Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

So dencket er doch an deß reichen Manns fünff hinderlas-
sene Brüder (als bey dem Euangelisten Luca zu sehen) weiß
auch wol/ daß sie haben Mosen vnd die Propheten/ vnd wünd-
schet/ daß sie dieselbe hören vnd jhnen gehorchen.

Also verheisset der Prophet Elias seinem Jünger Eli-Elias der Pro-
phet gedenckt im
Himmel an sei-
nen Jünger E-
lisa.
sa/ bey Gott durch Fürbitte zu erhalten/ da er lebendig von
jm weggenommen würde gen Himmel/ daß denn sein Geist
solte bey jhm zweyfältig seyn. Jtem/ der selige Mann Gottes
vnd der dritte Elias/ Doctor Luther/ schreibt in seinen Send-Lutherus.
brieff kurtz vor seinem Tode an den Probst zu Bremen: Sic-
ut ego non dubito, tuas pro me or ationes valere, ita ne dubites meas
pro te valere. Et si ego prior abiero, quod opto, traham te post me,
si tu prior abier is, trahes me post te: Quia vnum Deum confitemur,
& expectamus Saluatorem cum omnibus Sanctis. Das ist: So
wenig als ich zweiffele/ daß dein Gebett für mich kräfftig ist/
so wenig zweiffele du/ daß das meine für dich gelte. So ich
auch für dir hingehe (welchs ich wündsche) so wil ich dich
nach mir ziehen. Gehestu eher denn ich/ so wirstu mich nach
dir ziehen. Dann wir bekennen vns zu einem Gott/ vnd war-
ten mit allen Heyligen auff vnsern Seligmacher.

Wie nun kein Zweiffel ist/ es hat der Prophet Elias (daVnsere verstor-
bene Freunde im
Himmel dencken
an vns.
er gen Himmel kam) seines Jüngern Elisa nicht vergessen/
sondern mit heyliger Fürbitt jhm deß heyligen Geistes dop-
pelte Krafft vnd Wirckung von Gott erlangt/ vnd gleich
wie Lutherus verheisset/ daß er deß Gottseligen Probsts eyn-
ge[denck] seyn wölle/ vnd jhnen mit Christlicher Fürbitt nach
sich ziehen in das ewige Leben/ da er allein erst sterben/ vnd
von der Welt zu Gott abscheiden würde: Also mache ich mir
keinen Zweiffel/ Gottselige Eltern im Himmel dencken an
jre hinderlassene Kinder auff Erden/ vnd Gottselige Kin-
der (die bey Gott in seinem Paradeise sind) dencken an jre lie-
be Eltern/ Brüder/ Schwester vnd gute Freunde/ die noch
auff Erden sind.

Vnd

B b b

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

So dencket er doch an deß reichen Manns fünff hinderlaſ-
ſene Brüder (als bey dem Euangeliſten Luca zu ſehen) weiß
auch wol/ daß ſie haben Moſen vñ die Propheten/ vñ wünd-
ſchet/ daß ſie dieſelbe hören vnd jhnen gehorchen.

Alſo verheiſſet der Prophet Elias ſeinem Jünger Eli-Elias der Pro-
phet gedenckt im
Himmel an ſei-
nen Jünger E-
liſa.
ſa/ bey Gott durch Fürbitte zu erhalten/ da er lebendig von
jm weggenommen würde gen Himmel/ daß denn ſein Geiſt
ſolte bey jhm zweyfältig ſeyn. Jtem/ der ſelige Mann Gottes
vnd der dritte Elias/ Doctor Luther/ ſchreibt in ſeinẽ Send-Lutherus.
brieff kurtz vor ſeinem Tode an den Probſt zu Bremen: Sic-
ut ego non dubito, tuas pro me or ationes valere, ita ne dubites meas
pro te valere. Et ſi ego prior abiero, quod opto, traham te poſt me,
ſi tu prior abier is, trahes me poſt te: Quia vnum Deum confitemur,
& expectamus Saluatorem cum omnibus Sanctis. Das iſt: So
wenig als ich zweiffele/ daß dein Gebett für mich kräfftig iſt/
ſo wenig zweiffele du/ daß das meine für dich gelte. So ich
auch für dir hingehe (welchs ich wündſche) ſo wil ich dich
nach mir ziehen. Geheſtu eher denn ich/ ſo wirſtu mich nach
dir ziehen. Dann wir bekennen vns zu einem Gott/ vnd war-
ten mit allen Heyligen auff vnſern Seligmacher.

