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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewdenspiegels.
Betrachtung
dieser Herrlig-
keit.

Wer kan aber diese Majestättische Pracht vnd himmlische
Herrligkeit gnugsam rühmen/ daß der ewige Allmächtige
Gott/ Schöpffer Himmels vnd der Erden/ seine Kinder (wel-
che von dieser Welt durch den zeitlichen Todt zum ewigen
Leben hineyn dringen) so stattlich lässet empfangen/ vnd mit
Gleichnuß von
einem König/
der einen Bete-
ler mit stattli-
chen Fürsten
begleiten vnd
zu sich holen
lässet.seinen Engeln begleiten?

Dencke jhm ein wenig nach/ du lieber Christ/ wenn der
Römische Keyser/ oder der großmächtige König in Persta/
einem armen Bettler/ der im tieffen Thurn gefangen lege/
auß grosser Liebe/ die Königliche Kindschafft vnd Ererbung
deß Reichs anbieten ließ/ vnnd schickte darauff eine stattliche
Legation/ etliche Fürsten/ Graffen/ vnd ansehnliche Herren
mit prächtigen Wagen/ Reutern vnd Rossen zum Gefäng-
nuß/ daß sie den Bettler (so bald er außgelassen were) auff-
nemmen/ vnd jhm zuführen solten: Da nun solches alles mit
Frewden würde verrichtet/ Die stattliche vnd gewaltige Für-
sten/ Graffen/ Freyherrn vnd Potentaten vmb geben mit jh-
rem reissigen Zeug das Gefängnuß/ der ar me Gefangener
kröche auß dem schlammigen tieffen Thurn herfür/ Sie
aber nemmen jhn mit grossem Triumph vnd Frolockung zu
sich/ setzten jn auff einen güldenen Wagen/ vnd führeten jhn
mit hertzlicher Freuwde zu jhrem König/ Was köndte oder
All weltlicher
Pracht vnd jrr-
dische Erhö
hung ist eytel
Stümpel-
Werck/ gegen
der Ehre/ da die
Engel Gottes/
die Seele eines
Christen von der
Welt zu sich
nemmen/ vnd sie
begleiten.möchte auff der gantzen weiten Welt/ einem solchen Bettler/
höhers/ edlers/ vnd prächtigers begegnen?

Nun aber ist diß eytel Kinderwerck/ Poppenwerck/ Flick-
werck/ Stümpelwerck/ vnd wie Salomo sagt/ Vanitas vani-
tatum, & omnia vanitas: Eytelkeit vber alle Eytelkeit/ gegen
der himmlischen Ehre vnnd Herrligkeit: da der grosse Kö-
nig aller Creaturen/ Gottes vnnd Marien Sohn/ seine hey-
lige himmlische Wächter/ Thronen vnnd Heerscharen/ die
lieben Engel (welche ohn vnterlaß das Angesicht deß All-
mächtigen Vatters sehen) zu vns abgefärtiget/ daß sieder

auß-
Der Ander Theil deß Frewdenſpiegels.
Betrachtung
dieſer Herrlig-
keit.

Wer kan aber dieſe Majeſtättiſche Pracht vnd him̃liſche
Herrligkeit gnugſam rühmen/ daß der ewige Allmächtige
Gott/ Schöpffer Himmels vnd der Erden/ ſeine Kinder (wel-
che von dieſer Welt durch den zeitlichen Todt zum ewigen
Leben hineyn dringen) ſo ſtattlich läſſet empfangen/ vnd mit
Gleichnuß von
einem König/
der einen Bete-
ler mit ſtattli-
chen Fürſten
begleiten vnd
zu ſich holen
läſſet.ſeinen Engeln begleiten?

Dencke jhm ein wenig nach/ du lieber Chriſt/ wenn der
Römiſche Keyſer/ oder der großmächtige König in Perſta/
einem armen Bettler/ der im tieffen Thurn gefangen lege/
auß groſſer Liebe/ die Königliche Kindſchafft vnd Ererbung
deß Reichs anbieten ließ/ vnnd ſchickte darauff eine ſtattliche
Legation/ etliche Fürſten/ Graffen/ vnd anſehnliche Herren
mit prächtigen Wagen/ Reutern vnd Roſſen zum Gefäng-
nuß/ daß ſie den Bettler (ſo bald er außgelaſſen were) auff-
nemmen/ vnd jhm zuführen ſolten: Da nun ſolches alles mit
Frewden würde verrichtet/ Die ſtattliche vnd gewaltige Für-
ſten/ Graffen/ Freyherrn vnd Potentaten vmb geben mit jh-
rem reiſſigen Zeug das Gefängnuß/ der ar me Gefangener
kröche auß dem ſchlammigen tieffen Thurn herfür/ Sie
aber nemmen jhn mit groſſem Triumph vnd Frolockung zu
ſich/ ſetzten jn auff einen güldenen Wagen/ vnd führeten jhn
mit hertzlicher Freuwde zu jhrem König/ Was köndte oder
All weltlicher
Pracht vnd jrr-
diſche Erhö
hung iſt eytel
Stümpel-
Werck/ gegen
der Ehre/ da die
Engel Gottes/
die Seele eines
Chriſten von der
Welt zu ſich
nemmen/ vnd ſie
begleiten.möchte auff der gantzen weiten Welt/ einem ſolchen Bettler/
höhers/ edlers/ vnd prächtigers begegnen?

