Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Siebenjährige Welt-Beschauung.
gnug gethan/ alsdann gehen sie wider herauß zu ihren Schu-
hen/ ziehen sie an und gehen nach Hause und hat also ihr ver-
meinter Gottesdienst ein Ende.

Mögte sich aber hier iemand wundern/ wie denn ein iegli-
cher seine Schuh wider funden und kennen könne und ob ihm
denn der weile dieselben nicht gestohlen würden/ indeß er in der
Kirchen seines Gottes-Dienst abwartete? dem ist zu antwor-
ten: Ein ieglicher ists versichert/ daß wie er seine Schuh setzet/
er dieselben gewiß auch also wieder findet und darff also nicht
lange suchen und fragen/ wenn er nur die Stelle in acht nim-
met. Zu dem so ist ers auch gewiß/ daß ihm dieselbe niemand
stielet/ sintemahl der Diebstahl bey den Türcken für das gröste
Laster geachtet und ohn alle Barmhertzigkeit gestrafft wird.
Und also behält ein ieglicher das Seinige und wird viel unnö-
thiges Sorgen/ Zancken/ Rechten und Fechten/ ja Mord und
Todschlag vermieden. Jn welchem Stück diese ungläubige
Barbarische Völcker abermals die Christen weit übertreffen
und am Jüngsten Gerichte beschämen und anklagen wer-
den.

Die Stadt Babylon ist überaus Volckreich/ also/ das
alle Gassen voll wümmeln und anzusehen seyn/ wenn mans
von der Höhe herab siehet/ als ein lebendiger Amsen-Hauffen
Wenn die Pestilentz halbicht grassiret/ so können flugs einen
Tag von 12. bis 14000. Menschen dahin sterben/ woraus leicht-
lich abzunehmen/ was für eine greuliche Menge Volcks müsse in
solcher. Stadt zu finden seyn.

Vordessen sind in dieser Gegend unterschiedene auch ge-
waltige Städte gestanden/ als Tanis, oder Zoan, allwo damals
die Könige in Egypten Hof gehalten/ wo auch die Kinder Jsra-
el/ besage des andern Buchs Mosis/ so sind geplagt und end-
lich von Gott erlöset worden/ wo Moses auch so viel Wunder

vor

Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung.
gnug gethan/ alsdann gehen ſie wider herauß zu ihren Schu-
hen/ ziehen ſie an und gehen nach Hauſe und hat alſo ihr ver-
meinter Gottesdienſt ein Ende.

Moͤgte ſich aber hier iemand wundern/ wie denn ein iegli-
cher ſeine Schuh wider funden und kennen koͤnne und ob ihm
denn der weile dieſelben nicht geſtohlen wuͤrden/ indeß er in der
Kirchen ſeines Gottes-Dienſt abwartete? dem iſt zu antwor-
ten: Ein ieglicher iſts verſichert/ daß wie er ſeine Schuh ſetzet/
er dieſelben gewiß auch alſo wieder findet und darff alſo nicht
lange ſuchen und fragen/ wenn er nur die Stelle in acht nim-
met. Zu dem ſo iſt ers auch gewiß/ daß ihm dieſelbe niemand
ſtielet/ ſintemahl der Diebſtahl bey den Tuͤrcken fuͤr das groͤſte
Laſter geachtet und ohn alle Barmhertzigkeit geſtrafft wird.
Und alſo behaͤlt ein ieglicher das Seinige und wird viel unnoͤ-
thiges Sorgen/ Zancken/ Rechten und Fechten/ ja Mord und
Todſchlag vermieden. Jn welchem Stuͤck dieſe unglaͤubige
Barbariſche Voͤlcker abermals die Chriſten weit uͤbertreffen
und am Juͤngſten Gerichte beſchaͤmen und anklagen wer-
den.