Wie nun kein Zweiffel iſt/ es hat der Prophet Elias (daVnſere verſtor-
bene Freunde im
Himmel denckẽ
an vns.
er gen Himmel kam) ſeines Jüngern Eliſa nicht vergeſſen/
ſondern mit heyliger Fürbitt jhm deß heyligen Geiſtes dop-
pelte Krafft vnd Wirckung von Gott erlangt/ vnd gleich
wie Lutherus verheiſſet/ daß er deß Gottſeligen Probſts eyn-
ge[denck] ſeyn wölle/ vnd jhnen mit Chriſtlicher Fürbitt nach
ſich ziehen in das ewige Leben/ da er allein erſt ſterben/ vnd
von der Welt zu Gott abſcheiden würde: Alſo mache ich mir
keinen Zweiffel/ Gottſelige Eltern im Himmel dencken an
jre hinderlaſſene Kinder auff Erden/ vnd Gottſelige Kin-
der (die bey Gott in ſeinem Paradeiſe ſind) dencken an jre lie-
be Eltern/ Brüder/ Schweſter vnd gute Freunde/ die noch
auff Erden ſind.

Vnd

B b b

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0395" n="377"/><fw place="top" type="header">Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.</fw><lb/>
So dencket er doch an deß reichen Manns fünff hinderla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ene Brüder (als bey dem Euangeli&#x017F;ten Luca zu &#x017F;ehen) weiß<lb/>
auch wol/ daß &#x017F;ie haben Mo&#x017F;en vñ die Propheten/ vñ wünd-<lb/>
&#x017F;chet/ daß &#x017F;ie die&#x017F;elbe hören vnd jhnen gehorchen.</p><lb/>
              <p>Al&#x017F;o verhei&#x017F;&#x017F;et der Prophet Elias &#x017F;einem Jünger Eli-<note place="right">Elias der Pro-<lb/>
phet gedenckt im<lb/>
Himmel an &#x017F;ei-<lb/>
nen Jünger E-<lb/>
li&#x017F;a.</note><lb/>
&#x017F;a/ bey Gott durch Fürbitte zu erhalten/ da er lebendig von<lb/>
jm weggenommen würde gen Himmel/ daß denn &#x017F;ein Gei&#x017F;t<lb/>
&#x017F;olte bey jhm zweyfältig &#x017F;eyn. Jtem/ der &#x017F;elige Mann Gottes<lb/>
vnd der dritte Elias/ Doctor Luther/ &#x017F;chreibt in &#x017F;ein&#x1EBD; Send-<note place="right"><hi rendition="#aq">Lutherus.</hi></note><lb/>
brieff kurtz vor &#x017F;einem Tode an den Prob&#x017F;t zu Bremen: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sic-<lb/>
ut ego non dubito, tuas pro me or ationes valere, ita ne dubites meas<lb/>
pro te valere. Et &#x017F;i ego prior abiero, quod opto, traham te po&#x017F;t me,<lb/>
&#x017F;i tu prior abier is, trahes me po&#x017F;t te: Quia vnum Deum confitemur,<lb/>
&amp; expectamus Saluatorem cum omnibus Sanctis.</hi></hi> Das i&#x017F;t: So<lb/>
wenig als ich zweiffele/ daß dein Gebett für mich kräfftig i&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;o wenig zweiffele du/ daß das meine für dich gelte. So ich<lb/>
auch für dir hingehe (welchs ich wünd&#x017F;che) &#x017F;o wil ich dich<lb/>
nach mir ziehen. Gehe&#x017F;tu eher denn ich/ &#x017F;o wir&#x017F;tu mich nach<lb/>
dir ziehen. Dann wir bekennen vns zu einem Gott/ vnd war-<lb/>
ten mit allen Heyligen auff vn&#x017F;ern Seligmacher.</p><lb/>
              <p>Wie nun kein Zweiffel i&#x017F;t/ es hat der Prophet Elias (da<note place="right">Vn&#x017F;ere ver&#x017F;tor-<lb/>
bene Freunde im<lb/>
Himmel denck&#x1EBD;<lb/>
an vns.</note><lb/>
er gen Himmel kam) &#x017F;eines Jüngern Eli&#x017F;a nicht verge&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
&#x017F;ondern mit heyliger Fürbitt jhm deß heyligen Gei&#x017F;tes dop-<lb/>
pelte Krafft vnd Wirckung von Gott erlangt/ vnd gleich<lb/>
