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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewdenspiegels.

Essen/ wenn wir die schönen neuwen Himmel vnd Erden an-
sehen werden/ vnd Gott darinn loben vnd lieben: Aber an jm
selbst werden wir alle Nohtturfft vnd Genüge haben.

Sihe/ das ist der Trost/ so wir auff jenes Leben haben/
Nota.daß Gott selbst soll vnser/ vnd alles in vns seyn: Denn/ nim
dir für alles/ was du gerne hettest/ so wirstu nichts bessers
noch liebers finden zu wündschen/ denn Gott selbst zu haben/
welcher ist das Leben/ vnd vnaußschöpfflicher Abgrund alles
Guten vnnd ewiger Frewden. Nun ist kein edler Ding auff
Erden denn das Leben/ vnnd alle Welt kein Ding mehr
fürchtet/ denn den Todt/ vnnd nichts höhers begert/ denn das
Leben/ Den Schatz sollen wir vber alle Maaß/ vnd ohn auff-
hören an jhm haben. Da soll dir der Himmel (wenn du wol-
test) eytel Joachims Thaler vnnd Gold regenen/ die Elbe
voll eytel Perlen vnd Edelgesteine fliessen/ die Erde allerley
Lust bringen/ daß/ wenn du zu einem Baum sagtest/ müste er
eytel filberne Blätter/ vnd güldene Opffel vnnd Birn tra-
gen/ vnnd Graß vnnd Blumen auff dem Felde/ wie eytel
Schmaragden/ vnd allerley Edelgestein leuchten. Summa/
woran dein Hertz wirdt Lust vnnd Freuwde suchen/ das soll
reichlich da seyn/ denn es heist/ Gott soll selbst alles in allen
seyn: Wo aber Gott ist/ da müssen alle Güter mit seyn/ so
man jmmer wündschen kan.

Zu solcher vberschwenglichen deß ewigen Lebens Herr-
Die gantze
Gottheit wirdt
sich offenbah-
ren.ligkeit/ gehöret nun auch/ daß sich die gantze Gottheit vns
wirdt offenbahren vnd entdecken/ vnnd wir Gott sehen wer-
den wie er ist/ wie Johannes spricht/ nemlich in seiner Gött-
lichen Majestätt vnd Allmächtigkeit/ welche den Gottlosen
in Ewigkeit nimmermehr wirt zu sehen werden/ dz wir jn anschau-
wen werden/ vnd dran all vnsere Lust vnd Frewd/ wie gesagt/ haben/
vnd in seiner Erkänntnuß jmmer zunemmen werden/ darinn die
gantze Seligkeit vnd das ewige Leben stehen wirt/ wie Christus

Johann.

Der Ander Theil deß Frewdenſpiegels.

Eſſen/ wenn wir die ſchönen neuwen Himmel vnd Erden an-
ſehen werden/ vnd Gott darinn loben vnd lieben: Aber an jm
ſelbſt werden wir alle Nohtturfft vnd Genüge haben.

Sihe/ das iſt der Troſt/ ſo wir auff jenes Leben haben/
Nota.daß Gott ſelbſt ſoll vnſer/ vnd alles in vns ſeyn: Denn/ nim
dir für alles/ was du gerne hetteſt/ ſo wirſtu nichts beſſers
noch liebers finden zu wündſchen/ denn Gott ſelbſt zu haben/
welcher iſt das Leben/ vnd vnaußſchöpfflicher Abgrund alles
Guten vnnd ewiger Frewden. Nun iſt kein edler Ding auff
Erden denn das Leben/ vnnd alle Welt kein Ding mehr
fürchtet/ denn den Todt/ vnnd nichts höhers begert/ denn das
Leben/ Den Schatz ſollen wir vber alle Maaß/ vnd ohn auff-
hören an jhm haben. Da ſoll dir der Himmel (wenn du wol-
teſt) eytel Joachims Thaler vnnd Gold regenen/ die Elbe
voll eytel Perlen vnd Edelgeſteine flieſſen/ die Erde allerley
Luſt bringen/ daß/ wenn du zu einem Baum ſagteſt/ müſte er
eytel filberne Blätter/ vnd güldene Opffel vnnd Birn tra-
gen/ vnnd Graß vnnd Blumen auff dem Felde/ wie eytel
Schmaragden/ vnd allerley Edelgeſtein leuchten. Summa/
woran dein Hertz wirdt Luſt vnnd Freuwde ſuchen/ das ſoll
reichlich da ſeyn/ denn es heiſt/ Gott ſoll ſelbſt alles in allen
ſeyn: Wo aber Gott iſt/ da müſſen alle Güter mit ſeyn/ ſo
man jmmer wündſchen kan.

