Neumark, Georg: Poetisch-Historischer Lustgarten. Frankfurt (Main), 1666.Solon ein Attier von Athen. SOLON seines herkommens aus der Jn- zu O vij
Solon ein Attier von Athen. SOLON ſeines herkommens aus der Jn- zu O vij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0405" n="325"/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#b">Solon ein Attier von<lb/> Athen.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">S</hi>OLON ſeines herkommens aus der Jn-<lb/> fel Salamis/ iſt ein Fuͤrſt der Athenienſer<lb/> und ein Sohn der Execeſtiden geweſen.<lb/> Unter allen ſeinen Thaten wird dieſe vor<lb/> die loͤblichſte gehalten/ daß nemlich/ als die Athe-<lb/> nienſer und Megarenſer wegen der Jnſel Sala-<lb/> mis ſeines Vaterlandes/ ſich beyderſeits unter-<lb/> einander mit vielen Kriegen faſt gar aufgerieben/<lb/> und man hernach zu Athen/ nach ſo vielen Nieder-<lb/> lagen/ den jenigen/ welcher die Jnſel zubeſtreiten<lb/> und wieder einzunehmen ein Geſetz geben wuͤrde/<lb/> am Leben zuſtraffen geordnet hatte/ er ſich hefftig<lb/> bekuͤmmert habe/ weil er mit ſtillſchweigen dem<lb/> Gemeinen Beſten wenig helffen/ und wenn er auch<lb/> gerne rahten wolte/ er ihm ſelber ein Ungluͤk auf<lb/> den Hals ziehen wuͤrde; und daß er ſich deßwegen<lb/> einer ſchleunigen Unſinnigkeit angenommen/ un-<lb/> ter derer Schein er nicht allein wider das Verbot<lb/> zu reden/ ſondern auch gar darwider zu handeln/<lb/> Gelegenheit ſuchte. Er zog nach Ahrt und Weiſe<lb/> der Wahnwitzigen ein hesliches Kleid an/ und<lb/> lieff alſo durch die Stadt auf den offentlichen<lb/> Mark. Als ſich nun die Buͤrgerſchafft hauffen<lb/> weiſe herzu gefunden/ hat er das Volk mit unge-<lb/> gewoͤhnlichen Verſen und einer kurtzen Rede/ das<lb/> Verbot zu brechen/ beredet/ und die Gemuͤhter der-<lb/> maſſen gewonnen/ daß ſie alſobald/ einhelliglich<lb/> <fw place="bottom" type="sig">O vij</fw><fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [325/0405]
Solon ein Attier von
Athen.
SOLON ſeines herkommens aus der Jn-
fel Salamis/ iſt ein Fuͤrſt der Athenienſer
und ein Sohn der Execeſtiden geweſen.
Unter allen ſeinen Thaten wird dieſe vor
die loͤblichſte gehalten/ daß nemlich/ als die Athe-
nienſer und Megarenſer wegen der Jnſel Sala-
mis ſeines Vaterlandes/ ſich beyderſeits unter-
einander mit vielen Kriegen faſt gar aufgerieben/
und man hernach zu Athen/ nach ſo vielen Nieder-
lagen/ den jenigen/ welcher die Jnſel zubeſtreiten
und wieder einzunehmen ein Geſetz geben wuͤrde/
am Leben zuſtraffen geordnet hatte/ er ſich hefftig
bekuͤmmert habe/ weil er mit ſtillſchweigen dem
Gemeinen Beſten wenig helffen/ und wenn er auch
gerne rahten wolte/ er ihm ſelber ein Ungluͤk auf
den Hals ziehen wuͤrde; und daß er ſich deßwegen
einer ſchleunigen Unſinnigkeit angenommen/ un-
ter derer Schein er nicht allein wider das Verbot
zu reden/ ſondern auch gar darwider zu handeln/
Gelegenheit ſuchte. Er zog nach Ahrt und Weiſe
der Wahnwitzigen ein hesliches Kleid an/ und
lieff alſo durch die Stadt auf den offentlichen
Mark. Als ſich nun die Buͤrgerſchafft hauffen
weiſe herzu gefunden/ hat er das Volk mit unge-
gewoͤhnlichen Verſen und einer kurtzen Rede/ das
Verbot zu brechen/ beredet/ und die Gemuͤhter der-
maſſen gewonnen/ daß ſie alſobald/ einhelliglich
zu
O vij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/neumark_lustgarten_1666 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/neumark_lustgarten_1666/405 |
Zitationshilfe: | Neumark, Georg: Poetisch-Historischer Lustgarten. Frankfurt (Main), 1666, S. 325. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/neumark_lustgarten_1666/405>, abgerufen am 01.09.2024. |