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Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.

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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

ben/ die Seele sterbe mit dem Leichnam/ vnnd zuflatter
wie eine dünne Lufft/ oder aber/ sie lige/ schlaffe vnd schnarche
biß hin zum jüngsten Tage/ daß man daher nichts von jhrer
Seligkeit oder Verdamnuß sagen könne: Zur Rechten ver-
wirren sich die fürwitzige Leute/ die Gottes Wort hindan-
setzen/ vnd gleichwol von der Heyligen Seelen Zustand/ vnnd
jhrem räumlichen Himmel/ grosse dicentes machen/ nicht
anders/ als were es jhnen von Gott sonderlich offenbahret.
Hie müssen wir vns genauw fürsehen/ vnnd Gottes Wort
als die einige Mittelstrasse halten/ wenn wir vnbetrogen seyn/
vnnd die Lehre von diesem Geheimnuß recht eynnemmen
wöllen.

Mein Bekändtnuß/ Lehre vnnd Glaube hievon/ ist/ daßWas die hey
lige Schriffe
von dem Zu-
stand der Ausser
wehlten Seelen
bezeuge.
Matt. 10.
Matt. 22.
die Seelen der Gerechten ewig leben/ vnnd nach dem zeitli-
chen Todt von keiner Angst noch Trübsal mehr wissen.
Fürchtet euch nicht (sagt der HErr) für denen die den Leib
tödten/ vnd die Seele nicht mögen tödten. Jch bin der Gott
Abraham/ der Gott Jsaac vnnd Jacob/ Gott aber ist nicht
ein Gott der Todten/ sondern ein Gott der Lebendigen.
Warlich/ warlich/ ich sage dir/ Du wirst heut bey mir imLuc. 23.
Sapien. 5.
Paradeyß seyn. Jtem/ die Gerechten werden ewig leben/ vnd
der HErr ist jhr Lohn/ vnd der Höchste sorget für sie. Dar-
vmb werden sie empfahen ein herrlich Reich/ vnnd eine schö-
ne Krone von der Handt deß HErren. Vnd abermahl: DerSapien. 3.
Gerechten Seelen sind in Gottes Handt/ vnnd keine Qual
rühret sie an. Für den Vnverständigen werden sie angesehen/
als stürben sie/ vnnd jhr Abschied wird für ein Pein ge-
rechnet/ vnd jr Hinfahrt/ für ein Verderben/
Aber sie sind im Friede.

Die

Q q iij

Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.

ben/ die Seele ſterbe mit dem Leichnam/ vnnd zuflatter
wie eine dünne Lufft/ oder aber/ ſie lige/ ſchlaffe vnd ſchnarche
biß hin zum jüngſten Tage/ daß man daher nichts von jhrer
Seligkeit oder Verdamnuß ſagen könne: Zur Rechten ver-
wirren ſich die fürwitzige Leute/ die Gottes Wort hindan-
ſetzen/ vnd gleichwol von der Heyligen Seelen Zuſtand/ vnnd
jhrem räumlichen Himmel/ groſſe dicentes machen/ nicht
anders/ als were es jhnen von Gott ſonderlich offenbahret.
Hie müſſen wir vns genauw fürſehen/ vnnd Gottes Wort
als die einige Mittelſtraſſe halten/ weñ wir vnbetrogen ſeyn/
vnnd die Lehre von dieſem Geheimnuß recht eynnemmen
wöllen.

Mein Bekändtnuß/ Lehre vnnd Glaube hievon/ iſt/ daßWas die hey
lige Schriffe
von dem Zu-
ſtand der Auſſer
wehlten Seelen
bezeuge.
Matt. 10.
Matt. 22.
die Seelen der Gerechten ewig leben/ vnnd nach dem zeitli-
chen Todt von keiner Angſt noch Trübſal mehr wiſſen.
Fürchtet euch nicht (ſagt der HErr) für denen die den Leib
tödten/ vnd die Seele nicht mögen tödten. Jch bin der Gott
Abraham/ der Gott Jſaac vnnd Jacob/ Gott aber iſt nicht
ein Gott der Todten/ ſondern ein Gott der Lebendigen.
Warlich/ warlich/ ich ſage dir/ Du wirſt heut bey mir imLuc. 23.
Sapien. 5.
Paradeyß ſeyn. Jtem/ die Gerechten werden ewig leben/ vnd
der HErr iſt jhr Lohn/ vnd der Höchſte ſorget für ſie. Dar-
vmb werden ſie empfahen ein herrlich Reich/ vnnd eine ſchö-
ne Krone von der Handt deß HErren. Vnd abermahl: DerSapien. 3.
Gerechten Seelen ſind in Gottes Handt/ vnnd keine Qual
rühret ſie an. Für den Vnverſtändigen werden ſie angeſehen/
als ſtürben ſie/ vnnd jhr Abſchied wird für ein Pein ge-
rechnet/ vnd jr Hinfahrt/ für ein Verderben/
Aber ſie ſind im Friede.

Die

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[309/0327] Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. ben/ die Seele ſterbe mit dem Leichnam/ vnnd zuflatter wie eine dünne Lufft/ oder aber/ ſie lige/ ſchlaffe vnd ſchnarche biß hin zum jüngſten Tage/ daß man daher nichts von jhrer Seligkeit oder Verdamnuß ſagen könne: Zur Rechten ver- wirren ſich die fürwitzige Leute/ die Gottes Wort hindan- ſetzen/ vnd gleichwol von der Heyligen Seelen Zuſtand/ vnnd jhrem räumlichen Himmel/ groſſe dicentes machen/ nicht anders/ als were es jhnen von Gott ſonderlich offenbahret. Hie müſſen wir vns genauw fürſehen/ vnnd Gottes Wort als die einige Mittelſtraſſe halten/ weñ wir vnbetrogen ſeyn/ vnnd die Lehre von dieſem Geheimnuß recht eynnemmen wöllen. Mein Bekändtnuß/ Lehre vnnd Glaube hievon/ iſt/ daß die Seelen der Gerechten ewig leben/ vnnd nach dem zeitli- chen Todt von keiner Angſt noch Trübſal mehr wiſſen. Fürchtet euch nicht (ſagt der HErr) für denen die den Leib tödten/ vnd die Seele nicht mögen tödten. Jch bin der Gott Abraham/ der Gott Jſaac vnnd Jacob/ Gott aber iſt nicht ein Gott der Todten/ ſondern ein Gott der Lebendigen. Warlich/ warlich/ ich ſage dir/ Du wirſt heut bey mir im Paradeyß ſeyn. Jtem/ die Gerechten werden ewig leben/ vnd der HErr iſt jhr Lohn/ vnd der Höchſte ſorget für ſie. Dar- vmb werden ſie empfahen ein herrlich Reich/ vnnd eine ſchö- ne Krone von der Handt deß HErren. Vnd abermahl: Der Gerechten Seelen ſind in Gottes Handt/ vnnd keine Qual rühret ſie an. Für den Vnverſtändigen werden ſie angeſehen/ als ſtürben ſie/ vnnd jhr Abſchied wird für ein Pein ge- rechnet/ vnd jr Hinfahrt/ für ein Verderben/ Aber ſie ſind im Friede. Was die hey lige Schriffe von dem Zu- ſtand der Auſſer wehlten Seelen bezeuge. Matt. 10. Matt. 22. Luc. 23. Sapien. 5. Sapien. 3. Die Q q iij

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Zitationshilfe:	Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599, S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_freuden_1599/327>, abgerufen am 22.12.2024.

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