Die Stadt Babylon iſt uͤberaus Volckreich/ alſo/ das
alle Gaſſen voll wuͤmmeln und anzuſehen ſeyn/ wenn mans
von der Hoͤhe herab ſiehet/ als ein lebendiger Amſen-Hauffen
Wenn die Peſtilentz halbicht graſſiret/ ſo koͤnnen flugs einen
Tag von 12. bis 14000. Menſchen dahin ſterben/ woraus leicht-
lich abzunehmen/ was fuͤꝛ eine greuliche Menge Volcks muͤſſe in
ſolcher. Stadt zu finden ſeyn.

Vordeſſen ſind in dieſer Gegend unterſchiedene auch ge-
waltige Staͤdte geſtanden/ als Tanis, oder Zoan, allwo damals
die Koͤnige in Egypten Hof gehalten/ wo auch die Kinder Jſra-
el/ beſage des andern Buchs Moſis/ ſo ſind geplagt und end-
lich von Gott erloͤſet worden/ wo Moſes auch ſo viel Wunder

vor
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0164" n="158"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Siebenja&#x0364;hrige Welt-Be&#x017F;chauung.</hi></fw><lb/>
gnug gethan/ alsdann gehen &#x017F;ie wider herauß zu ihren Schu-<lb/>
hen/ ziehen &#x017F;ie an und gehen nach Hau&#x017F;e und hat al&#x017F;o ihr ver-<lb/>
meinter Gottesdien&#x017F;t ein Ende.</p><lb/>
            <p>Mo&#x0364;gte &#x017F;ich aber hier iemand wundern/ wie denn ein iegli-<lb/>
cher &#x017F;eine Schuh wider funden und kennen ko&#x0364;nne und ob ihm<lb/>
denn der weile die&#x017F;elben nicht ge&#x017F;tohlen wu&#x0364;rden/ indeß er in der<lb/>
Kirchen &#x017F;eines Gottes-Dien&#x017F;t abwartete? dem i&#x017F;t zu antwor-<lb/>
ten: Ein ieglicher i&#x017F;ts ver&#x017F;ichert/ daß wie er &#x017F;eine Schuh &#x017F;etzet/<lb/>
er die&#x017F;elben gewiß auch al&#x017F;o wieder findet und darff al&#x017F;o nicht<lb/>
lange &#x017F;uchen und fragen/ wenn er nur die Stelle in acht nim-<lb/>
met. Zu dem &#x017F;o i&#x017F;t ers auch gewiß/ daß ihm die&#x017F;elbe niemand<lb/>
&#x017F;tielet/ &#x017F;intemahl der Dieb&#x017F;tahl bey den Tu&#x0364;rcken fu&#x0364;r das gro&#x0364;&#x017F;te<lb/>
La&#x017F;ter geachtet und ohn alle Barmhertzigkeit ge&#x017F;trafft wird.<lb/>
Und al&#x017F;o beha&#x0364;lt ein ieglicher das Seinige und wird viel unno&#x0364;-<lb/>
thiges Sorgen/ Zancken/ Rechten und Fechten/ ja Mord und<lb/>
Tod&#x017F;chlag vermieden. Jn welchem Stu&#x0364;ck die&#x017F;e ungla&#x0364;ubige<lb/>
Barbari&#x017F;che Vo&#x0364;lcker abermals die Chri&#x017F;ten weit u&#x0364;bertreffen<lb/>
und am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Gerichte be&#x017F;cha&#x0364;men und anklagen wer-<lb/>
den.</p><lb/>
            <p>Die Stadt Babylon i&#x017F;t u&#x0364;beraus Volckreich/ al&#x017F;o/ das<lb/>
alle Ga&#x017F;&#x017F;en voll wu&#x0364;mmeln und anzu&#x017F;ehen &#x017F;eyn/ wenn mans<lb/>
von der Ho&#x0364;he herab &#x017F;iehet/ als ein lebendiger Am&#x017F;en-Hauffen<lb/>
Wenn die Pe&#x017F;tilentz halbicht <hi rendition="#aq">gra&#x017F;&#x017F;ir</hi>et/ &#x017F;o ko&#x0364;nnen flugs einen<lb/>
Tag von 12. bis 14000. Men&#x017F;chen dahin &#x017F;terben/ woraus leicht-<lb/>
