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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

ligkeit ist jhr gegenwärtig. Sie hat alles gegenwärtig für
Augen/ ob schon die Leute (so vmb das Betthe herstehen) die ge-
genwärtige Engel nit sehen/ vnd jhre Frolockung (damit sie
die außfahrende Seele empfangen vnd zu sich nemmen) mit
jhren leiblichen Ohren nit hören: Es ist solches für jhren
fleischlichen Augen vnnd Ohren bedeckt vnd verborgen/ die-
weil sie noch sterblich sind/ vnd im Leibe wohnen. Die Seele
aber deß Verstorbenen sihet die lieben Engel augenscheinlich/
vnd höret jhre Stimme/ was sie außtrücklich/ vnnd persön-
lich reden/ vnnd solchs kan sie ohn Hindernuß sehen vnnd
hören/ dieweil sie nicht mehr im Leibe pilgrimirt/ sondern ist
davon gäntzlich erlöst vnnd außgezogen/ wie auch von allen
Sünden errettet.

Freuwde der
heyligen Engel
vber der Seelen
Ankunfft von
dieser Welt in
das ewige Le-
ben.
Luc. 15.

Wunderlieblich aber vnd wunderfrölich gehet es zu/ da
die himmlische Frongeister/ die außerwehlte Seele mitten
vnter sich nemmen/ vnd auff jhren Händen tragen. Denn da
frewen sie sich/ daß der Mensch hat Busse gethan/ vnd daß er
als ein Bußfärtiger/ einen Christlichen seligen Abschied/ von
der Welt genommen har: Darvber frolocken sie vnnd freu-
wen sich viel mehr vnd viel herrlicher/ denn vber Himmel vnd
Erden/ vnd denn vber sich selbst/ vnd vber alle/ die der Busse
nit bedörffen.

Man sihet in den Königlichen Pallästen/ vnd an grossen
Herrnhöffen/ wenn ein junges Herrlein zur Welt geboren
ist/ was grosser Freuwde sich daselbst erhebe. Da wirdt dasGleichnuß.
zarte Kindlein in stattliche Windeln gewickelt/ vnnd mit
Freuwden getragen: Die nechste Freunde nemmens in jhr
Arm/ hertzens/ küssens vnd lachens freundlich an/ vnnd je be-
schwerlicher es sich mit der Geburt angelassen/ daß man ge-
fürchtet hat/ es würde das Kindlein todt auff die Welt
kommen/ welches doch GOTT in Gnaden ver-
hütet/ je grösserer ist die Mütterliche Freuwde/ so darauff

erfolget:

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

ligkeit iſt jhr gegenwärtig. Sie hat alles gegenwärtig für
Augẽ/ ob ſchon die Leute (ſo vmb das Betthe heꝛſtehen) die ge-
genwärtige Engel nit ſehen/ vnd jhre Frolockung (damit ſie
die außfahrende Seele empfangen vnd zu ſich nemmen) mit
jhren leiblichen Ohren nit hören: Es iſt ſolches für jhren
fleiſchlichen Augen vnnd Ohren bedeckt vnd verborgen/ die-
weil ſie noch ſterblich ſind/ vnd im Leibe wohnen. Die Seele
aber deß Verſtorbenẽ ſihet die lieben Engel augenſcheinlich/
vnd höret jhre Stimme/ was ſie außtrücklich/ vnnd perſön-
lich reden/ vnnd ſolchs kan ſie ohn Hindernuß ſehen vnnd
hören/ dieweil ſie nicht mehr im Leibe pilgrimirt/ ſondern iſt
davon gäntzlich erlöſt vnnd außgezogen/ wie auch von allen
Sünden errettet.

Freuwde der
heyligen Engel
vber der Seelen
Ankunfft von
dieſer Welt in
das ewige Le-
ben.
Luc. 15.