Zu ſolcher vberſchwenglichen deß ewigen Lebens Herr-
Die gantze
Gottheit wirdt
ſich offenbah-
ren.ligkeit/ gehöret nun auch/ daß ſich die gantze Gottheit vns
wirdt offenbahren vnd entdecken/ vnnd wir Gott ſehen wer-
den wie er iſt/ wie Johannes ſpricht/ nemlich in ſeiner Gött-
lichen Majeſtätt vnd Allmächtigkeit/ welche den Gottloſen
in Ewigkeit nim̃ermehr wirt zu ſehẽ weꝛdẽ/ dz wir jn anſchau-
wẽ weꝛdẽ/ vñ dran all vnſeꝛe Luſt vñ Frewd/ wie geſagt/ habẽ/
vnd in ſeiner Erkänntnuß jm̃er zunem̃en werden/ darinn die
gantze Seligkeit vñ das ewige Leben ſtehen wirt/ wie Chriſtus

Johann.

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[398/0416] Der Ander Theil deß Frewdenſpiegels. Eſſen/ wenn wir die ſchönen neuwen Himmel vnd Erden an- ſehen werden/ vnd Gott darinn loben vnd lieben: Aber an jm ſelbſt werden wir alle Nohtturfft vnd Genüge haben. Sihe/ das iſt der Troſt/ ſo wir auff jenes Leben haben/ daß Gott ſelbſt ſoll vnſer/ vnd alles in vns ſeyn: Denn/ nim dir für alles/ was du gerne hetteſt/ ſo wirſtu nichts beſſers noch liebers finden zu wündſchen/ denn Gott ſelbſt zu haben/ welcher iſt das Leben/ vnd vnaußſchöpfflicher Abgrund alles Guten vnnd ewiger Frewden. Nun iſt kein edler Ding auff Erden denn das Leben/ vnnd alle Welt kein Ding mehr fürchtet/ denn den Todt/ vnnd nichts höhers begert/ denn das Leben/ Den Schatz ſollen wir vber alle Maaß/ vnd ohn auff- hören an jhm haben. Da ſoll dir der Himmel (wenn du wol- teſt) eytel Joachims Thaler vnnd Gold regenen/ die Elbe voll eytel Perlen vnd Edelgeſteine flieſſen/ die Erde allerley Luſt bringen/ daß/ wenn du zu einem Baum ſagteſt/ müſte er eytel filberne Blätter/ vnd güldene Opffel vnnd Birn tra- gen/ vnnd Graß vnnd Blumen auff dem Felde/ wie eytel Schmaragden/ vnd allerley Edelgeſtein leuchten. Summa/ woran dein Hertz wirdt Luſt vnnd Freuwde ſuchen/ das ſoll reichlich da ſeyn/ denn es heiſt/ Gott ſoll ſelbſt alles in allen ſeyn: Wo aber Gott iſt/ da müſſen alle Güter mit ſeyn/ ſo man jmmer wündſchen kan. Nota. Zu ſolcher vberſchwenglichen deß ewigen Lebens Herr- ligkeit/ gehöret nun auch/ daß ſich die gantze Gottheit vns wirdt offenbahren vnd entdecken/ vnnd wir Gott ſehen wer- den wie er iſt/ wie Johannes ſpricht/ nemlich in ſeiner Gött- lichen Majeſtätt vnd Allmächtigkeit/ welche den Gottloſen in Ewigkeit nim̃ermehr wirt zu ſehẽ weꝛdẽ/ dz wir jn anſchau- wẽ weꝛdẽ/ vñ dran all vnſeꝛe Luſt vñ Frewd/ wie geſagt/ habẽ/ vnd in ſeiner Erkänntnuß jm̃er zunem̃en werden/ darinn die gantze Seligkeit vñ das ewige Leben ſtehen wirt/ wie Chriſtus Johann. Die gantze Gottheit wirdt ſich offenbah- ren.

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 398. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/416>, abgerufen am 22.12.2024.

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