lich abzunehmen/ was fu&#x0364;&#xA75B; eine greuliche Menge Volcks mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e in<lb/>
&#x017F;olcher. Stadt zu finden &#x017F;eyn.</p><lb/>
            <p>Vorde&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ind in die&#x017F;er Gegend unter&#x017F;chiedene auch ge-<lb/>
waltige Sta&#x0364;dte ge&#x017F;tanden/ als <hi rendition="#aq">Tanis,</hi> oder <hi rendition="#aq">Zoan,</hi> allwo damals<lb/>
die Ko&#x0364;nige in Egypten Hof gehalten/ wo auch die Kinder J&#x017F;ra-<lb/>
el/ be&#x017F;age des andern Buchs Mo&#x017F;is/ &#x017F;o &#x017F;ind geplagt und end-<lb/>
lich von Gott erlo&#x0364;&#x017F;et worden/ wo Mo&#x017F;es auch &#x017F;o viel Wunder<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">vor</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[158/0164] Siebenjaͤhrige Welt-Beſchauung. gnug gethan/ alsdann gehen ſie wider herauß zu ihren Schu- hen/ ziehen ſie an und gehen nach Hauſe und hat alſo ihr ver- meinter Gottesdienſt ein Ende. Moͤgte ſich aber hier iemand wundern/ wie denn ein iegli- cher ſeine Schuh wider funden und kennen koͤnne und ob ihm denn der weile dieſelben nicht geſtohlen wuͤrden/ indeß er in der Kirchen ſeines Gottes-Dienſt abwartete? dem iſt zu antwor- ten: Ein ieglicher iſts verſichert/ daß wie er ſeine Schuh ſetzet/ er dieſelben gewiß auch alſo wieder findet und darff alſo nicht lange ſuchen und fragen/ wenn er nur die Stelle in acht nim- met. Zu dem ſo iſt ers auch gewiß/ daß ihm dieſelbe niemand ſtielet/ ſintemahl der Diebſtahl bey den Tuͤrcken fuͤr das groͤſte Laſter geachtet und ohn alle Barmhertzigkeit geſtrafft wird. Und alſo behaͤlt ein ieglicher das Seinige und wird viel unnoͤ- thiges Sorgen/ Zancken/ Rechten und Fechten/ ja Mord und Todſchlag vermieden. Jn welchem Stuͤck dieſe unglaͤubige Barbariſche Voͤlcker abermals die Chriſten weit uͤbertreffen und am Juͤngſten Gerichte beſchaͤmen und anklagen wer- den. Die Stadt Babylon iſt uͤberaus Volckreich/ alſo/ das alle Gaſſen voll wuͤmmeln und anzuſehen ſeyn/ wenn mans von der Hoͤhe herab ſiehet/ als ein lebendiger Amſen-Hauffen Wenn die Peſtilentz halbicht graſſiret/ ſo koͤnnen flugs einen Tag von 12. bis 14000. Menſchen dahin ſterben/ woraus leicht- lich abzunehmen/ was fuͤꝛ eine greuliche Menge Volcks muͤſſe in ſolcher. Stadt zu finden ſeyn. Vordeſſen ſind in dieſer Gegend unterſchiedene auch ge- waltige Staͤdte geſtanden/ als Tanis, oder Zoan, allwo damals die Koͤnige in Egypten Hof gehalten/ wo auch die Kinder Jſra- el/ beſage des andern Buchs Moſis/ ſo ſind geplagt und end- lich von Gott erloͤſet worden/ wo Moſes auch ſo viel Wunder vor

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/164
Zitationshilfe: Neitzschitz, Georg Christoph von: Sieben-Jährige und gefährliche WeltBeschauung Durch die vornehmsten Drey Theil der Welt Europa/ Asia und Africa. Bautzen, 1666. , S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/neitschitz_reise_1666/164>, abgerufen am 25.11.2024.