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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der erste Theil deß Frewden Spiegels.

in den Ehestandt zusammen tretten wöllen. Je grösser die Lie-Die edle Liebe
vnd Ruge Got-
tes in seiner tri-
umphirenden
Christenheit
durch eine
Gleichnuß er-
kläret.
Ephes. 5.
Apocal. 21.
Apocal. 14.
be wirdt/ je mehr sich ein Theil nach dem andern sehnet/ vnd
läst nicht abe/ biß sie/ Bräutigam vnd Braut/ sich verloben/
vnnd folgends zur Ehe greiffen. Als denn rugen sie beyde in
der Liebe/ vnnd sind nach Gottes keuscher Ordnung/ Mann
vnd Weib/ ein Fleisch vnd ein Leib. Also liebet auch Gott sei-
ne Außerwehlten im Himmel/ vnd wirdt von jhnen wider ge-
liebet. Er ist selbst jhr Tempel/ in welchem sie ewiglich woh-
nen/ vnd sie sind widervmb seine Tempel/ in welchen er auch
ewiglich wohnet. Vnd das Ende solcher Eynwohnung ist zu
beyden Seiten die süsse Ruge/ daß Engel vnd Menschen e-
wiglich rugen in Gott/ vnd Gott ewiglich in jhnen. DaherPsalm. 14.
sagt Dauid: Der HErr hat Zion erwehlet/ vnd hat Lust da-
selbst zu wohnen. Diß ist meine Ruhe ewiglich/ Hie wil ich
wohnen/ Denn es gefält mir wol. Vnnd Jesaias heist das e-Jesal. 66.
wige Leben/ einen Sabbath nach dem andern/ das ist/ einen
ewigen Ruge Tag/ da Gott in seiner triumphirenden Chri-
stenheit/ vnd die frolockende Christenheit widervmb ewiglich
in Gott ruget.

Dencket aber lieben Freunde/ was diß für ein edle Rast vndGottes Ruge
in seinen Geist-
lichen Tempeln/
als auch der se-
ligen Himmels-
bürger süsse
Ruge/ ist aller
Welt Frieden
vnd Ruge für-
zuziehen.
süsse Ruge seyn muß/ da Gott auß grosser Liebe/ in Engeln
vnd Menschen/ als in seinen Pallasten wohnet vnnd ruget/
vnd die Engel vnd Menschen widervmb in Gott/ jhre ewige
Rast vnnd Ruhe finden? Alle Weltliebe/ alle Brautliebe/ al-
le eheliche Liebe/ vnd allerley Liebes Freuwde/ Liebes Herr-
ligkeit/ Liebes Rast vnd Ruge auff Erden/ sind nicht zu schä-
tzen/ gegen diese himmlische Hochzeit vnd dem ewigen Sab-
bath/ im ewigen Leben/ da die rechte selige Ruge ewiglich grü-
net vnd blühet/ vnd Gott die Fülle seiner grossen Liebe/ in sei-
ne Kinder außgeust/ ruget selbst in jhnen/ vnd läst sie wider-
vmb lieblich in jhm rugen/ daß all jhre Glieder davon gestär-
cket vnd erfrewet werden/ vnd sie nichts lieblichers/ nichts hö-

hers/

H iij

Der erſte Theil deß Frewden Spiegels.

in den Eheſtandt zuſammẽ tretten wöllen. Je gröſſer die Lie-Die edle Liebe
vnd Ruge Got-
tes in ſeiner tri-
umphirenden
Chriſtenheit
durch eine
Gleichnuß er-
kläret.
Epheſ. 5.
Apocal. 21.
Apocal. 14.
be wirdt/ je mehr ſich ein Theil nach dem andern ſehnet/ vnd
läſt nicht abe/ biß ſie/ Bräutigam vnd Braut/ ſich verloben/
vnnd folgends zur Ehe greiffen. Als denn rugen ſie beyde in
der Liebe/ vnnd ſind nach Gottes keuſcher Ordnung/ Mann
vnd Weib/ ein Fleiſch vnd ein Leib. Alſo liebet auch Gott ſei-
ne Außerwehlten im Himmel/ vnd wirdt von jhnen wider ge-
liebet. Er iſt ſelbſt jhr Tempel/ in welchem ſie ewiglich woh-
nen/ vnd ſie ſind widervmb ſeine Tempel/ in welchen er auch
ewiglich wohnet. Vnd das Ende ſolcher Eynwohnung iſt zu
beyden Seiten die ſüſſe Ruge/ daß Engel vnd Menſchen e-
wiglich rugen in Gott/ vnd Gott ewiglich in jhnen. DaherPſalm. 14.
ſagt Dauid: Der HErr hat Zion erwehlet/ vnd hat Luſt da-
ſelbſt zu wohnen. Diß iſt meine Ruhe ewiglich/ Hie wil ich
wohnen/ Denn es gefält mir wol. Vnnd Jeſaias heiſt das e-Jeſal. 66.
wige Leben/ einen Sabbath nach dem andern/ das iſt/ einen
ewigen Ruge Tag/ da Gott in ſeiner triumphirenden Chri-
ſtenheit/ vnd die frolockende Chriſtenheit widervmb ewiglich
in Gott ruget.

