Nicolai, Philipp: Frewden Spiegel deß ewigen Lebens. Frankfurt (Main), 1599.Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. gewest seyn. Denn es hette Gott im Leibe/ als auch in derSeelen/ wie in einem schönen Tempel/ wunderlieblich vnd wundertröstlich gewohnet/ vnd würde vnser gantzes Leben mit Gott/ in Gott/ vnd durch Gott/ deßgleichen Gottes Leben/ Gottes Wohnung/ Gottes Sabbath in vns/ vnd folgendts auch vnser aller Leben vnd Wandel vnter einan- der auff Erden/ anders nicht gewest seyn/ denn ein Leben/ der inbrünstigen fewrigen Liebe vnd Gegen Liebe/ oder ein Bund der Liebe/ daß gleich wie vns Gott liebet/ also würden wir jhn (wie offt gesagt) wider geliebet haben/ von gantzem Hertzen/ von gantzer Seelen/ vnd von allen Kräfften/ vnd einer den andern/ als sich selbst. gantzen Welt/ so der Mensch nicht gesündigt hette. Es were die gantze Welt/ ein schön Paradeiß gewest/ voll allenthalten ge- standen hette. Die heyligen Engel/ würden nach Gottes Befehl/ auß Jammer/
Der Ander Theil deß Frewden Spiegels. geweſt ſeyn. Denn es hette Gott im Leibe/ als auch in derSeelen/ wie in einem ſchönen Tempel/ wunderlieblich vnd wundertröſtlich gewohnet/ vnd würde vnſer gantzes Leben mit Gott/ in Gott/ vnd durch Gott/ deßgleichen Gottes Leben/ Gottes Wohnung/ Gottes Sabbath in vns/ vnd folgendts auch vnſer aller Leben vnd Wandel vnter einan- der auff Erden/ anders nicht geweſt ſeyn/ denn ein Leben/ der inbrünſtigen fewrigen Liebe vnd Gegen Liebe/ oder ein Bund der Liebe/ daß gleich wie vns Gott liebet/ alſo würden wir jhn (wie offt geſagt) wider geliebet haben/ von gantzem Hertzen/ von gantzer Seelen/ vnd von allen Kräfften/ vnd einer den andern/ als ſich ſelbſt. gantzen Welt/ ſo der Menſch nicht geſündigt hette. Es were die gantze Welt/ ein ſchön Paradeiß geweſt/ voll allenthalten ge- ſtanden hette. Die heyligen Engel/ würden nach Gottes Befehl/ auß Jammer/
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Der Ander Theil deß Frewden Spiegels.
geweſt ſeyn. Denn es hette Gott im Leibe/ als auch in der
Seelen/ wie in einem ſchönen Tempel/ wunderlieblich vnd
wundertröſtlich gewohnet/ vnd würde vnſer gantzes Leben
mit Gott/ in Gott/ vnd durch Gott/ deßgleichen Gottes
Leben/ Gottes Wohnung/ Gottes Sabbath in vns/ vnd
folgendts auch vnſer aller Leben vnd Wandel vnter einan-
der auff Erden/ anders nicht geweſt ſeyn/ denn ein Leben/ der
inbrünſtigen fewrigen Liebe vnd Gegen Liebe/ oder ein Bund
der Liebe/ daß gleich wie vns Gott liebet/ alſo würden wir
jhn (wie offt geſagt) wider geliebet haben/ von gantzem
Hertzen/ von gantzer Seelen/ vnd von allen Kräfften/ vnd
einer den andern/ als ſich ſelbſt.
Es were die gantze Welt/ ein ſchön Paradeiß geweſt/ voll
ſolcher Kinder Gottes/ vñ ſolcher edlen Tempel deß H. Gei-
ſtes/ daß es an allen Orten/ auff dem gantzen Erdtboden (wo
ich nur hette Menſchen geſehen) würde geſchimmert/ ge-
ſchienen vnd geleuchtet haben/ als hette ich eytel him̃liſche
Sternlein/ oder eytel helle Liechter geſehen. Denn wir wür-
den an ſtatt der Kleyder/ alle/ wie Adam vnd Eua/ für dem
Fall/ auß lieblicher Eynwohnung der heyligen Dreyfaltig-
keit/ als Tempel Gottes ſchön geleuchtet/ vnd ein euſſerliche
Klarheit/ gehabt haben/ jedoch der eine gröſſer vnd mehr
dann der ander/ nach den vnterſcheidenen Gaben vnd Wir-
ckungen Gottes deß heyligen Geiſtes.
Die heyligen Engel/ würden nach Gottes Befehl/ auß
groſſer Liebe mit Frewden auff vns gewartet haben. Auch
were vberall einerley Sprache geblieben/ daß du hetteſt einen
Jndianer/ Türcken/ Araber/ Moſcowiter/ oder einen auß
America/ eben ſo leicht vnd ſo bald verſtehen können/ wie die
Spraache deiner Mutter. Man hette von keinẽ Kriegẽ/ von
keiner Blutſtürtzung/ von keinem Neidt/ Haſſz/ noch Auff-
ruhr/ deß gleichen von keinem Vngewitter/ Vnfall/ Angſt/
Jammer/
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