wie Lutherus verhei&#x017F;&#x017F;et/ daß er deß Gott&#x017F;eligen Prob&#x017F;ts eyn-<lb/>
ge<supplied>denck</supplied> &#x017F;eyn wölle/ vnd jhnen mit Chri&#x017F;tlicher Fürbitt nach<lb/>
&#x017F;ich ziehen in das ewige Leben/ da er allein er&#x017F;t &#x017F;terben/ vnd<lb/>
von der Welt zu Gott ab&#x017F;cheiden würde: Al&#x017F;o mache ich mir<lb/>
keinen Zweiffel/ Gott&#x017F;elige Eltern im Himmel dencken an<lb/>
jre hinderla&#x017F;&#x017F;ene Kinder auff Erden/ vnd Gott&#x017F;elige Kin-<lb/>
der (die bey Gott in &#x017F;einem Paradei&#x017F;e &#x017F;ind) dencken an jre lie-<lb/>
be Eltern/ Brüder/ Schwe&#x017F;ter vnd gute Freunde/ die noch<lb/>
auff Erden &#x017F;ind.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">B b b</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">Vnd</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[377/0395] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. So dencket er doch an deß reichen Manns fünff hinderlaſ- ſene Brüder (als bey dem Euangeliſten Luca zu ſehen) weiß auch wol/ daß ſie haben Moſen vñ die Propheten/ vñ wünd- ſchet/ daß ſie dieſelbe hören vnd jhnen gehorchen. Alſo verheiſſet der Prophet Elias ſeinem Jünger Eli- ſa/ bey Gott durch Fürbitte zu erhalten/ da er lebendig von jm weggenommen würde gen Himmel/ daß denn ſein Geiſt ſolte bey jhm zweyfältig ſeyn. Jtem/ der ſelige Mann Gottes vnd der dritte Elias/ Doctor Luther/ ſchreibt in ſeinẽ Send- brieff kurtz vor ſeinem Tode an den Probſt zu Bremen: Sic- ut ego non dubito, tuas pro me or ationes valere, ita ne dubites meas pro te valere. Et ſi ego prior abiero, quod opto, traham te poſt me, ſi tu prior abier is, trahes me poſt te: Quia vnum Deum confitemur, & expectamus Saluatorem cum omnibus Sanctis. Das iſt: So wenig als ich zweiffele/ daß dein Gebett für mich kräfftig iſt/ ſo wenig zweiffele du/ daß das meine für dich gelte. So ich auch für dir hingehe (welchs ich wündſche) ſo wil ich dich nach mir ziehen. Geheſtu eher denn ich/ ſo wirſtu mich nach dir ziehen. Dann wir bekennen vns zu einem Gott/ vnd war- ten mit allen Heyligen auff vnſern Seligmacher. Elias der Pro- phet gedenckt im Himmel an ſei- nen Jünger E- liſa. Lutherus. Wie nun kein Zweiffel iſt/ es hat der Prophet Elias (da er gen Himmel kam) ſeines Jüngern Eliſa nicht vergeſſen/ ſondern mit heyliger Fürbitt jhm deß heyligen Geiſtes dop- pelte Krafft vnd Wirckung von Gott erlangt/ vnd gleich wie Lutherus verheiſſet/ daß er deß Gottſeligen Probſts eyn- gedenck ſeyn wölle/ vnd jhnen mit Chriſtlicher Fürbitt nach ſich ziehen in das ewige Leben/ da er allein erſt ſterben/ vnd von der Welt zu Gott abſcheiden würde: Alſo mache ich mir keinen Zweiffel/ Gottſelige Eltern im Himmel dencken an jre hinderlaſſene Kinder auff Erden/ vnd Gottſelige Kin- der (die bey Gott in ſeinem Paradeiſe ſind) dencken an jre lie- be Eltern/ Brüder/ Schweſter vnd gute Freunde/ die noch auff Erden ſind. Vnſere verſtor- bene Freunde im Himmel denckẽ an vns. Vnd B b b

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): NoC-NC 1.0
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/395
Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 377. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/395>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.