Wunderlieblich aber vnd wunderfrölich gehet es zu/ da
die himmliſche Frongeiſter/ die außerwehlte Seele mitten
vnter ſich nemmen/ vnd auff jhren Händen tragen. Denn da
frewen ſie ſich/ daß der Menſch hat Buſſe gethan/ vnd daß er
als ein Bußfärtiger/ einen Chriſtlichen ſeligen Abſchied/ von
der Welt genommen haꝛ: Darvber frolocken ſie vnnd freu-
wen ſich viel mehr vnd viel herrlicher/ denn vber Himmel vnd
Erden/ vnd denn vber ſich ſelbſt/ vnd vber alle/ die der Buſſe
nit bedörffen.

Man ſihet in den Königlichen Palläſten/ vnd an groſſen
Herrnhöffen/ wenn ein junges Herrlein zur Welt geboren
iſt/ was groſſer Freuwde ſich daſelbſt erhebe. Da wirdt dasGleichnuß.
zarte Kindlein in ſtattliche Windeln gewickelt/ vnnd mit
Freuwden getragen: Die nechſte Freunde nemmens in jhr
Arm/ hertzens/ küſſens vnd lachens freundlich an/ vnnd je be-
ſchwerlicher es ſich mit der Geburt angelaſſen/ daß man ge-
fürchtet hat/ es würde das Kindlein todt auff die Welt
kommen/ welches doch GOTT in Gnaden ver-
hütet/ je gröſſerer iſt die Mütterliche Freuwde/ ſo darauff

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[327/0345] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. ligkeit iſt jhr gegenwärtig. Sie hat alles gegenwärtig für Augẽ/ ob ſchon die Leute (ſo vmb das Betthe heꝛſtehen) die ge- genwärtige Engel nit ſehen/ vnd jhre Frolockung (damit ſie die außfahrende Seele empfangen vnd zu ſich nemmen) mit jhren leiblichen Ohren nit hören: Es iſt ſolches für jhren fleiſchlichen Augen vnnd Ohren bedeckt vnd verborgen/ die- weil ſie noch ſterblich ſind/ vnd im Leibe wohnen. Die Seele aber deß Verſtorbenẽ ſihet die lieben Engel augenſcheinlich/ vnd höret jhre Stimme/ was ſie außtrücklich/ vnnd perſön- lich reden/ vnnd ſolchs kan ſie ohn Hindernuß ſehen vnnd hören/ dieweil ſie nicht mehr im Leibe pilgrimirt/ ſondern iſt davon gäntzlich erlöſt vnnd außgezogen/ wie auch von allen Sünden errettet. Wunderlieblich aber vnd wunderfrölich gehet es zu/ da die himmliſche Frongeiſter/ die außerwehlte Seele mitten vnter ſich nemmen/ vnd auff jhren Händen tragen. Denn da frewen ſie ſich/ daß der Menſch hat Buſſe gethan/ vnd daß er als ein Bußfärtiger/ einen Chriſtlichen ſeligen Abſchied/ von der Welt genommen haꝛ: Darvber frolocken ſie vnnd freu- wen ſich viel mehr vnd viel herrlicher/ denn vber Himmel vnd Erden/ vnd denn vber ſich ſelbſt/ vnd vber alle/ die der Buſſe nit bedörffen. Man ſihet in den Königlichen Palläſten/ vnd an groſſen Herrnhöffen/ wenn ein junges Herrlein zur Welt geboren iſt/ was groſſer Freuwde ſich daſelbſt erhebe. Da wirdt das zarte Kindlein in ſtattliche Windeln gewickelt/ vnnd mit Freuwden getragen: Die nechſte Freunde nemmens in jhr Arm/ hertzens/ küſſens vnd lachens freundlich an/ vnnd je be- ſchwerlicher es ſich mit der Geburt angelaſſen/ daß man ge- fürchtet hat/ es würde das Kindlein todt auff die Welt kommen/ welches doch GOTT in Gnaden ver- hütet/ je gröſſerer iſt die Mütterliche Freuwde/ ſo darauff erfolget: Gleichnuß.

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/345>, abgerufen am 21.07.2024.

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