Nun aber iſt diß eytel Kinderwerck/ Poppenwerck/ Flick-
werck/ Stümpelwerck/ vnd wie Salomo ſagt/ Vanitas vani-
tatum, & omnia vanitas: Eytelkeit vber alle Eytelkeit/ gegen
der himmliſchen Ehre vnnd Herrligkeit: da der groſſe Kö-
nig aller Creaturen/ Gottes vnnd Marien Sohn/ ſeine hey-
lige himmliſche Wächter/ Thronen vnnd Heerſcharen/ die
lieben Engel (welche ohn vnterlaß das Angeſicht deß All-
mächtigen Vatters ſehen) zu vns abgefärtiget/ daß ſieder

auß-
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[320/0338] Der Ander Theil deß Frewdenſpiegels. Wer kan aber dieſe Majeſtättiſche Pracht vnd him̃liſche Herrligkeit gnugſam rühmen/ daß der ewige Allmächtige Gott/ Schöpffer Himmels vnd der Erden/ ſeine Kinder (wel- che von dieſer Welt durch den zeitlichen Todt zum ewigen Leben hineyn dringen) ſo ſtattlich läſſet empfangen/ vnd mit ſeinen Engeln begleiten? Gleichnuß von einem König/ der einen Bete- ler mit ſtattli- chen Fürſten begleiten vnd zu ſich holen läſſet. Dencke jhm ein wenig nach/ du lieber Chriſt/ wenn der Römiſche Keyſer/ oder der großmächtige König in Perſta/ einem armen Bettler/ der im tieffen Thurn gefangen lege/ auß groſſer Liebe/ die Königliche Kindſchafft vnd Ererbung deß Reichs anbieten ließ/ vnnd ſchickte darauff eine ſtattliche Legation/ etliche Fürſten/ Graffen/ vnd anſehnliche Herren mit prächtigen Wagen/ Reutern vnd Roſſen zum Gefäng- nuß/ daß ſie den Bettler (ſo bald er außgelaſſen were) auff- nemmen/ vnd jhm zuführen ſolten: Da nun ſolches alles mit Frewden würde verrichtet/ Die ſtattliche vnd gewaltige Für- ſten/ Graffen/ Freyherrn vnd Potentaten vmb geben mit jh- rem reiſſigen Zeug das Gefängnuß/ der ar me Gefangener kröche auß dem ſchlammigen tieffen Thurn herfür/ Sie aber nemmen jhn mit groſſem Triumph vnd Frolockung zu ſich/ ſetzten jn auff einen güldenen Wagen/ vnd führeten jhn mit hertzlicher Freuwde zu jhrem König/ Was köndte oder möchte auff der gantzen weiten Welt/ einem ſolchen Bettler/ höhers/ edlers/ vnd prächtigers begegnen? All weltlicher Pracht vnd jrr- diſche Erhö hung iſt eytel Stümpel- Werck/ gegen der Ehre/ da die Engel Gottes/ die Seele eines Chriſten von der Welt zu ſich nemmen/ vnd ſie begleiten. Nun aber iſt diß eytel Kinderwerck/ Poppenwerck/ Flick- werck/ Stümpelwerck/ vnd wie Salomo ſagt/ Vanitas vani- tatum, & omnia vanitas: Eytelkeit vber alle Eytelkeit/ gegen der himmliſchen Ehre vnnd Herrligkeit: da der groſſe Kö- nig aller Creaturen/ Gottes vnnd Marien Sohn/ ſeine hey- lige himmliſche Wächter/ Thronen vnnd Heerſcharen/ die lieben Engel (welche ohn vnterlaß das Angeſicht deß All- mächtigen Vatters ſehen) zu vns abgefärtiget/ daß ſieder auß-

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Zitationshilfe: Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/338>, abgerufen am 22.07.2024.