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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
fohlene vnd von Gott vertrauwte Seelen/ die sie führen vnd
begleiten. Denn nach dem Königlichen Hauptmandat deß
Gesetzes lieben sie/ ohn allen Zweiffel/ Gott jhren HErren
von gantzem Hertzen/ von gantzer Seelen/ vnnd von allen
Cant. 8.Kräfften/ vnnd jhre Nechsten als sich selbst. Nun aber ist sol-
che vollkommene Liebe wie ein feuwriger Glut (als Salomo
schreibt) vnnd eine Flamme deß HErren. Derwegen weil die
lieben Engel im Himmel/ einen jeglichen triumphiren den
seligen Christen/ mit feuwriger einbrünstiger Liebe/ herrlich
vmbfangen/ vnd tröstlich vmbgeben/ so scheinen vnd leuchten
sie von Liebes Klarheit vnnd Liebes Flammen/ als weren sie
eytel feuwrige Wagen/ vnd feuwrige Rossen.

Sonderlich aber sollen wir hie mercken vnd wissen/ daß
Der Seelen
Fahrt vnd
Wonung vnter
den heyligen
Engeln ist ein
ewiger Tri-
umph.solche Freuwenfahrt vnd Herrligkeit/ recht ist ein Triumph
der Seelen/ in dem sie von den Engeln Gottes getragen
wirdt/ vnnd fähret daher/ als eine großmächtige Heldinn/ die
nit Tartern/ Türcken/ Moßcowitter/ sondern alle Teuffel
in der Hellen/ den Todt/ die Bäche Belials/ vnnd die gan-
tze Welt durch Christi Blut im Glauben vberwunden hat.
Frolocket vnnd triumphiret derwegen nicht anders/ als
wenn ein dapffer Held seine Feinde in die Flucht getrieben/
vnd die Schlacht eröbert hette/ kämme darauff mit Freuw-
den heim/ sässe in einem köstlichen gülden Wagen/ dar-
auff jhn der König liesse holen/ vnnd mit einem grossen
reyssigen Zeug/ von ansehenlichen Fürsten/ Graffen/
Edelleuten/ vnnd Rittern auffs aller köstlichst vnnd herr-
Triumph deß
Keysers Titi/
als er die Jü-
den vertilget
batte/ losephus
lib. 7. lud. cap.
24.lichst begleiten.

Wie gieng es doch so prächtig zu/ als Titus die Jüden
bezwungen hatte/ vnnd nach vollendentem Sieg/ auß dem
Jüdischen Lande zu Wasser in Jtaliam widervmb heim
kame? Es begegneten jhm die Römischen Bürger/ in einer
vnzehlbaren Mänge ausser der Statt mit grosser Freuwde:

Er

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
fohlene vnd von Gott vertrauwte Seelen/ die ſie führen vnd
begleiten. Denn nach dem Königlichen Hauptmandat deß
Geſetzes lieben ſie/ ohn allen Zweiffel/ Gott jhren HErren
von gantzem Hertzen/ von gantzer Seelen/ vnnd von allen
Cant. 8.Kräfften/ vnnd jhre Nechſten als ſich ſelbſt. Nun aber iſt ſol-
che vollkommene Liebe wie ein feuwriger Glut (als Salomo
ſchreibt) vnnd eine Flamme deß HErren. Derwegen weil die
lieben Engel im Himmel/ einen jeglichen triumphiren den
ſeligen Chriſten/ mit feuwriger einbrünſtiger Liebe/ herrlich
vmbfangen/ vnd tröſtlich vmbgeben/ ſo ſcheinen vnd leuchten
ſie von Liebes Klarheit vnnd Liebes Flammen/ als weren ſie
eytel feuwrige Wagen/ vnd feuwrige Roſſen.

