Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nach dem Gesetze spräche: so wäre das bürger-
liche Leben zu Ende, alle Kraft todt, d. h.
alle Freiheit, oder alles Gesetz todt. Das leben-
dige Leben kann todten Schranken ewig nicht
unterworfen werden, und in dieser Hinsicht wäre
es völlig gleich, ob die Willkühr eines Tyrannen
oder der starre Buchstabe des weisesten Gesetzes,
Regel für die unterworfenen Naturen wäre; der
Widerspruch würde gleich groß seyn. Daß dem
einen sowohl als dem anderen Bewegung fehlte,
d. h. Streit, oder Freiheit, oder die Liebe, wie
der göttliche Paulus sagt, das wäre ihre Eine
große Gebrechlichkeit. Man berechne die künst-
lichsten Verfassungen, (wie denn in neueren Zei-
ten viele Rechenmeister sich darauf gelegt haben,
um jede Leidenschaft der Regierenden abzuleiten,
um die Gesetzgeber und Richter gänzlich zu neu-
tralisiren und die erhabene Kunst des Herrschens
vollständig zu mechanisiren) --: so hat man nun
erst das Unglück der Welt in ein System ge-
bracht; denn der Tod ist zum Richter über
das Leben gesetzt.

Ein uraltes Germanisches Gesetz, welches in
die Brittische Verfassung und in viele Ordens-
Statute des Mittelalters übergegangen ist, sagt:
"Der Edelgeborne kann nur von Seinesgleichen,
von seinem Pair, gerichtet werden." Eben so

nach dem Geſetze ſpraͤche: ſo waͤre das buͤrger-
liche Leben zu Ende, alle Kraft todt, d. h.
alle Freiheit, oder alles Geſetz todt. Das leben-
dige Leben kann todten Schranken ewig nicht
unterworfen werden, und in dieſer Hinſicht waͤre
es voͤllig gleich, ob die Willkuͤhr eines Tyrannen
oder der ſtarre Buchſtabe des weiſeſten Geſetzes,
Regel fuͤr die unterworfenen Naturen waͤre; der
Widerſpruch wuͤrde gleich groß ſeyn. Daß dem
einen ſowohl als dem anderen Bewegung fehlte,
d. h. Streit, oder Freiheit, oder die Liebe, wie
der goͤttliche Paulus ſagt, das waͤre ihre Eine
große Gebrechlichkeit. Man berechne die kuͤnſt-
lichſten Verfaſſungen, (wie denn in neueren Zei-
ten viele Rechenmeiſter ſich darauf gelegt haben,
um jede Leidenſchaft der Regierenden abzuleiten,
um die Geſetzgeber und Richter gaͤnzlich zu neu-
traliſiren und die erhabene Kunſt des Herrſchens
vollſtaͤndig zu mechaniſiren) —: ſo hat man nun
erſt das Ungluͤck der Welt in ein Syſtem ge-
bracht; denn der Tod iſt zum Richter uͤber
das Leben geſetzt.