Dencket aber lieben Freunde/ was diß für ein edle Raſt vñGottes Ruge
in ſeinen Geiſt-
lichen Tempeln/
als auch der ſe-
ligen Himmels-
bürger ſüſſe
Ruge/ iſt aller
Welt Frieden
vnd Ruge für-
zuziehen.
ſüſſe Ruge ſeyn muß/ da Gott auß groſſer Liebe/ in Engeln
vnd Menſchen/ als in ſeinen Pallaſten wohnet vnnd ruget/
vnd die Engel vnd Menſchen widervmb in Gott/ jhre ewige
Raſt vnnd Ruhe finden? Alle Weltliebe/ alle Brautliebe/ al-
le eheliche Liebe/ vnd allerley Liebes Freuwde/ Liebes Herr-
ligkeit/ Liebes Raſt vnd Ruge auff Erden/ ſind nicht zu ſchä-
tzen/ gegen dieſe himmliſche Hochzeit vnd dem ewigen Sab-
bath/ im ewigen Leben/ da die rechte ſelige Ruge ewiglich grü-
net vnd blühet/ vnd Gott die Fülle ſeiner groſſen Liebe/ in ſei-
ne Kinder außgeuſt/ ruget ſelbſt in jhnen/ vnd läſt ſie wider-
vmb lieblich in jhm rugen/ daß all jhre Glieder davon geſtär-
cket vnd erfrewet werden/ vnd ſie nichts lieblichers/ nichts hö-

hers/

H iij

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[61/0079] Der erſte Theil deß Frewden Spiegels. in den Eheſtandt zuſammẽ tretten wöllen. Je gröſſer die Lie- be wirdt/ je mehr ſich ein Theil nach dem andern ſehnet/ vnd läſt nicht abe/ biß ſie/ Bräutigam vnd Braut/ ſich verloben/ vnnd folgends zur Ehe greiffen. Als denn rugen ſie beyde in der Liebe/ vnnd ſind nach Gottes keuſcher Ordnung/ Mann vnd Weib/ ein Fleiſch vnd ein Leib. Alſo liebet auch Gott ſei- ne Außerwehlten im Himmel/ vnd wirdt von jhnen wider ge- liebet. Er iſt ſelbſt jhr Tempel/ in welchem ſie ewiglich woh- nen/ vnd ſie ſind widervmb ſeine Tempel/ in welchen er auch ewiglich wohnet. Vnd das Ende ſolcher Eynwohnung iſt zu beyden Seiten die ſüſſe Ruge/ daß Engel vnd Menſchen e- wiglich rugen in Gott/ vnd Gott ewiglich in jhnen. Daher ſagt Dauid: Der HErr hat Zion erwehlet/ vnd hat Luſt da- ſelbſt zu wohnen. Diß iſt meine Ruhe ewiglich/ Hie wil ich wohnen/ Denn es gefält mir wol. Vnnd Jeſaias heiſt das e- wige Leben/ einen Sabbath nach dem andern/ das iſt/ einen ewigen Ruge Tag/ da Gott in ſeiner triumphirenden Chri- ſtenheit/ vnd die frolockende Chriſtenheit widervmb ewiglich in Gott ruget. Die edle Liebe vnd Ruge Got- tes in ſeiner tri- umphirenden Chriſtenheit durch eine Gleichnuß er- kläret. Epheſ. 5. Apocal. 21. Apocal. 14. Pſalm. 14. Jeſal. 66. Dencket aber lieben Freunde/ was diß für ein edle Raſt vñ ſüſſe Ruge ſeyn muß/ da Gott auß groſſer Liebe/ in Engeln vnd Menſchen/ als in ſeinen Pallaſten wohnet vnnd ruget/ vnd die Engel vnd Menſchen widervmb in Gott/ jhre ewige Raſt vnnd Ruhe finden? Alle Weltliebe/ alle Brautliebe/ al- le eheliche Liebe/ vnd allerley Liebes Freuwde/ Liebes Herr- ligkeit/ Liebes Raſt vnd Ruge auff Erden/ ſind nicht zu ſchä- tzen/ gegen dieſe himmliſche Hochzeit vnd dem ewigen Sab- bath/ im ewigen Leben/ da die rechte ſelige Ruge ewiglich grü- net vnd blühet/ vnd Gott die Fülle ſeiner groſſen Liebe/ in ſei- ne Kinder außgeuſt/ ruget ſelbſt in jhnen/ vnd läſt ſie wider- vmb lieblich in jhm rugen/ daß all jhre Glieder davon geſtär- cket vnd erfrewet werden/ vnd ſie nichts lieblichers/ nichts hö- hers/ Gottes Ruge in ſeinen Geiſt- lichen Tempeln/ als auch der ſe- ligen Himmels- bürger ſüſſe Ruge/ iſt aller Welt Frieden vnd Ruge für- zuziehen. H iij

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/79>, abgerufen am 22.12.2024.

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