Sonderlich aber ſollen wir hie mercken vnd wiſſen/ daß
Der Seelen
Fahrt vnd
Wonung vnter
den heyligen
Engeln iſt ein
ewiger Tri-
umph.ſolche Freuwenfahrt vnd Herrligkeit/ recht iſt ein Triumph
der Seelen/ in dem ſie von den Engeln Gottes getragen
wirdt/ vnnd fähret daher/ als eine großmächtige Heldinn/ die
nit Tartern/ Türcken/ Moßcowitter/ ſondern alle Teuffel
in der Hellen/ den Todt/ die Bäche Belials/ vnnd die gan-
tze Welt durch Chriſti Blut im Glauben vberwunden hat.
Frolocket vnnd triumphiret derwegen nicht anders/ als
wenn ein dapffer Held ſeine Feinde in die Flucht getrieben/
vnd die Schlacht eröbert hette/ kämme darauff mit Freuw-
den heim/ ſäſſe in einem köſtlichen gülden Wagen/ dar-
auff jhn der König lieſſe holen/ vnnd mit einem groſſen
reyſſigen Zeug/ von anſehenlichen Fürſten/ Graffen/
Edelleuten/ vnnd Rittern auffs aller köſtlichſt vnnd herr-
Triumph deß
Keyſers Titi/
als er die Jü-
den vertilget
batte/ loſephus
lib. 7. lud. cap.
24.lichſt begleiten.

Wie gieng es doch ſo prächtig zu/ als Titus die Jüden
bezwungen hatte/ vnnd nach vollendentem Sieg/ auß dem
Jüdiſchen Lande zu Waſſer in Jtaliam widervmb heim
kame? Es begegneten jhm die Römiſchen Bürger/ in einer
vnzehlbaren Mänge auſſer der Statt mit groſſer Freuwde:

Er
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[334/0352] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. fohlene vnd von Gott vertrauwte Seelen/ die ſie führen vnd begleiten. Denn nach dem Königlichen Hauptmandat deß Geſetzes lieben ſie/ ohn allen Zweiffel/ Gott jhren HErren von gantzem Hertzen/ von gantzer Seelen/ vnnd von allen Kräfften/ vnnd jhre Nechſten als ſich ſelbſt. Nun aber iſt ſol- che vollkommene Liebe wie ein feuwriger Glut (als Salomo ſchreibt) vnnd eine Flamme deß HErren. Derwegen weil die lieben Engel im Himmel/ einen jeglichen triumphiren den ſeligen Chriſten/ mit feuwriger einbrünſtiger Liebe/ herrlich vmbfangen/ vnd tröſtlich vmbgeben/ ſo ſcheinen vnd leuchten ſie von Liebes Klarheit vnnd Liebes Flammen/ als weren ſie eytel feuwrige Wagen/ vnd feuwrige Roſſen. Cant. 8. Sonderlich aber ſollen wir hie mercken vnd wiſſen/ daß ſolche Freuwenfahrt vnd Herrligkeit/ recht iſt ein Triumph der Seelen/ in dem ſie von den Engeln Gottes getragen wirdt/ vnnd fähret daher/ als eine großmächtige Heldinn/ die nit Tartern/ Türcken/ Moßcowitter/ ſondern alle Teuffel in der Hellen/ den Todt/ die Bäche Belials/ vnnd die gan- tze Welt durch Chriſti Blut im Glauben vberwunden hat. Frolocket vnnd triumphiret derwegen nicht anders/ als wenn ein dapffer Held ſeine Feinde in die Flucht getrieben/ vnd die Schlacht eröbert hette/ kämme darauff mit Freuw- den heim/ ſäſſe in einem köſtlichen gülden Wagen/ dar- auff jhn der König lieſſe holen/ vnnd mit einem groſſen reyſſigen Zeug/ von anſehenlichen Fürſten/ Graffen/ Edelleuten/ vnnd Rittern auffs aller köſtlichſt vnnd herr- lichſt begleiten. Der Seelen Fahrt vnd Wonung vnter den heyligen Engeln iſt ein ewiger Tri- umph. Triumph deß Keyſers Titi/ als er die Jü- den vertilget batte/ loſephus lib. 7. lud. cap. 24. Wie gieng es doch ſo prächtig zu/ als Titus die Jüden bezwungen hatte/ vnnd nach vollendentem Sieg/ auß dem Jüdiſchen Lande zu Waſſer in Jtaliam widervmb heim kame? Es begegneten jhm die Römiſchen Bürger/ in einer vnzehlbaren Mänge auſſer der Statt mit groſſer Freuwde: Er

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 334. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/352>, abgerufen am 20.07.2024.