Ein uraltes Germaniſches Geſetz, welches in
die Brittiſche Verfaſſung und in viele Ordens-
Statute des Mittelalters uͤbergegangen iſt, ſagt:
„Der Edelgeborne kann nur von Seinesgleichen,
von ſeinem Pair, gerichtet werden.” Eben ſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0277" n="243"/>
nach dem Ge&#x017F;etze &#x017F;pra&#x0364;che: &#x017F;o wa&#x0364;re das bu&#x0364;rger-<lb/>
liche Leben zu Ende, alle <hi rendition="#g">Kraft</hi> todt, d. h.<lb/>
alle Freiheit, oder alles Ge&#x017F;etz todt. Das leben-<lb/>
dige Leben kann todten Schranken ewig nicht<lb/>
unterworfen werden, und in die&#x017F;er Hin&#x017F;icht wa&#x0364;re<lb/>
es vo&#x0364;llig gleich, ob die Willku&#x0364;hr eines Tyrannen<lb/>
oder der &#x017F;tarre Buch&#x017F;tabe des wei&#x017F;e&#x017F;ten Ge&#x017F;etzes,<lb/>
Regel fu&#x0364;r die unterworfenen Naturen wa&#x0364;re; der<lb/>
Wider&#x017F;pruch wu&#x0364;rde gleich groß &#x017F;eyn. Daß dem<lb/>
einen &#x017F;owohl als dem anderen Bewegung fehlte,<lb/>
d. h. Streit, oder Freiheit, oder die Liebe, wie<lb/>
der go&#x0364;ttliche Paulus &#x017F;agt, das wa&#x0364;re ihre Eine<lb/>
große Gebrechlichkeit. Man berechne die ku&#x0364;n&#x017F;t-<lb/>
lich&#x017F;ten Verfa&#x017F;&#x017F;ungen, (wie denn in neueren Zei-<lb/>
ten viele Rechenmei&#x017F;ter &#x017F;ich darauf gelegt haben,<lb/>
um jede Leiden&#x017F;chaft der Regierenden abzuleiten,<lb/>
um die Ge&#x017F;etzgeber und Richter ga&#x0364;nzlich zu neu-<lb/>
trali&#x017F;iren und die erhabene Kun&#x017F;t des Herr&#x017F;chens<lb/>
voll&#x017F;ta&#x0364;ndig zu mechani&#x017F;iren) &#x2014;: &#x017F;o hat man nun<lb/>
er&#x017F;t das Unglu&#x0364;ck der Welt in ein Sy&#x017F;tem ge-<lb/>
bracht; denn <hi rendition="#g">der Tod i&#x017F;t zum Richter u&#x0364;ber<lb/>
das Leben ge&#x017F;etzt</hi>.</p><lb/>
            <p>Ein uraltes Germani&#x017F;ches Ge&#x017F;etz, welches in<lb/>
die Britti&#x017F;che Verfa&#x017F;&#x017F;ung und in viele Ordens-<lb/>
Statute des Mittelalters u&#x0364;bergegangen i&#x017F;t, &#x017F;agt:<lb/>
&#x201E;Der Edelgeborne kann nur von Seinesgleichen,<lb/>
von &#x017F;einem Pair, gerichtet werden.&#x201D; Eben &#x017F;o<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[243/0277] nach dem Geſetze ſpraͤche: ſo waͤre das buͤrger- liche Leben zu Ende, alle Kraft todt, d. h. alle Freiheit, oder alles Geſetz todt. Das leben- dige Leben kann todten Schranken ewig nicht unterworfen werden, und in dieſer Hinſicht waͤre es voͤllig gleich, ob die Willkuͤhr eines Tyrannen oder der ſtarre Buchſtabe des weiſeſten Geſetzes, Regel fuͤr die unterworfenen Naturen waͤre; der Widerſpruch wuͤrde gleich groß ſeyn. Daß dem einen ſowohl als dem anderen Bewegung fehlte, d. h. Streit, oder Freiheit, oder die Liebe, wie der goͤttliche Paulus ſagt, das waͤre ihre Eine große Gebrechlichkeit. Man berechne die kuͤnſt- lichſten Verfaſſungen, (wie denn in neueren Zei- ten viele Rechenmeiſter ſich darauf gelegt haben, um jede Leidenſchaft der Regierenden abzuleiten, um die Geſetzgeber und Richter gaͤnzlich zu neu- traliſiren und die erhabene Kunſt des Herrſchens vollſtaͤndig zu mechaniſiren) —: ſo hat man nun erſt das Ungluͤck der Welt in ein Syſtem ge- bracht; denn der Tod iſt zum Richter uͤber das Leben geſetzt. Ein uraltes Germaniſches Geſetz, welches in die Brittiſche Verfaſſung und in viele Ordens- Statute des Mittelalters uͤbergegangen iſt, ſagt: „Der Edelgeborne kann nur von Seinesgleichen, von ſeinem Pair, gerichtet werden.” Eben ſo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/277
Zitationshilfe:	Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 1. Berlin, 1809, S. 243. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst01_1809/277>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.