x017F;chichte zu erkla&#x0364;ren. Dahin geho&#x0364;rte be&#x017F;onders die<lb/>
Ge&#x017F;chichte des Synods zu Dordrecht, mit &#x017F;einen po-<lb/>
liti&#x017F;chen und theologi&#x017F;chen Veranlaßungen, und wie<lb/>
wohl man gethan, die <hi rendition="#fr">Remen&#x017F;tranton</hi> lieber nicht<lb/>
zu ho&#x0364;ren, damit man &#x017F;ie de&#x017F;to gema&#x0364;chlicher verdam-<lb/>
men konnte, deßgleichen die Vorfa&#x0364;lle mit der &#x017F;oge-<lb/>
nannten <hi rendition="#fr">Loeve&#x017F;tein&#x017F;chen Parthie,</hi> neb&#x017F;t der lo&#x0364;bli-<lb/>
chen Hinrichtung des unruhigen <hi rendition="#fr">Oldenbarne-<lb/>
veld</hi> u. &#x017F;. w. Da er aber ein&#x017F;t wahrnahm, daß die<lb/>
Knaben, als er patheti&#x017F;cher Wei&#x017F;e beklagte, daß das<lb/>
Schloß <hi rendition="#fr">Loeve&#x017F;tein</hi> nicht jetzt noch zum Gefa&#x0364;ngni&#x017F;&#x017F;e<lb/>
fu&#x0364;r die wider&#x017F;pen&#x017F;tigen Unrecht&#x017F;innigen gebraucht<lb/>
wu&#x0364;rde, inde&#x017F;&#x017F;en unter dem Ti&#x017F;che mit Keulchen und<lb/>
papiernen Vo&#x0364;geln &#x017F;pielten; &#x017F;o ward er dadurch nicht<lb/>
wenig entru&#x0364;&#x017F;tet, und erkla&#x0364;rte &#x017F;ich, nach dem Bey-<lb/>
&#x017F;piele erfahrner Pa&#x0364;dagogen, welche unartigen Kna-<lb/>
ben die Leckerbi&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;agen, ihnen das ko&#x0364;&#x017F;tliche Fe&#x017F;t<lb/>
die&#x017F;er Erza&#x0364;hlungen &#x017F;o lange zu entziehen, bis &#x017F;ie<lb/>
hungriger darnach wu&#x0364;rden.</p><lb/>
          <p>Daher be&#x017F;tand zu der Zeit, als <hi rendition="#fr">Sebaldus</hi> ins<lb/>
Haus kam, der Unterricht der beiden Knaben, bloß<lb/>
darinn, daß &#x017F;ie ta&#x0364;glich aus dem Heidelbergi&#x017F;chen Ka-<lb/>
techi&#x017F;mus, ein Pen&#x017F;um der Abtheilung <hi rendition="#fr">von des<lb/>
Men&#x017F;chen Elende,</hi> auswendig lernen und her&#x017F;agen,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 3</fw><fw place="bottom" type="catch">dabey</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19[18]/0027] ihnen die nuͤtzlichſten Stuͤcke der vaterlaͤndiſchen Ge- ſchichte zu erklaͤren. Dahin gehoͤrte beſonders die Geſchichte des Synods zu Dordrecht, mit ſeinen po- litiſchen und theologiſchen Veranlaßungen, und wie wohl man gethan, die Remenſtranton lieber nicht zu hoͤren, damit man ſie deſto gemaͤchlicher verdam- men konnte, deßgleichen die Vorfaͤlle mit der ſoge- nannten Loeveſteinſchen Parthie, nebſt der loͤbli- chen Hinrichtung des unruhigen Oldenbarne- veld u. ſ. w. Da er aber einſt wahrnahm, daß die Knaben, als er pathetiſcher Weiſe beklagte, daß das Schloß Loeveſtein nicht jetzt noch zum Gefaͤngniſſe fuͤr die widerſpenſtigen Unrechtſinnigen gebraucht wuͤrde, indeſſen unter dem Tiſche mit Keulchen und papiernen Voͤgeln ſpielten; ſo ward er dadurch nicht wenig entruͤſtet, und erklaͤrte ſich, nach dem Bey- ſpiele erfahrner Paͤdagogen, welche unartigen Kna- ben die Leckerbiſſen verſagen, ihnen das koͤſtliche Feſt dieſer Erzaͤhlungen ſo lange zu entziehen, bis ſie hungriger darnach wuͤrden. Daher beſtand zu der Zeit, als Sebaldus ins Haus kam, der Unterricht der beiden Knaben, bloß darinn, daß ſie taͤglich aus dem Heidelbergiſchen Ka- techiſmus, ein Penſum der Abtheilung von des Menſchen Elende, auswendig lernen und herſagen, dabey B 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/27
Zitationshilfe:	Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 3. Berlin u. a., 1776, S. 19[18]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker03_1776/27>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.